Цитаты из книги «Древняя Русь. От Рюрика до Батыя»

Выяснилось, что усадьбы в первую очередь разнились по размерам. Большие усадьбы бояр могли занимать около 1200 квадратных метров, а могли доходить до 400–800 квадратных метров – гораздо меньше, но все равно очень много. При этом боярская семья старалась жить компактно: не все в одной усадьбе, а несколько усадеб вместе образовывали квартал. Кварталы ограничивались, как правило, церковными постройками, строительство и содержание которых спонсировалось данным семейством. Получалась некая крепость, в которой жили несколько родственных семей одного крупного боярского рода. Это была их корпорация.

А боярство в общем-то стало превращаться в прямой аналог князей, только помельче. У них была своя дружина, просто не такая большая, как у князя. Впрочем, смотря какого князя и какого боярина. А младшая дружина – это те, кто непосредственно при князе занимались военным делом. То есть боярин считался большим офицером, а рядовые дружинники (гридни или отроки) – это простые воины.

В это время появился термин «дворянин». В 1175 году его впервые упомянули в летописной повести об убийстве Андрея Боголюбского. Дворянин – это дружинник, который жил при дворе князя. Причем он не обязательно исполнял воинские функции, а мог выполнять лишь хозяйственные. Так началось явно выраженное расслоение дружины.

как Мстислав Великий. И даже Русской православной церковью отнесен к лику святых благоверных князей. (Нужно понимать, «благоверный» – тот, кто прославился в церковной истории не каким-то святым особым житием, а большими заслугами перед русской страной и православной церковью вообще. Вот, к примеру, Александр Невский – тоже благоверный. Не потому, что он был особенно благочестив, а именно из-за того, что совершал определенные государственные деяния.

потщитесь делать всякие добрые дела, славя Бога со святыми его. Смерти, дети, не бойтесь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам бог пошлет».

днем, в жару и в стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал. И у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах и о ястребах заботился. Также и бедного смерда, и убогую вдовицу не давал в обиду сильным и за церковным порядком, и за службой сам наблюдал. Не осуждайте меня, дети мои или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость его, ибо меня, грешного и ничтожного, столько лет хранил от тех смертных опасностей и не ленивым меня, дурного, создал, на всякие дела человеческие годным. Прочитав эту гра

Что надлежало делать отроку (младшему дружиннику) моему, то сам делал – на войне и на охотах, но

Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели.

Правда, она развелась с ним из-за его непотребного поведения и даже выступала на процессе, инициированным папой римским, обличая бывшего мужа.

Одним из первых мероприятий князя стали реформы – он углубил и расширил Русскую Правду, создав некий «устав Владимира Мономаха», который вошел в летописи; заботился о податных слоях населения, не давал их грабить; значительно ущемил в правах ростовщиков. Всем, кто ослушался Мономаха и стал брать больший процент, чем тот установил, было предложено в 24 часа покинуть город с тем, что они сумеют унести с собой. А то, что не смогут взять – отдать должникам