Цитаты из книги «Радостная мудрость. Принятие перемен и обретение свободы»

тенденция сплетать множество различных цепочек переживаний в один клубок, составляет обычную деятельность человеческого ума

Первая называется «страдание страдания», или «страдание боли», и её можно очень кратко описать как непосредственное и прямое переживание любой разновидности боли или неудобства.

Когда ты боишься, не пытайся побороть страх или убежать от него. Заключи с ним сделку: «Эй, страх, не уходи.

Именно то, что ты начинаешь уделять происходящему внимание, объяснял отец, постепенно успокаивает бурную реку таким образом, что у тебя появляется возможность иметь проблеск переживания пространства между тем, на что ты смотришь, и простой осознанностью этого смотрения.

Простое признание того факта, что в любой момент мы можем столкнуться с чем-то неприятным или неудобным, представляет собой важный урок Первой благородной истины.

понимания дуккхи как состояния, лежащего в основе жизни

Я никогда не думал об эмоциональных бурях, от которых страдал, как о свидетельстве силы собственного ума

Привязанность к ядам ума можно рассматривать в качестве непосредственной причины страдания.

Этот проблеск также даёт основу для понимания Второй благородной истины, которую часто переводят как «происхождение», «причина» или «источник» страдания. Обычно мы склонны приписывать причину страдания обстоятельствам или условиям. Однако, согласно Второй благородной истине, причина страдания заключается не в событиях или обстоятельствах, а в том, как мы воспринимаем и истолковываем своё переживание, когда оно проявляется.

Таков главный урок Второй благородной истины. Признавая, что все условия неизбежно изменяются, мы можем рассматривать каждый момент с несколько большей ясностью и уверенностью, расслабляясь в нём, а не сопротивляясь ему и не становясь его жертвой.