Какую боль скрывает Ваша личность?

Ох, их столько… Вообще, по натуре, я человек довольно грустный. Публичный образ заставляет часто отшучиваться. Судьба нормального человека довольно трагична.

Вся жизнь наполнена трагичностью – и в этом её прелесть. Ты не можешь почувствовать счастье и полноту своего бытия, не испытывая, время от времени, чувства горечи, беды, страдания. Может это прозвучит нескромно, но мне часто в жизни приходилось рисковать. И это не аллегория. Я всегда был очень буйным и неудобным человеком для многих, в том числе и для власти, и для крупных финансовых махинаторов. Признаюсь, по своей глупости, каждый раз, когда мне удавалось выкручиваться и в последний момент обходить неприятности, я был уверен, что это моя заслуга. Этакий бывший дворовой драчун, бывший боксёр и непобедимый «Рембо», который из любой ситуации выйдет невредимым. Но в 1990 году я впервые начал понимать, что это не моя заслуга. Без помощи Бога я давно был бы на том свете. И я рад, что это в моей жизни случилось. Я не знаю, почему так произошло, но это случилось сиюминутно. Всё сразу стало на свои места и в голове, и в сердце. Я не стал мгновенно праведником, но понимание жизни и вкус этой самой жизни навсегда изменились. Меня часто мои друзья просят написать об этом, но я никогда этого не сделаю. Почему? Потому что фактология не имеет никакого особого смысла и всё прозвучит неправдоподобно. Важно другое. Посмотрите, в какой библиотеке мы с вами сидим… Я знаю своё место на книжной полке. У меня нет чувства чрезмерного самолюбования.

Анализируя свою жизнь, вспоминая сколько друзей и спутников жизни я потерял за долгую политическую карьеру, вывел одну закономерность – никто из них не ушёл и не предал из-за того, что им угрожали или из-за того, что их подкупили. Они это сделали из зависти. Из простого человеческого тщеславия. Может, я был немножко ярче других, или порой даже круче. И, видимо, тут зарождалось чувство зависти и желание отомстить за собственную никчемность лучшему другу. Да что там Каин и Авель!

Это нынешнему человеку видится как сказка, басня или что-то в этом роде. Ну как тут сказать… Ладно, послушайте Высоцкого – «Пошли мне, Господь, второго», и тогда, может, легче станет понять, что я тут имею ввиду. В жизни довольно часто бывает так, что человек, которому ты желал добра и делал только добро, вдруг становится одержимым ненавистью к тебе. Это удручает, но это не должно делать из тебя циника или скептика в отношении других людей… Это просто жизнь – и её нужно принять.

То, что Вы пытаетесь сказать миру через книги, статьи, передачи и т.д. –
нужно миру или Вам?

Я это делаю не для популярности, а потому, что не могу этого не делать. Я достаточно известный человек и головокружениями от собственной значимости не страдаю. Я всегда писал и говорил то, что думаю. Конечно, не всегда я был прав, и порой говорил что-то по глупости или от недостаточных знаний, но этот порыв высказаться всегда был первостепенным. Меня очень радует тот факт, что мои статьи, книги и передачи пользуются спросом у людей. Это для меня большая честь. Это то, что меня мотивирует.

Если бы Вы были мыслящим человеком, Вашей единственной доктриной
явилось бы что…?

Если бы…? Я и есть мыслящий человек. По крайней мере, мне так кажется.

Меня часто называют мыслителем, но это больше к философам. Я же – сомневающийся, ищущий человек. Знаете, если что-то и удаётся, то только потому, что я не умею играть на публику. По этой причине я и проиграл выборы. Мне плевать, поймут меня или нет, если для меня это важно – душа болит и рвётся наружу, то я скажу, напишу, прокричу и я буду честен с самим собой. Поймут – хорошо, не поймут – я сказал всё, что думаю.

Если Бог существует, то Атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением,
чем Религия?

Отвечу Вам анекдотом: «Заходит Святой Пётр в кабинет к Господу Богу и говорит:

– Господи, тут к тебе на приём записалась группа Атеистов. Что им передать?

– Передай им, что Меня нет!»…

Бог снисходителен даже к тем, кто его ненавидит. Атеисты – это богоненавистники.

У каждого своя дорога к Богу, свой шанс найти себя. Только самоубийцы этого шанса не имеют. Потому что самоубийство – это высшее проявление гордыни. И нет там никакой силы духа. Сильный человек жертвует собой во имя чего-то. Человек кончает жизнь самоубийством тогда, когда в его душе уже не остаётся места для Святого Духа, а безнадёжность – прямой путь вниз.

Три Президента – три Человека – три Страны – один итог. Прокомментируйте.

Додон – молодой политик и ещё не успел себя проявить, но всё в его руках.

Если хватит мудрости, жертвенности, смелости и знаний, то у него есть шанс

стать настоящим Президентом.

Снегур, Лучинский, Воронин… (Тимофти мы даже не считаем, это не Президент).

Из всех троих, только Воронин был, долгое время, независимым Президентом. Из всех троих, только Воронин был характерным Президентом. Это не значит, что Воронин безгрешен, достаточно грехов и у него. Он был исключением из правил, потому что выступал за суверенитет и довольно смело повёл себя в ответственные моменты нашей политической жизни.

Снегур – оказался слабохарактерным и эгоистичным. Для него «обед по расписанию» был важнее страны.

Лучинский – игрок. Довольно успешный. Он и сегодня играет.

