Карлос Кастанеда — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Карлос Кастанеда»

120 
отзывов

tutapatuta

Оценил книгу

Кастанеда: опыт второго подхода.
Есть условный список имен в современной культуре, с произведениями которых как бы обязан ознакомиться всякий мыслящий человек. Хотя бы для того, чтобы быть в теме «интеллектуальных терок» или при случае козырнуть модной фамилией. Существует так называемый «Список Бродского», разные перечни книг, уважаемых здесь и сейчас, и нечто похожее, думаю, есть у каждого в голове. Эти рейтинги нестабильны — в них есть авторы-однодневки и есть долгожители, мода на которых держится на протяжении многих лет. Карлос Кастанеда, судя по частоте упоминаний о нем, относится ко второй категории.
Хотя, по сравнению, например, с концом 90-х, его популярность заметно упала: слишком много появилось более читабельного Коэльо и других авторов. Но все же, все же... признаваться, что «я не читал Кастанеду», в определенных кругах по-прежнему моветон.

Мое первое знакомство с творчеством Кастанеды кончилось разочарованием: тогда, лет десять назад, замотивированная одним продвинутым челом, я почти без купюр прочитала 1ю и 2ю книги, чтобы сформировать свое собственное, обоснованное мнение. Хотя оно практически сформировалось еще в начале первой... С тех пор, захлопнув лаковую обложку, и до последних событий, на любые высказывания о Кастанеде я реагировала стандартной фразой: «наркоманский бред».
Но вот, с недавних пор и с разных сторон я стала слышать: «Кастанеда сказал»... «у Кастанеды написано»... «это было у Кастанеды»... то есть Космос/Вселенная/Высший разум деликатно подталкивал меня к пересмотру...
А мысль, что Карлос был слишком непробиваем, и по этой причине дон Хуан долго кормил его «спец. растениями», показалась ключом к разгадке. То есть, две первые книги можно в расчет не брать... ура.
И вот он, мой второй подход к наследию Кастанеды — как вторая попытка тяжелоатлета, в его схватке со штангой.

Первое, и самое досадное впечатление: литературными достоинствами книга не блещет. Для художественного произведения у нее слишком бедный язык и невнятная композиция (для научного — слишком мало научного, но на это сам автор не претендует), даже если дать скидку на ужасный перевод: так изуродовать текст никакой переводчик не в силах. Повествование, вначале сосредоточенное на изложении основных идей, во второй части переходит к запутанным и даже занудным описаниям вылазок героя в пустыню, в обществе одного или двух донов. Через эти страницы так же тяжело брести, как через километры песка, и в них так же мало примечательного, как в пустынном пейзаже. Зато в самом конце, где рассказано про Икстлан, сердце наконец ёкает: да, это настоящее.

Я выписала несколько мыслей в блокнот — из «теоретической части», теперь посматриваю туда. Возможно, на стадии Кастанеды, нечто имеет шанс перейти в качество, и какая-то мысль переформулированная в n-ный раз, перестанет быть чужой.
Наверное, раньше, делясь впечатлениями, я не преминула бы побрюзжать на тему отсутствия новизны в учении дона Хуана. Это правда: если вникать, основные тезисы его уже были кем-то озвучены ранее (часто — в более доступной форме), но разве от этого истина теряет смысл? Помните волшебника Гудвина из «Изумрудного города», который каждому из гостей представал в особом обличье? Или лучше — притчу о слепцах, что пытались понять слона, ухватив его за хобот, ногу или живот: с какой стороны ни подойди, это все равно будет слон, а не что-то другое... О, я еще вспомнила библейское описание Пятидесятницы — когда каждый в толпе слышал голос Всевышнего, говорящий ему на его языке. Бог всегда говорит с нами на родном языке... Не подумайте, что я как-то сравниваю Бога с Кастанедой, - я здесь больше о свойствах духовного.
В конце концов, не важно, на какой из дорог в вашей голове «щелкнет», если истина — одна. Главное, чтобы щелчок состоялся. Карлосу вон в течение двух книг потребовалось «расширять сознание» с помощью кактуса, чтобы туда проникло хоть что-нибудь, - наверное, так тоже можно. Но мне подход Кастанеды не подходит — я поняла это, добросовестно прочитав третью книгу - «Путешествие в Икстлан».
Буду ли продолжать дальше — не знаю. Если найду что-нибудь интересное, обязательно поделюсь.

