*Мировоззрение – обобщённая система взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире и на своё место в мире, образующаяся под влиянием воспитания, образования, жизненного опыта и проявляющаяся в поведении человека.
Три исторических типа мировоззрения:
1. мифологическое – мировоззрение, основанное на художественно-эмоциональном переживании мира или общественных иллюзиях; характеризуется одушевлением природы, всеобщей познаваемостью и отсутствием противоречий;
*Мифология – способ осмысления мира путём фантастических образов.
2. религиозное – мировоззрение, основанное на вере в Бога и в идеальный справедливый мир, в котором разрешаются все земные противоречия; характеризуется сердечной связью с высшим началом, апелляцией к особым переживаниям, осуждением распущенности и произвола; утверждением любви к ближнему и догматичностью;
*Религия – образ мыслей, чувств и действий, определяемый верой в Абсолют.
*Вера – влечение души к предельным основаниям бытия вне сомнений и доказательств.
*Догмат – положение, принимаемое на веру вне критики и рационального обоснования.
3. философское – мировоззрение, формирующее целостное представление о мире и человеке и основанное на обобщении опыта и знаний человечества; характеризуется раскрытием смысла жизни и выработкой идеальных моделей развития общества.
*Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, направленная на предельные основания вещей и раскрывающая отношения человека и мира.
*Вещь – отдельный фрагмент бытия.
Две основные части мировоззрения:
1. мироощущение – пассивное отношение к миру на основе чувств и эмоций;
2. миропонимание – активное отношение к миру на основе идеалов и убеждений.
Два основных уровня мировоззрения:
1. обыденное – система взглядов, основанная на повседневном общении людей, житейском опыте, здравом смысле, народных обычаях, пословицах, приметах и стереотипах;
2. научное – система взглядов, основанная на выходящих за рамки обыденного мировоззрения и основанных на научных данных.
N.B. Предметом философии является всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.
*Субъект – тот, кто познаёт.
*Объект – то, что познаётся.
*Предмет – часть объекта.
N.B. Философия зародилась в VII в. до н.э. на основе мифологического и религиозного мировоззрения одновременно в трёх цивилизациях – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции.
N.B. Философия – это источник и синтез многих наук, таких как социология и антропология, психология и педагогика, культурология и искусствоведение, религиоведение и конфликтология и пр.
N.B. Общие вопросы философии: Что такое бытие? Как устроен мир? В чём сущность мира? Что является первоосновой всех вещей? Что такое человек? Каково место человека в мире? В чём смысл жизни? Как следует жить? Как человек познаёт мир? Как прийти к идеальному обществу? Что такое добро и зло? и т. д.
Два основных вопроса философии:
1. Что первично: материя или сознание?
*Материализм – признание в качестве первоначала бытия материи.
*Идеализм – признание в качестве первоначала бытия духовной сущности.
*Объективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия объективного духовного начала.
*Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, т.е. сознания человека.
*Монизм – признание одного первоначала бытия.
*Дуализм – признание двух независимых и противоположных первоначал бытия.
*Плюрализм – признание множества первоначал бытия.
2. Познаваем ли мир?
*Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.
*Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.
*Рационализм – признание в качестве основы познания разума.
*Иррационализм – признание в качестве основы познания интуиции и бессознательного.
*Релятивизм – признание относительности всякого познания.
*Агностицизм – признание абсолютной непознаваемости мира.
I. Онтология – учение о бытии.
*Бытие – то, что существует.
*Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.
N.B. Синонимы бытия – мир, реальность, действительность, природа, сущее, космос и жизнь.
II. Гносеология – учение о познании.
*Познание – процесс приобретения и развития знаний о мире.
*Знание – отображение действительности в сознании человека.
*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.
*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.
*Информация – совокупность любых сведений.
*Истина – знание, соответствующее действительности.
*Информация – совокупность любых сведений.
*Истина – знание, соответствующее действительности.
*Правда – практическое применение истины.
*Заблуждение – непреднамеренное искажение действительности.
*Ложь – преднамеренное искажение действительности.
*Дезинформация – социально-политическая форма существования лжи.
Две формы познания:
1. чувственное:
A. ощущение – отражение отдельного свойства вещи, воздействующей на органы чувств;
B. восприятие – целостное отражение свойств вещи, воздействующей на органы чувств;
C. представление – наглядный образ вещи, не воздействующей на органы чувств.
2. рациональное:
A. понятие – мысль, выделяющая отличительные признаки вещи;
B. суждение – мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о вещи;
C. умозаключение – вывод одних суждений из других.
III. Эпистемология – учение о научном познании.
*Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.
*Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.
*Факт – многократно подтверждённый и воспроизводимый фрагмент бытия.
