Цитаты из книги «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Когда ты хочешь найти «другого» и действительно его ищешь, ты, к своему удивлению, находишь себя. Что бы ты ни исследовал с целью отыскать сущность этого, ты открываешь, что его сущность – То, чем являешься ты сам. Если ты исследуешь мир, ища его источник, ты обнаруживаешь, что этот источник – Ты. Выхода нет. Всё существующее является Тем, чем являешься ты сам, не важно, какое ты выберешь направление, – куда бы ты ни направился, с собой тебе не разминуться!

Почему мы испытываем желание искать? Потому что ты влюблен в себя, и эта любовь делает тебя слепым в отношении Того, чем ты являешься. Любовь заставляет тебя отличаться от того, что ты есть: ты – любящий и поэтому отличаешься от твоего возлюбленного. Это самое семя желания. И так ты желаешь твоего возлюбленного, желаешь себя, поскольку влюблен в себя. И отличие от Того, что ты есть, заставляет тебя страдать. Лишь то, что ты зовёшь любовью, может заставить тебя настолько сходить с ума по самому себе! Из всех существующих ловушек эта – самая большая, и тебе от неё не уйти. И нежелание себя любить приходит лишь от любви к себе. Фантастика!

Обладание начинается с обладателя, завладевающего тем, чем можно обладать. И всё это – отношения, любовная история: любящий любит и посредством этой любви создаёт возлюбленного.

Ничто никогда не начинало и ничто никогда не остановит реализацию Того, что ты есть. Ты будешь изнасилован сам собой, снова и снова, это безвыходность твоего существования, и тебе из неё не вырваться. Изнасилован ты или подвергнут акту любви, кого это волнует? То, что есть свобода, свободно всегда, это отсутствие второго, который мог бы быть изнасилован. Однако всегда будет присутствовать представление о борьбе с собой… постоянно. В этом мире с помощью всевозможных видов борьбы Сознание будет всегда заботиться о своей так называемой истине.

Этот страх – идея собственника, «моего я». На самом деле ты боишься потерять это «я», которое ты называешь «своим». И из-за этой иллюзорной идеи ты потерял Себя! Всё, что я могу делать, – это повторять, что ты не можешь потерять То, что ты есть. Страх – лишь фантом, страшащийся Того, которое есть фантом, поскольку через бытие Тем, которое есть фантом, фантом исчезает. Ничто из системы выживания этого проблемного «я» никогда не бывает способно принять тот факт, что проблем нет. Отсутствие проблем – это то, чего оно боится больше всего, это является его наибольшей проблемой, поскольку в отсутствие проблем оно не может существовать. Поэтому у него никогда не бывает нехватки в проблемах.

Да, твоя природа – это отсутствие того, кто счастлив или несчастлив. И это чистое счастье.

Сознание – это фантом, возникающий в восприятии, но это восприятие никогда не бывает чем-либо затронутым, никогда не изменяется какой бы то ни было вспышкой или чем бы ты это ни назвал. В эту невинность не может проникнуть никакой смысл. Сознание, проходящее через опыт, равно как и сам опыт, – всего лишь тени. Поэтому Сознание бесполезно: в этом смысле Сознание само нуждается в помощи.

Восхождение внутреннего солнца, восхождение осознавания – это восхождение того непредсказуемого солнца, которое нельзя ни вызвать, ни создать, ни контролировать. Не важно, насколько усердно ты стараешься, тебе ничего не удастся сделать, чтобы заставить его взойти или помешать его восхождению. Оно восходит, когда восходит, но не «благодаря». Видеть, что ты ничего не можешь сделать, – уже покой, потому что тогда нет ни действия, ни свободной воли. Это представления.

Сознание самое глупое, поскольку верит во всё, что само же создаёт.

Но для того, кто не знает, что он делает, для «нищего духом», не знающего, чем он является и чем не является, это рай. И это снова обнажение, освобождение от идей, которого нельзя достичь. Ты не можешь себя раздеть ради обнажения, поскольку ты не можешь быть более обнажённым, чем ты уже есть. Любая идея, заставляющая тебя верить, что ты можешь что-то сделать, чтобы стать Тем, – это концепция, которую ты на Себя надеваешь.