14 февраля 2014
LiveLib

Поделиться

HelgaBookLover

Оценил книгу

Говорят, начинать чтение Кастанеды следует с его третьей книги, в ином случае, вы вряд ли доберетесь до третьей, поскольку бред первых двух частей отобьет вам желание читать дальше.

Лично я уже 14 лет не могу добраться до третьей, но вот уже в который раз перечитываю первые две. Зачем? Каждый раз задаю себе этот вопрос, но взяв книгу, не могу остановиться.

О чем вещает Карлос? О какой-то наркоте. Как ел кактусы, ссался в штаны и бегал голышом. Но это малая доля бесполезных знаний, содержащихся в книге.

В первой части очень мало толковых мыслей, вскрывающих тот пласт вашего бессознательного, который начинает распаковывать архивы вашей родовой и собственной памяти. Вторая часть уже раскручивает (или раскуривает) то, что запускает первая. Вторая часть намного интереснее и многограннее, наркоманский бред становится более затягивающим что ли.

Что курил автор, когда писал свои труды, остается только догадываться. С одной стороны такой бесполезный набор букв, с другой я каждый раз чуть ли не с пеной у рта, забыв как дышать, листаю страницу за страницей. В чем прикол?

Надеюсь я все-таки доберусь до последующих частей и приближусь к пониманию цели написания этих произведений.

Карлос своеобразен и специфичен, поэтому обойдусь без рекомендаций.

20 февраля 2020
LiveLib

Поделиться

Meow_Dao

Оценил книгу

Первая книга Кастанеды, где говорится о феномене астрального тела (автор называет его «дублем»). Первая книга, где описывается концепция микрокосмоса и макрокосмоса; личное восприятия мира одним человеком и то, что есть этот мир вне зависимости от человеческих интерпретаций (в мире Дона Хуана - тональ и нагваль). И на десерт - прыжок в пропасть как метафора выхода из зоны комфорта.

Если убрать новую терминологию и фантастическую подачу информации, все яснее и яснее становится тот факт, что буддизм, даосизм и индуизм - три кита, на которых построены все религии, эзотерические учения, секты и так далее.

И Кастанеда... он уникален тем, что подарил читателям сказку.
Сказку, фундамент которой - та же философия, религия и прочие духовные наработки человечества.

Я теперь почти уверена в том, что не было никакого Дона Хуана и обучения у мексиканских шаманов. Но был отличный автор и интерпретатор Карлос Кастанеда, который духовно взрослел и делился своим опытом с читателями, раскрашивая свои ощущения красками воображения.

И я люблю созданную им сказку.
Серьезно.

29 апреля 2018
LiveLib

Поделиться

NikitaGoryanov

Оценил книгу

К роману Кастанеды я подходил с большой опаской. Ни для кого не секрет, что автор не пользуется популярностью у широкой публики и большинство прерывают отношения с автором после первой же книги. И их можно понять. Большая часть текста освещает процесс приготовления разного рода галлюциногенных веществ, знакомство с ними автора. Это начало его обучения, поиск верного "союзника", как вещества называет дон Хуан. Процесс до, во время и после описан достаточно подробно и любой может составить определенное впечатление об употреблении пейтоы и прочей дряни. Во время чтения мне пришло в голову, что я с радостью бы почитал этот роман с комментариями Оливерса Сакса, который, я уверен, с большим остроумием сумел бы описать все то, что происходило с Кастанедой.

Возникает вопрос: зачем это читать? Отвечаю. Прежде всего стоит отнестись к этому тексту, как к некому путешествию в далекую страну с чуждой нам культурой, с индейцами, дружащими с дымком, и Месаклито, оберегающем своих приверженцев. Это интересный антропологический труд в художественном оформлении, написанный простым, легко-читаемым языком. К тому же в тексте встречаются забавные невольные аллюзии на более известную литературу, например, эпизод с полетом очень напомнил мне: во-первых, известный путь Маргариты на бал и, во-вторых, навык видящих из вселенной Робин Хобб, позволяющий внедряться в голову определенного существа.

Однако самое важное, что необходимо помнить перед тем, как браться за книгу, - это то, что в первой части данного эззотерического цикла, вы, равно как и Кастанеда, только знакомитесь с путем сердца, только начинаете свой путь обучения; Кастанеда так много времени уделяет веществам только потому, что для него это впервые. Он, как и вы (надеюсь), никогда не употреблял такого количества галлюциногенов, поэтому и пишет об этом опыте так подробно. В будущих книгах все будет совсем иначе. Относитесь к первой книге, как знакомству с авторским стилем, как к знакомству с необычной, весьма странной оккультной культурой дона Хуана и ему подобных.

