Цитаты из книги «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Наслаждайся счастьем отсутствия необходимости быть счастливым. Будь независим от счастья!

Именно это зовётся «дитём Божьим»: ему всегда будет интересен следующий миг. Когда ты умираешь, стираются все воспоминания – плохие и хорошие: ты наслаждаешься своей наготой. Однако как только что-то привлекает твое внимание, становится слишком поздно: перед твоими глазами проходят красивые одежды, и – опля! – ты отправляешься делать покупки. И как только у тебя появляется один красивый наряд, ты хочешь другой и затем сравниваешь: «Какой же лучше?»

смерть – то же самое: кажется, будто история остановилась, ты прибыл на некую станцию и рад покинуть поезд, но, как только подходит новый поезд, ты так горишь нетерпением узнать, кто там в этом поезде, что – опля! – и ты уже в вагоне! Ты не в силах сдержать любопытства: «Кто это там едет?», а потом становится слишком поздно. И хотя отдыхать было так приятно, быть самой остановкой, неподвижной: «Нет-нет, я не двигаюсь, я остаюсь там, где нахожусь», но затем – опля!.. слишком поздно!

У меня может быть иллюзия, что иллюзии больше нет.

Что такое саможаление? Пока ты – личность, ты видишь других. Если ты жалеешь других, то причина этого – твоя жалость к себе как к личности. Сначала погрузись в себя и посмотри на других оттуда. Но поскольку внутри себя ты никого не сможешь найти, ты не найдёшь и других. Так ты увидишь, кто к кому испытывает жалость. Потому что в этом отсутствии «меня» больше нет саможаления. Но есть сострадание, поскольку больше нет других.

Я был скрытым Богом и хотел себя познать. Я влюбился в себя и хотел узнать, что же я полюбил. Отсюда эта страсть. В этой воображаемой жизни ты так собой очарован, что постоянно попадаешь в свою собственную ловушку. Это символ гнозиса: змея смотрит на свой хвост и, будучи очарованной его движением, думает, что это другая змея. Так всё начинается. И когда она кусает свой собственный хвост, она понимает, что никакой другой змеи нет, и затем другая змея исчезает. Именно это зовётся состраданием.

Надежда умирает последней! Идея «меня» возникает из надежды на познание Себя, и, когда эта надежда уходит, «я» исчезает. Без надежды нет «меня». Иисус называет это «тёмной ночью души», когда исчезают всякая надежда, всякий смысл, всякая цель, когда ты понимаешь, что мир не может сделать тебя счастливым. Тогда полное уничтожение, которое есть осознание этого, искореняет идею об отделённости. И только такое осознание является Милостью, которую никто не может достичь.

Это значит, что ты не можешь дать просветления. Тебе не могут дать твою природу, вот и всё. То, что есть Шива, – твоя природа – всегда хочет играть, поэтому она будет играть. Когда приходит Милость, она должна тебя обезглавить, независимо от того, нравится тебе игра или нет, но не потому, что ты уже готов или больше не хочешь играть. Она приходит неожиданно, а не благодаря твоим желаниям.

Это Сознание играет их обоих. Сознание играет учителя и ученика, вот и всё. Ни у кого нет сознания, никто не играет, всех играют. Это только игра. Вы можете называть это радостью, танцем энергии, Жизнью в действии, чем угодно. И ничего не происходит. Нет проблем.

То не знает парадоксов. Однако для интеллекта это представляется неразрешимым коаном. Как могло случиться, что то, чего нет, является тем, что есть? Ты не сможешь этого понять, ты можешь только быть Тем.