Если сравнивать, то Воронин был самым удачным Президентом. По экономическим параметрам, в том числе. Как он выстраивал свои внешнеполитические отношения? Он мог не соглашаться с Путиным, если ему что-то не нравилось, мог не соглашаться с МВФ. Конечно, всё это потом обернулось ему боком 7 апреля 2009 года, но именно таким должен быть Президент. Так что он был не святой, но точно был суверенистом.

Чего не хватало всем троим? Жертвенности, способности пожертвовать всем ради долга перед страной и народом. Воронин несколько раз проявил себя именно так, именно это и импонирует мне, как старому доброму хулигану несмотря на то, что мы с ним открыто «воевали». Мы были жёсткими оппонентами, но никогда не были лютыми врагами.

Я часто смеялся над высказываниями некоторых пузатых дядечек, ныне Либералов, о тоталитарном правлении и режиме Воронина, о Коммунистической диктатуре: «Ребята, при классическом Коммунистическом режиме, оппоненты бывают в трёх состояниях: в тюрьме, мёртвые и беглые». А тут эти сытые рожи сидят в Парламенте, под боком дежурные машины, и они «живут в Тоталитарном режиме»?!

Были у Воронина перебои, перекосы, но это был Президент, хозяин, лидер. Коммунист, который отстроил и отреставрировал сотни храмов? Только это уже о многом говорит. А совершенной демократии не бывает, только в кино и в книжках.

Почему вид трупа внезапно делает нас серьёзными?

Он напоминает нам о нашем ничтожном понимании бесконечности и значимости

нашего сейчас.

На чью же сторону стать Богу? На ту, в которой населения больше,
или где больше церквей?

Бог – это как Север, к которому мы стремимся, а глас Божий в нашей душе – это компас, по которому мы ориентируемся, чтобы знать направление, чтобы не заблудиться. Духовный паралич имеет две ипостаси:

• Упование на всепрощение Господне, на Его безграничную милость, которое и дарует тебе спасение, без твоего малейшего предварительного усилия «здесь»;

• Отказ от любого усилия ввиду того, что грехов так много, что якобы уже никакие молитвы и добрые поступки не приведут к спасению.

По чьим правилам играли Вы, будучи значимой фигурой в большой политике?

Я никогда не думал, что буду политиком. В период Перестройки, Коммунистическая система расслабилась, появилась возможность говорить, писать, противиться. Никто не знал, что Коммунистическая система рухнет. Мы желали этого, но никто не мог этого предвидеть. Мы были диссидентами, которые противились системе и речи об игре, а тем более по чьим-то правилам, быть не могло. Коммунистическая система исчезла – и началась массовая приватизация. Все ждали что вот-вот, всё пойдёт как по маслу. Но не тут-то было! Безработица, нищета, олигархи, массовая миграция, демографическая катастрофа – вот чего мы добились. Моё неприятие этого состояния дел и вывело меня на новый уровень понимания Коммунистического прошлого, к которому, слава Богу, возврата нет, и Либерального настоящего, которое мы должны стремиться оставить, как можно скорее, в прошлом. Отсюда и поиски альтернативы, философской, идеологической, политической, экономической.

Сейчас я не являюсь активным политическим игроком. Я пишу книги, перевожу статьи, публикуюсь. Это лучшее, что я могу сейчас сделать для своей страны.

Четыре раза я был Депутатом. Зачем мне пятый? Что я буду делать среди людей без образования, совести и опыта? Которые сами не знают, зачем они там и что им делать. Мне это не интересно. Так что ещё посмотрим, а пока – так.

Какой вопрос о Вашей жизни, Вы оставите без комментариев?

Мои отношения с женщинами.

Самый абсурдный поступок в Вашей жизни?

Их так много, что сейчас я не готов вспоминать. На это понадобится ещё одно интервью.

Ваше состояние духа в настоящий момент?

Грустный оптимизм.

Август 2017 год

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА И ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:

Дата рождения: 31 октября 1961 год.

Место рождения: Теленешть, Молдавская ССР, СССР.

Зодиак: «Вероисповедание: Православный!».

Слово, характеризующее меня: Выражение – «Да, это моё дело, мне больше всех надо!».

Образование: Окончил школу № 1, в городе Кишинёв (ныне лицей им. Георге Асаки).

В 1985 году – окончил факультет Журналистики Кишинёвского Государственного Университета.

Карьера: Молдавский политический деятель и журналист.

Экс-председатель Христианско-демократической народной партии (1994–2011 гг.).

В 1985 году – стал Сотрудником Редакции Литературно-драматических программ

«Гостелерадио МССР», отдел Литературы;

В 1988–1990 гг. – Сотрудник Республиканского Литературного Музея «Димитрие Кантемир» при Союзе Писателей;

С 1988 года – активный участник Антикоммунистического и национально-освободительного движения;

С 1994 года по 2011 год – руководил Христианско-Демократической Народной Партией;

С 1994 год по 2009 год – Депутат Парламента в четырёх созывах;

С 1998 года по 2001 год – Вице-спикер Парламента;

Выступал за присоединение Молдавии к Румынии. До 2005 года был оппонентом Президента Владимира Воронина, критиковал его за «пророссийскую политику»;

В апреле 2005 года – ХДНП под его руководством проголосовала за переизбрание Владимира Воронина в должности Президента страны;

В апреле 2005 года – избран Вице-председателем Парламента Молдавии;

В 2005–2009 гг. – Вице-спикер Парламента;

В 2009 году – Вице-премьер, ответственный за силовые структуры;

В октябре 2012 года – открыл Народный Университет – неправительственная организация, в рамках которой читал ряд курсов для формирования новой интеллектуальной элиты;

В январе 2012 года – инициировал создание Комитета по защите Конституции и Демократии, в состав которого вошли руководители нескольких общественных организаций, политики и политологи;