27 декабря 2021
LiveLib

Поделиться

elijahmaltsev

Оценил книгу

Прочитал все книги Кастанеды, кроме магических пассов. Кто то слепо верит, другие говорят, что он шарлатан, но у меня мнение своё. Безусловно, даже если предположить, что все эти книги являются просто фантазией автора, то нельзя отрицать тот факт, что все эти труды пропитаны мудростью. Даже если вы не верите в мага кастанеду или духовного война Кастанеду, то мыслителем Кастанеду можно назвать смело! Все эти книги очень сильно меня впечатлили, а если говорить про конкретную книгу «Искусство сновидения», то описанную в книге практику осознанных сновидений я пробовал сам и скажу, что никакой сложности у меня не возникло на пути осознания себя во сне. Другое дело, что долго этим заниматься действительно страшновато без знающих, шарящих людей. И если говорить, что Кастанеда выдумщик, то его выдумки очень даже работают в моей системе координат. 
9 сентября 2021
LiveLib

Поделиться

Flicker

Оценил книгу

Чем дальше читаешь книги про учение дона Хуана, все тяжелее становится понимать о чем идет речь. Личный опыт - это всегда настолько интимное дело, что лучше его оставить личным и сильно не распространяться. Вот и дон Хуан объясняет своему ученику, что его книги ничего не могу изменить или даже дать другим людям, так как через все надо пройти самостоятельно. В связи с этим я уже не раз возвращалась к размышлениям о том, чем же учение индейца отличается от прочих? Вот к примеру трансерфинг Зеланда. Тоже вроде полезные советы. И все же чувствуется, что дон Хуан более настоящий, чем упомянутый мной автор. Во-первых, мне очень нравится смех дона Хуана. Кастанеда так часто пишет слово "расхохотался", что я буквально слышу этот хохот, искренний, живой, звонкий. Во-вторых, учение индейца, как бы это сказать, настоящее, как и он сам. Путь воина или мага, о котором пишет Кастанеда на протяжении вот уже четвертой книги - это сугубо личный путь, лишенный лишнего шума. Если трансерфинг учит менять отношение к жизни, а "Секрет" и вовсе направлен на достижение желаемого, то путь воина и мага по учению дона Хуана - это учение именно о видении. К примеру, кулинария. Есть различные книги рецептов. Человек даже не обязан знать свойства продуктов, но если следовать книге рецептов, то он сможет приготовить неплохой обед. Так вот "Секрет" - это самая дешевая книга рецептов, самая низкопробная и самая вредная, так как направлена на удовлетворение сиюминутных желаний без раздумий о том, а надо ли вам все то, чего вы желаете. Трансерфинг - кулинарная книга получше. Там рассказывается о пользе некоторых продуктов, автор просит обратить внимание на потребности именно вашего тела, но все же рецепты даны без особого объяснения, почему они такие. Учение дона Хуана - это вообще не книга рецептов, это учение о том, что достаточно грамотный человек может сам решать какие продукты и как сочетать, основываясь на видении этих самых продуктов. То есть по учению индейца помидор сам вам скажет куда его добавить и в каком количестве, если вы соблаговолите его выслушать. Таким образом, получается, что все мало-мальски популярные эзотерические учения по сути своей книги рецептов. А книжки из серии "10 способов изменить свою жизнь" еще и вредные для здоровья. "Сказки о силе" как нельзя точно рассказывают нам именно о личном опыте, об умении видеть, и они действительно останутся для большинства лишь сказками, поскольку пережить такой опыт дано не каждому. "Кем дано?" - спросите вы. "Нами", - будет вам ответ. В рассказах о силе дон Хуан более подробно говорит об индульгировании, то есть потакании себе и своим слабостям. Люди любят по-долгу концентрировать свое внимание на ненужном, что в конечном результате исчерпывает их личную силу. А еще в данной части цикла впервые пойдет речь о тонале и нагуале, и в понимании дона Хуана это не совсем то, что принято определять этими словами. Вообще не все можно определить словами и об этом тоже учит индеец. На самом деле слов с мире слишком много и слишком много в мире пустой болтовни, в то время как истинное знание любит покой. Кастанеде просто чудовищно повезло встретить на своем жизненном пути такого человека, как дон Хуан. Хотя можно ли это назвать везением? Может быть это нечто другое?

