Цитаты из книги «История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе»

Таннаи составили «Мишну» — кодифицированный свод Устного Закона, где заветам Моисея придавался более современный вид. Впоследствии другие ученые — амораи — написали комментарии к «Мишне» и ряд трактатов; совокупность этих трудов получила название «Талмуд»

Не делай другим того, чего не пожелал бы себе, — вот и вся Тора. А теперь иди и читай ее»76.

Отныне евреи могли сближаться с Богом без посредничества священников и сложных ритуалов, а грехи искупали любовью и добрыми делами во благо своих ближних.

Вместо давних обрядов жертвоприношения животных вводились очистительные ритуалы, грехи смывали с себя крещением и совместными трапезами.

Время от времени Филон говорит о сущности (усии) Бога в сочетании с Царской и Творческой силами

Прежде всего, Филона, по-видимому, смущали исторические книги Библии, и он пытался переиначить позорные события, превратив их в утонченные аллегори

Премудрость покинула Бога и странствовала по миру в поисках человеков, трудно не вспомнить давних языческих богинь — Иштар, Анат или Исиду, — которые тоже спустились из божественных сфер, чтобы исполнить свою спасительную миссию

Греки даже ходили в синагоги и дома собраний, построенные евреями-изгнанниками взамен прежних храмов. Там читали священные писания, молились и слушали проповеди. В древнем религиозном мире синагоги представляли собой нечто совершенно уникальное. Поскольку там не проводили обрядов и не приносили жертв, еврейские молельни больше напоминали философские школы, и, когда в городе появлялся какой-нибудь известный проповедник, многие греки спешили в синагогу с той же охотой, с какой стекались послушать собственных мыслителей.

Израильтяне даже перевели свои священные тексты на древнегреческий язык, и в результате появилась известная «Септуагинта».

Евреи, впрочем, вовсе не считали эти правила непосильным бременем, каким они кажутся христианам. Для израильтян мицвот были прежде всего формой символического сосуществования с Богом. Знаком особого положения Израиля были даже перечисленные во «Второзаконии» правила питания