Цитаты из книги «Радикальное Самопрощение. Прямой путь к подлинному приятию себя»

она наконец смогла понять, что ее муж отзеркаливает ее собственные представления – и относится к ней так, будто она и вправду недостаточно хороша.

Иными словами, эти люди всю жизнь старались казаться тем, кем они не были, чтобы только их приняли и полюбили. На самом деле они просто-напросто торговали собой. Хуже всего то, что, несмотря на все эти усилия, в их душе сохраняется убежденность в том, что они не заслуживают любви.

Я Есмь» – это та часть нашего существа, которая сохраняет связь с Божественным, со Всем Сущим

В случае традиционного прощения мы считаем очевидным, что обидчик сделал что-то «плохое» жертве, вследствие чего жертва претерпела страдания. Потребность винить другого человека и возлагать на него ответственность остается очень сильной, несмотря на желание простить. В случае самопрощения мы исходим из предположения, что сами сделали что-то плохое, за что заслуживаем осуждения, однако, несмотря на свой проступок, мы также желаем простить себя.

Радикальное Прощение основывается на идее о том, что мы намеренно (пусть и бессознательно, ибо это делает не наше эго, а наша душа) притягиваем в свою жизнь людей, способных послужить для нас отражением всех тех частей нашей собственной сущности, которые мы сами ненавидим и отрицаем, подавляем и проецируем во внешний мир

Во-вторых, исключается внутренний конфликт между стремлением осудить и желанием простить, потому что с духовной точки зрения ничего плохого вообще не произошло, а поэтому и прощать нечего. В результате все типы Радикального Прощения освобождают человека от сознания жертвы. С духовной точки зрения никаких жертв и злодеев не бывает – бывают только учителя и ученики.

Но если разрыв между вашим идеальным «я» и подлинным «я» слишком велик либо же если между ними вообще нет почти ничего общего, это приводит к сильному внутреннему диссонансу. В результате человеком овладевает растерянность, разочарование и глубокое ощущение неудовлетворенности собой.

1. Рассказать историю (с точки зрения злодея). 2. Пережить соответствующие чувства (вина и стыд). 3. Разрушить историю (разобраться, насколько она уместна). 4. Переформулировать историю (увидеть совершенство в происходящем). 5. Интегрировать сдвиг (физическое действие).

Когда мы осознаем свою склонность осуществлять проекции, мы фактически пользуемся принципом «если ты это замечаешь, это есть в тебе».

Говорим ли мы о самопрощении или о прощении других людей, в обоих случаях это кажется очень сложным делом. Но в одном случае мы видим в себе исполнителя некоего преступления или проступка, что порождает в нас чувство вины, а в другом – считаем себя жертвой какого-то человека или обстоятельств, что вызывает злость и обиду.