Цитаты из книги «Радостная мудрость. Принятие перемен и обретение свободы»

«Пустота» – это приблизительный перевод санскритского термина шуньята и тибетского тонгпаньи. Санскритское слово шунья значит «отсутствие чего-либо», «нуль». Тибетское слово «тонгпа» значит «пусто», «ничего нет». Санскритская частица та и тибетская ньи сами по себе ничего не значат, но, если их добавить к прилагательному или существительному, они придают смысл возможности или открытости (отсюда часто встречающийся вариант русского перевода этого термина «пустотность». – Прим. ред.). Поэтому, когда буддисты говорят о пустоте, имеется в виду не «нуль», а «нулёвость»: не вещь в себе, а, скорее, источник, бесконечно открытое «пространство», которое даёт чему угодно появляться, изменяться, исчезать и вновь появляться.

Непостоянство имеет свои преимущества. Всё меняется – даже наши надежды и страхи.

И в один этот момент происходит намного больше, чем я когда-либо думала

поняла, что время мне не враг. Моим врагом была зацикленность

Так или иначе привязанность к собственному восприятию того, кем мы являемся, чего нам хочется или требуется и чего не хочется и не требуется, присуща всем живым существам.

это всего лишь твоё восприятие. Измени своё отношение, и твои ощущения изменятся

Если же поставить шестидюймовый стакан рядом с восьмидюймовым, то шестидюймовый стакан, который раньше казался «высоким», теперь станет «низким». Точно так же «левое» имеет смысл только при сравнении с «правым», ночь – при сравнении с днём, а тепло – с холодом.

Настоящий процесс заключается в том, чтобы просто оставаться с этой ситуацией и смотреть ей прямо в лицо.

Будущее становится настоящим, а настоящее становится прошлым, пока мы ещё не осознали, что происходит.

«слизыванием мёда с лезвия бритвы». Поначалу ощущение – это лишь сладость мёда, но более глубокие последствия этого действия весьма болезненны.