Цитаты из книг автора «Кристоф Андре»

Но не надо просить у него невозможного: бесполезно стараться дышать, чтобы не испытывать чувств (напряжения, страха, ужаса, грусти, гнева). Но можно дышать, чтобы не быть ими поглощенным. Мы сосредотачиваемся на дыхании так же, как просим друга быть рядом, чтобы встретить вместе, плечом к плечу, испытания и трудности.

Дыхание – это якорь для полного

НИ ВПЕРЕД, НИ НАЗАД. Гете. Фауст

МЫ ВХОДИМ В СЕБЯ ПО-НАСТОЯЩЕМУ. ЭТО СОВСЕМ РЯДОМ С НАМИ, НО МЫ НИКОГДА ТАМ НЕ БЫВАЛИ

Духовная жизнь может существовать и вне религии. Духовность – это вершина нашей жизни, нашей души. Та ее часть, где мы встречаемся с абсолютным и с тем, что превышает наше понимание, что выше нашего эго и открыто всему, в том числе неизвестному. Мы с легкостью открываемся лишь знакомому, логичному, приемлемому, прогнозируемому. Духовность – это не бегство от того, что выше нас, а стремление предстать перед ним в полном сознании. Что же выше нас? Три поразительных нечто – бесконечное, вечное и абсолютное… Духовность предполагает двойное действие, о котором мы говорили чуть выше: вовлечение и отпускание. Действовать и двигаться вперед до точки, в которой мы все отпускаем, где освобождаемся от багажа наших усилий и целей. И тогда – предаться созерцанию. В католичестве созерцать – значит долго рассматривать с обожанием. Это предполагает в первую очередь «мир и чистоту в сердце». Говоря простым языком, надо быть спокойным и не осуждать никого, то есть находиться в полном сознании. Философ Андре Конт-Спонвиль считает, что созерцание ведет нас к мистицизму: «Мистик видит реальность лицом к лицу: он больше не отделен от реального ни словами (и это называется тишиной), ни отсутствием чего-либо (и это называется полнотой), ни временем (и это называется вечностью), ни в конечном итоге самим собой (и это называется простотой: анатта у буддистов). Ему даже больше не нужен сам Бог: он в абсолютном здесь и сейчас».

если мы начнем регулярно заниматься и после каждого успеха дадим отстояться своим эмоциям, не будем распалять гордыню, а также после неудачи не станем нервничать и корить себя, тогда с нами начнут происходить приятные вещи. Мы будем меньше волноваться из-за того, что делаем. Мы заметим, что еще есть много интересного. И это сродни восхождению на горную вершину…

То же верно и для нормального самочувствия. Очевидно, полное сознание – это источник превращения благополучия, удовольствия в счастье. Полное сознание – это способ прозрения: осознания моментов истинного счастья. Оно позволяет счастью войти в нашу душу и плоть, а нам – измерить его, открыть его мимолетность. Но не печалиться об этом, а полюбить наше счастье еще больше и осознавать его красоту.

Оставаться в ситуации, но не контролировать ее и не искать решение. Именно оставаться в ней. Доверять тому, что произойдет. Без наивности, но с любопытством, оставаясь внимательным. Как пловец, который перестает плыть и отдает себя на волю течения. Это не пассивность, а присутствие.

ПРИНИМАТЬ – ЭТО ОБОГАЩАТЬСЯ И ДАВАТЬ МИРУ ВХОДИТЬ В НАС; ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ СТРЕМИТЬСЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ ЕГО ПО-СВОЕМУ

Принимая, мы открываем бескрайнее внутреннее пространство, потому что отказываемся фильтровать, контролировать, давать оценки, мерить по своей мерке и брать лишь то, что нам подходит и похоже на нас. Именно это в своей необычной манере выразила Тереза из Лизье: «Я выбираю все».