*Доказательство – перенос истинности одного знания на другое.
*Проблема – столкновение двух или нескольких точек зрения по одному вопросу.
*Закон – всеобщая устойчивая необходимая повторяющаяся связь между явлениями.
*Детерминизм – причинно-следственная связь.
Два уровня научного познания:
1. эмпирический – опытное исследование вещей с помощью чувственных форм познания;
2. теоретический – изучение сущности вещей с помощью рациональных форм познания.
IV. Методология – учение о методах познания.
*Метод – способ познания.
Два вида методов познания:
1. эмпирические:
A. наблюдение – изучение объекта в естественных условиях;
B. эксперимент – изучение объекта в контролируемых условиях;
C. описание – обобщение эмпирических данных наблюдения и эксперимента;
D. измерение – выражение величины объекта через величину эталонного объекта.
2. теоретические:
A. анализ – разложение сложной системы на простые элементы;
B. синтез – объединение простых элементов в единую систему;
C. дедукция – переход от общего к частному;
D. индукция – переход от частного к общему.
Два основных философских метода познания:
1. метафизический – понимание вещей неизменными и обособленными;
2. диалектический – понимание вещей изменяющимися и взаимосвязанными.
V. Аксиология — учение о ценностях.
*Ценность – то, что значимо для человека.
*Потребность – стремление к улучшению жизненных условий.
VI. Праксиология – учение о практической деятельности человека.
*Деятельность – осознанная активность человека.
Шесть элементов деятельности:
1. потребность – стремление к улучшению жизненных условий;
2. мотив – то, что побуждает человека к деятельности;
3. цель – то, на что направлена деятельность;
4. средства – то, что необходимо использовать для достижения цели;
5. действия – элементы деятельности, направленные на достижение цели;
6. результат – конечный итог всех действий и деятельности в целом.
Четыре основных вида деятельности:
1. общение – обмен информацией между людьми;
2. игра – усвоение социального опыта;
3. учение – приобретение знаний, умений и навыков;
4. труд – производство социально значимых продуктов.
VII. Логика – учение о законах мышления.
Четыре закона формальной логики:
1. закон тождества: любая мысль должна быть тождественной самой себе, т.е. нельзя отождествлять различные мысли, а тождественные – принимать за различные;
2. закон непротиворечия: два противоречащих суждения об одном объекте не могут быть одновременно истинными – по крайне мере одно из них ложно, т.е. нельзя одновременно утверждать и отрицать одно и то же об одном и том же объекте;
3. закон исключённого третьего: из двух противоречащих суждений одно непременно истинно, а другое ложно – третьего не дано, т.е. нельзя искать третий вариант между двумя противоречащими суждениями;
4. закон достаточного основания: любая истинная мысль должна быть доказанной, т.е. иметь достаточные основания в пользу её истинности в виде фактов или законов науки.
VIII. Эстетика – учение об эстетическом, т.е. прекрасном и безобразном, комическом и трагическом, возвышенном и низменном.
IX. Этика – учение о морали, или нравственности.
*Мораль (нравственность) – способ отношений между людьми, основанный на идеалах добра.
*Этикет – установленные обществом правила поведения.
X. Философская антропология – учение о сущности человека.
*Индивид – человек как отдельный представитель человеческого рода.
*Индивидуальность – человек как носитель особенных качеств.
*Личность – человек как носитель социальных качеств, обладающий мировоззрением.
*Социализация – формирование личности посредством усвоения культурного опыта.
XI. Социальная философия – учение о сущности общественной жизни.
*Общество – группа людей, объединённая общими интересами.
XII. Философия культуры – учение о сущности культуры.
*Культура – совокупность результатов деятельности людей.
XIII. Философия искусства – учение о сущности искусства.
*Искусство – творческая деятельность, направленная на эстетическое освоение мира.
*Творчество – процесс создания ранее не существовавшего бытия.
*Способности – особенности человека, проявляющиеся в быстром усвоении знаний и умений.
*Одарённость – единство способностей как условие успешной деятельности.
*Талант – высокий уровень одарённости, проявляющийся в творческой деятельности.
*Гениальность – высшая степень таланта, проявляющаяся в создании исторически значимых экстраординарных новшеств.
XIV. Философия науки – учение о философских проблемах конкретных наук.
XV. Философия религии – учение о сущности религии.
XVI. Философия истории – учение о закономерностях исторического развития.
XVII. Философия языка – учение о возникновении и развитии языка.
XVIII. Философия права – учение о сущности правовых норм.
XIX. Политическая философия – учение о сущности государства.
*Политика – деятельность, направленная на захват и удержание власти.
О проекте
О подписке