31 октября 2021
LiveLib

Поделиться

Leksi_l

Оценил книгу

Цитата:

Безупречность есть не более чем правильное использование энергии.

Впечатление: Понятно, что ничего не понятно.
Лет семь назад, я уже бралась за Кастанеду, при чем с намерением прослушать все книги, вникнуть в учения и немного пошаманить.
Помню, что тогда дослушала только одну книгу, помню про настойку кактуса, собственно книги я отложила и даже забыла про их существование (для себя).
Сейчас было задание в игре взять книгу, в которой есть слово огонь в названии или на обложке есть огонь. В моем списке на прочтение, ничего такого не нашлось.
Стала искать, что есть и вау, снова Кастанеда.
Книга в аудио формате, но опять включиться в историю не смогла, так как для мен все это времена звучало, как сказка, иногда, как бред сумашедшего. Я настолько была задавлена ещё терминами, которые приходилось гуглить.
В общем прочитала и лажно, снова в дальний ящик и главное не спать на камне.

О чем книга: В этой книге мы узнаем ещё об одной части учения Дон Хуана. Здесь мы уже встречаемся с его учеником, который проходит пусть воина.

Читать/не Читать: нет

19 апреля 2021
LiveLib

Поделиться

strannik102

Оценил книгу

И в самом деле, тот, кто глубоко и всерьёз увлечён серьёзными, мощными апробированными психотехниками просветления и достижения нирваны, чаще всего не отвлекается на рассказы о своих методах, методиках и технических приёмах. Ему и некогда и незачем. Зато тот, кто довольно близко подпущен к сути этих практик, но при этом сам не способен куда либо продвинуться без ведущего, проводника, гуру, просветлённого — неважно, как его называют, но без того, кто знает входы и выходы (что немаловажно) — в общем, такой человек с упоением описывает то, что было доступно его видению, слышанию и вообще восприятию. Обычно так до конца и не проникая в глубинную и тонкую суть происходящего и творимого Мастером и Проводником.

Слава богу, Кастанеде хватило добросовестности поведать читателям в том числе и об этом — о своих ошибках и заблуждениях в отношении Пути, по которому пытался вести его дон Хуан. И не пытаться показать себя каким-то избранным, приближенным и посвящённым, а просто довольно методично описывать те порой буквально пошаговые инструкции и действия, которые он получал от дона Хуана и которые пытался выполнять в попытках приобщиться к индейской магии.

Говорить что-то о самих методиках дона Хуана совершенно бессмысленно: судить о их действенности мог бы только такой же просветлённый Мастер, как дон Хуан, но и тогда мы бы были вынуждены принимать на веру (либо не принимать) все те странные поведенческие моменты, которые являлись частью магических методов и ритуалов. Потому что, конечно, для человека далёкого от мощных психотехник, все эти чудеса выглядят скорее как дурачества и чудачества, а много из творимого воспринимается как шутка дона Хуана в отношении белого человека; как будто дон Хуан просто водит его за нос. Но может быть так оно и было и Кастанеду просто вели по краешку Знания?..

Настораживающими моментами в этих техниках выглядит, в первую очередь, курение травки. Но ведь и славянские ведуны и ведьмы-ведуньи мухоморами потчевались не запросто так для запудривания мозгов проезжим молодцам. Да и холотропное дыхание из трансперсональной психотерапии тоже погружает человека в такие недра, что и ведущий нужен и важен, и воздействие на «воздыхателя» эта техника оказывает такое мощное, что уже и магическое рядом стоит. В общем, вкуривать или нет, каждый должен решать сам. Лично я — нет!

16 сентября 2016
LiveLib

Поделиться

NataliStefani

Оценил книгу

«Я просто гений в том, как я себя дурачу».
(Карлос Кастанеда. «Сказки о силе»)

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Всё-таки читать Кастанеду, видимо, необходимо в своё время, в «нужном» возрасте: рано – нельзя, а поздно – скучно.

«Учением дона Хуана» зачитывались взахлёб, судя по ряду произведений, где-то в семидесятые прошлого столетия: было модно. Удивительно, что до сих пор интерес к его книгам не ослабевает. Я уже и не припомню, что подвигло меня на чтение этой эзотерической литературы. Но, скорее всего, что всё та же самая «мода» и желание удовлетворить своё любопытство: чего это от Кастанеды так «пищат» и «тащатся» от восторга, напуская при этом на себя вид «продвинутого» читателя.

