Цитаты из книг автора «Илья Латыпов»

первый подводный камень заботы – подмена удовлетворения чужой потребности своей.

Получается, что забота – это действие, передающее другому человеку (или самому себе) сообщение «я вижу, что с тобой что-то происходит, и мне не все равно».

Сама идея «для того, чтобы добиться желаемого, нужно изменить самого себя» – это благодатный рассадник для насилия над собой.

«Мама, я не понимаю, чего ты хочешь, ты можешь мне сказать прямо? Нет, я не умею догадываться. Да, я черствая и бессердечная тогда, когда не понимаю, о чем идет речь».

Лень» – это слово очень популярно в функциональной культуре, и в ее рамках оно расшифровывается примерно как «состояние осознанного саботажа выполнения очень важной и полезной деятельности». Соответственно, лентяям никакой пощады. Нужно их стыдить, винить, заставлять. Но если вдуматься в это состояние и исключить депрессию или апатию, вызванную физиологическими, а не психологическими причинами, то что такое лень? Чаще всего мы можем обнаружить следующее:

функциональное отношение превращает человека в вещь, потому что именно так мы обращаемся с вещами. Нас не интересует внутренний мир вещи. Мы не спрашиваем мультиварку или пылесос о том, какие у них планы на вечер, не устали ли они, о чем они мечтают.

Это и есть функциональное отношение к самому себе. Из всех возможных измерений человеческой ценности выбирается только одно – выполняемая человеком функция, а также скорость и эффективность функционирования. Я, мой внутренний мир, мечты, планы, знания, чувства – все это имеет значение только с точки зрения полезности для кого-то или чего-то другого.

Вся человеческая культура пропитана двумя базовыми взглядами на человека, которых, осознанно или – что чаще – неосознанно придерживаемся и мы сами. Эти два взгляда представляют собой два разных ответа на вопрос, является ли личность отдельного человека, его переживания и состояния самостоятельной ценностью, или же она получает какое-то значение только тогда, когда эффективно выполняет поставленные перед ней задачи. Если мы говорим «да, является самостоятельной ценностью», то мы придерживаемся подход к человеку.

Принятие – это согласие с естественно сложившимся положением вещей и с существованием чего-либо в целом, и оно несовместимо с желанием уничтожить и с ненавистью (к себе/к другому, к своему/чужому телу, своим/чужим чувствам, взглядам, вере).

При этом усилие вполне может превратиться в насилие. Я могу так загнать себя в работе над книгой, не давать себе отдыха, что наступит переутомление. И тогда главным моим желанием станет желание отдохнуть, а если я начну заставлять себя игнорировать это желание и снова садиться за клавиатуру, то тогда цель «написание книги» совершенно закономерно превратится в нечто, что мешает мне отдыхать. Со всем сопутствующим раздражением, нежеланием работать и даже ненавистью