Цитаты из книги «Радикальное Самопрощение. Прямой путь к подлинному приятию себя»

тании – люди склонны ценить общественное благо выше индивидуального. Ни один набор ценностей не является верным или ошибочным. Преобладание тех или иных ценностей – результат того, каким именно образом развивалась данная конкретная культура на протяжении столетий. Например, многие наиболее высоко ценимые нами принципы западной цивилизации – такие, как свобода слова, уважение к личности, равенство возможностей и так далее, – уходят корнями в глубокую древность. Мораль отличается от этики тем, что она не обязательно

Этика мало меняется с течением времени, хотя у каждой культуры есть свой этический кодекс и своя система ценностных приоритетов. Главная ценность в США – свобода индивидуума, нередко в ущерб другим ценностям. В других высокоразвитых обществах – например, в странах Скандинавии, в большинстве стран Европы и в Великобри

того, что у нас есть сложная система соглашений относительно того, как надлежит действовать по отношению друг к другу, по отношению к другим формам жизни, по отношению к нашей планете и так далее, – очень важное качество биологического вида «человек». Мы называем все эти соглашения «этическим кодексом». Этика обращается к нашим принципам и ценностям, а также к нашему индивидуальному чувству порядочности. Например, если мы заявляем, что верим в такой принцип, как верность или преданность, а затем наши действия противоречат этому принципу, то мы ведем себя непорядочно. Порядочность означает личностную целостность, поэтому всякий раз, когда мы ведем себя непорядочно, это разрушает наше чувство собственного достоинства и мы утрачиваем некую важную часть себя. Этика мало меняется с течением времени, хотя у каждой культуры есть свой

внутренний компас, который побуждает нас действовать правильно – и в той мере, в какой мы осуществляем верные суждения в этом направлении, в нас развивается чувство собственного достоинства и ощущение порядочности. Если бы у нас не было способности ощущать вину и стыд, то мы не могли бы определять, насколько честны и порядочны наши поступки. Ценности и принципы не значили бы для нас ровным счетом ничего, и мы не знали бы, какие действия уместны в каждой конкретной ситуации. Само по себе признание того, что у нас есть сложная система соглашений относительно того, как надлежит действовать по отношению друг к другу, по отношению к другим формам жизни, по отношению к нашей планете и так далее, – очень важное качество биологического вида «человек». Мы называем все эти соглашения «этическим кодексом». Этика обращается к нашим принципам и ценностям, а также к нашему индивидуальному чувству порядочности. Например, если мы заявляем, что верим в такой принцип, как верность или преданность, а затем наши действия противоречат этому принципу, то мы ведем себя

Стыд и вина – две эмоции, теснее всего связанные с самопрощением и самоприятием.

2. Помочь лично вам примириться с собой. Известно, что стыд и вина несут в себе очень низкие вибрации, и если они в течение длительного времени присутствуют в вашем энергетическом поле, то очень сильно истощают его. Результатом становится заниженная самооценка, апатия и депрессия. Радикальное Самопрощение призвано помочь вам повысить свои вибрации и поднять жизненную энергию до здорового сбалансированного уровня.

В завершение разговора о сексуальном «я» хочу обратить ваше внимание на то, что я здесь описал крайние случаи. У большинства из нас преобладает один тип сексуальности, но присутствует и другой, в некоторой мере уравновешивая ситуацию. Возможно, вы сможете интуитивно определить, где именно вы находитесь на этой шкале, и это даст

Общение протекает легко. Причина в том, что физическая сексуальность обращается к эмоциональной на языке зашифрованных образов, а та без труда расшифровывает скрытый смысл сказанного. И наоборот, эмоциональный тип обращается к физическому напрямую – а тот как раз ценит прямоту и не умеет разгадывать шарады. Эмоциональный тип говорит мало, но умеет слушать, тогда как физический любит доминировать в беседе и очень рад благодарному слушателю. Такое ощу

Носителями физической сексуальности движет сильнейший страх быть отвергнутыми. Чувствуя себя эмоционально уязвимыми, мы защищаем свои эмоции, выдвигая на передний фронт физическое тело в качестве щита. А носителями эмоциональной сексуальности движет сильный страх интимной близости. Чувствуя себя уязвимыми на физическом плане, они защищают свое тело, отгораживаясь от людей стеной эмоций, среди которых страх, застенчивость и недоверие. Существует множество вариантов того, как может проявлять

ние стратегии избегания. Но еще более эффективный способ уклониться от взаимодействия со своим теневым материалом – спроецировать его на кого-то или на что-то внешнее, а затем убедить себя, что у нас-то ничего подобного давно уже нет.