И вот добралась я до 4-ой книги цикла: «Сказки о силе». Все книги читала по порядку. Забавно. Необычно. Фантастично, так как верится с трудом. Но понятно, что вкладывал и для чего писал Карлос Кастанеда эти произведения. Антропология. Творческий отчёт о проделанной работе (первые три книги цикла именно так и задумывались студентом Кастанедой). А потом, видимо, затянуло: по большому счёту писатели пишут о себе.

«Сказки о силе» – самая сказочная из прочитанных четырёх книг. Но в ней даже сюжет не прослеживается: подведение итогов под первыми книгами цикла.

Несмотря на то, что в книге есть мудрые мысли, которые формируют свод правил поведения мага-воина, в целом к ней, как к учебнику, относиться ни в коем случае нельзя. Ни о каких способах расширения сознания здесь речь не идёт. Это всё фантастические выдумки, или эзотерические домыслы. Эзотерика – не наука! Читать Кастанеду можно только с большой долей скептицизма и относиться к его произведениям, как к художественным.

Читать, или не читать К. Кастанеду – это дело сугубо индивидуальное. Астрального улёта в «новый мир», в котором всё возможно, «Сказки о силе» не обеспечат. Всё-таки сказка – есть сказка.

Читая Кастанеду, лично я чувствовала себя Золушкой, которой мачеха поручила разобрать по отдельности смешанные зёрна. Помощников у меня не было. Но думаю, что с задачей я справилась: личный опыт и устойчивая психика, плюс природная любзнательность в этом мне помогли.

Буду ли я читать следующие книги Кастанеды? Нет, не буду. Достаточно. Мне всё ясно. Свою любознательность я удовлетворила, а углубляться в эзотерические фантазии – ни к чему. Меня «зовут» другие книги …

29 декабря 2021
LiveLib

Поделиться

FagerstromHardbacks

Оценил книгу

- Дон Хуан, может быть, я действительно напрасно раскрываю некоторые вещи?
- Неважно, что именно человек раскрывает или удерживает при себе, - ответил он.
- Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст.
Книга «Сказки о силе», Карлос Кастанеда
С этой красивой фразы я и начну свое повествование о последнем маге современности Ка́рлосе Се́саре Кастане́да. Впервые когда я услышал это имя, я был еще не искушен силой разума и не стоял на страже его диктата. Молодой парень, верующий в сверхъестественное, бабу Ягу и Кощея бессмертного. На одной из вечеринок в кругу друзей после ночного драйва, когда уже все начинают растягиваться по домам, но тебе еще не хочется расставаться, так как память еще не стерла те прекрасные моменты и минуты счастья которые ты переживал этой ночью. И вот дымя сигаретами, сидя на мягком диване в чилаутной зоне, где ненавязчиво льется музыка и происходят разговоры на разные темы, начиная от мелкой бытовухи и кончая философскими взглядами на бытие. Вот именно в такое прекрасное утро и состоялось мое знакомство с Карлосом, парень рассказывал о нем с живым интересом, самым большим его впечатлением от прочитанной книге, было принятие галлюциногенных растений, или как называет их сам автор «растения силы» и их действие на Карлоса. Это было время кислотного сознания и восхождения нонконформистской литературы, кругом только и разговоров, что о Хантере и его страхах, дорожных странствиях Керуака, обдолбанных в усмерть шотландцах Уэлша и голых завтраках с Берроузом. Поколение плюющие на мораль и нравы общества, ищущее наслаждение и изменения сознания, отход от реальности в страну вечного праздника. Вот так мне и запомнился Карлос, как заглюченный антрополог ищущий отдельную реальность в пустыне Мексики.
Прошло время, я подтянулся в познании окружающей реальности, ознакомился с учением Канта, Ницше, освоил вселенную со Стивеном Хокингом, зачитывался научными работами Айзека Азимова и в конце концов выбросил в мусор весь многовековой багаж мистерий, переданный мне изначально на уровне днк из головы, хотя в душе или где-то глубоко в подсознании я верю в чудеса.
Как- то просматривая странички в инете, я наткнулся на описание книг Кастанеды и лестных рецензий на них, как вы знаете на страницах литературных форумов, и прочих сайтов посвященных любителям книг, всегда впереди на обложке только положительные рецензии читателей и редакторов. И вот мой интерес перерос в исследование творчества Кастанеда, я ознакомился с краткой историей этого писателя и уже глубоко был затянут в его мистерию. И вот уже у меня в электронной книге все его сочинения.
Первая книга «Учение дона Хуана» как бы знакомство с самим Кастанедой и его бенефактором Дон Хуаном, шаманом из индейского племени Яки. Книга на мой взгляд написана еще молодым и неопытным в литературном построении сюжета Карлосом, она построена в форме диалога: вопрос –ответ, и описательной части ощущений от приема растений силы. Познакомясь с действием на сознание пейота (Лофофора Уильямс-североамериканский кактус, содержащий в мякоти стеблей галлюциногенное вещество мескалин) Карлос увидел мир в мире или отдельную реальность, где его проводником в этот мир, стал союзник, некое неовеществленное существо мескалито.
Дон Хуан сказал – он тебя выбрал, я еще не когда не видел чтобы мескалито с кем-то играл. Ты избранный.
Потом был другой союзник под кодовым названием «Дымок», сбор сушенных трав, имеющих не менее слабый эффект чем мескалито, и долгие-долгие укуренные вечера с Дон Хуаном, и в итоге Карлос изменился. Он больше не принадлежит этому миру, миру объективной реальности. Карлос пытается осознать новый мир, мир безграничных возможностей, где нет места материальным, а значит конечным вещам. Мир в котором, в бесконечном потоке изливается сила эманаций Орла, готовый принять только воина-мага способного лицом к лицу встретится с неизведанным, побороть свой страх и уйти в бесконечность, получив в награду дар Орла.
Но все это только начинается, Карлос после знакомства с растениями силы сильно измотан, психологически расшатан, перед ним темная бездна, он в страхе покидает Мексику, чтобы осознать происшедшее с ним.
Проходит время, Карлос пишет свою первую книгу, как антропологическое исследование культуры древних народов Мексики. Но в глубине своего сознания он понимает, что он уже не может без того мира показанного ему шаманом Матусом, он его манит и Карлос возвращается обратно в Мексику, чтобы пройти путь воина.
Но путь этот не легок, надо освоить искусство сталкинга, практическое учение магов-воинов. Сталкинг означает "выслеживающий". он приносит в жизнь воина осознание первого внимания, то есть окружающей реальности:
• Первое правило состоит в том, что все, окружающее нас, является непостижимой тайной.
• Второе правило состоит в том, что мы должны попытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого.
• Третье правило состоит в том, что мы сами — как часть мира — также представляем непостижимую тайну и, следовательно, равны всему остальному.

Осознав мистерии мира, и освоив искусство сталкинга, Карлос перестает индульгировать, и отключив внутренний диалог он начал видеть. Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию. Шаг за шагом Карлос шел по пути знания, чтобы достигнуть видения и путь этот был не легок, прочитав его книги, ты это поймешь, и вот что он увидел и передал нам:

Существует неописуемая сила, являющаяся источником бытия, всех существ. Эту силу древние видящие (толтеки – люди знания, древний индейский народ проживавший на территории современной Мексики в VIII в. н.э. ) назвали Орлом, поскольку те немногие взгляды мельком, которые позволили им увидеть эту силу, создали у них впечатление, что она напоминает нечто похожее на бесконечно огромного черно-белого орла. Они увидели, что именно Орел наделяет осознанием. Он создает живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать осознание, полученное от него вместе с жизнью. И еще они увидели, что именно Орел пожирает обогащенное осознание, отбирая его у существ в момент их смерти.
Существует лишь одна единая вселенная созданная эманациями Орла. Вселенная является бесконечным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Человеческие существа также состоят из несчетного количества таких же нитеподобных энергетических полей. Эти эманации Орла образуют замкнутые скопления, которые проявляются как шары света размером с человеческое тело с руками, выступающими по бокам, и подобные гигантским светящимся яйцам. Только небольшая группа энергетических полей внутри этого светящегося шара освещена точкой интенсивной яркости, расположенной на поверхности шара, эта точка называется "точкой, где собирается восприятие" или просто "точкой сборки". Помимо больших полос эманаций существует некая полоса, весьма незначительная по сравнению с ними, однако крайне важная для нашей природы. Она называется полосой человеческой. Эта формация под углом пересекает светящийся кокон человека и представляет собой особую плоскость, состоящую из цепочки нитевидных полей, освещенных собственной энергией в большей степени, чем остальные эманации человеческого кокона. На этой полосе и расположена точка сборки. Можно сказать, что она представляет собой энергетическую проекцию психического пространства человека, потому что только в данной плоскости точка сборки может собирать восприятие по типу тонального. Дон Хуан сравнивал человеческую полосу с диском, находящимся внутри шарообразной светимости кокона: "Форма светимости человека похожа на головку твердого сыра с вплавленным в нее диском из сыра более темного цвета." (VII, 366 «Огонь изнутри» К.Кастанеда). Точка сборки может быть сдвинута со своего положения на поверхности светящегося шара в другие места на поверхности или внутри шара. Когда точка сборки смещается, становится возможным восприятие совершенно иного мира — такого же объективного и реального, как и тот, который мы воспринимаем обычно. Маги отправляются в этот другой мир, чтобы получить силу, энергию, решение общих и частных проблем, или для встречи лицом к лицу с невообразимым.

Мир в целом образован сорока восемью полосами. Мир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному восприятию, составлен двумя полосами. Одна из них — органическая полоса, вторая — полоса, обладающая структурой, но не имеющая осознания. Остальные сорок шесть больших полос не относятся к миру, который мы воспринимаем, находясь в нормальном своем состоянии…
Существуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки. Древние видящие насчитали семь таких миров — по одному на каждую полосу осознания, два из них, не считая обычного мира повседневной жизни, воспринимаются довольно легко. С остальными пятью дело обстоит несколько иначе. (VII, 399–400 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Древние видящие увидели, что у Земли есть кокон. Они увидели — существует шар, внутри которого находится Земля. Этот шар — светящийся кокон, заключающий в себе эманации Орла. Таким образом, Земля — гигантское живое существо, подверженное действию тех же самых законов, что и мы. Толтеки считали Землю первоначальным источником всего, что мы собою являем." (VII, 431 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Земля будучи живым существом, способна дать воину мощнейший толчок. Этот толчок есть импульс, исходящий из осознания самой земли в тот момент, когда эманации внутри кокона воина настраиваются на соответствующие им эманации внутри кокона земли. Поскольку и земля, и человек являются живыми существами, их эманации совпадают, вернее, у земли есть эманации, присутствующие в человеке, и все эманации, присутствующие во всех живых существах, как органических, так и неорганических. В момент, когда происходит взаимная настройка эманаций живого существа и земли, существо воспринимает свой мир. Воин может использовать настройку как для того, чтобы воспринимать подобно всем другим существам, либо для того, чтобы получить толчок, позволяющий ему проникнуть в невообразимое, вселенную Орла.
Но в действительности ни Орла, ни эманаций не существует. Уяснить же истинную сущность того, что существует на самом деле, не в состоянии ни одно живое существо». Можно лишь утверждать, что все существующее - это энергии.
Целью магов является достижение полного осознания для того, чтобы овладеть всеми возможностями, доступными человеку. Это состояние осознания предполагает даже совершенно иной способ ухода из жизни." (VIII, 13–14 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Да, это не легко принять, кто-то скажет, что столько не курит и т.п., но уже буквально с третьей книги разговор о растениях силы был исчерпан. В последствие Дон Хуан скажет, что растения силы нужны были лишь для первоначальной силы сдвига точки сборки. Остальное это трудный путь воина знания и его искусство сталкинга. Я и сам не принимаю действительности Карлоса, но, как написано, читать его невообразимо интересно, тем более что с каждой книгой его почерк как писателя становиться все совершений. Каждая книга это путешествие по пути знания вмести с Карлито, он зовет тебя с собой на страницах своих книг. Путешествуя с ним по пустыне Мексики, где проводником выступит Дон Хуан и его соратник весельчак Хинаро, которые отведет тебя в места силы, где ты и столкнешься с неизведанным, которое готово поглотить тебя полностью, высосав все твою энергию, поверь, ты испытаешь неописуемый ужас. В этом мире будет все: полет в осознании орла, битва с ведьмой, злые духи, союзники, озорной маг Хинаро и грамотно структурированная онтология познания силы воина, которая приведет тебя к прыжку в пропасть осознания. Придет время и великий маг Карлос сдвинет твою точку сборки ударом нагваля, когда ты будешь готов путешествовать с ним в сновидении. Он покажет тебе неизведанные миры, когда ты устанешь от своего, он будет тебя ждать на разломе неосознаваемого.

18 апреля 2017
LiveLib

Поделиться