А ещё мы все очень одиноки…

Пришёл черёд встретится со следующий данностью бытия – одиночеством, причём встретится с поднятым забралом – честно и без прикрас.

Интересно, что у каждого есть опыт переживания чувства одиночества в окружении других людей (на вечеринке, в автобусе, в семье). Т.е. одиночество не внешне детерминированное переживание, корни в нас. Давайте их изучим.

Феноменом нашего времени можно смело считать отчуждение: плотность населения земли растёт, физически мы всё ближе, а психологически всё дальше. Можно спать с женой в одной постели, но на разных континентах. Есть мнение, не только моё, что корни в эгоизме: другой нам не интересен, а мы не интересны другим. Человек хочет быть особенным, исключительным, а это неизменно приводит к исключённости. Я такой весь загадочный (это почему-то считается крутым),меня не понимают, а потом: «ой! я одинок, да как так то». Внимательный читатель знает, что это отдельная задача поздней взрослости: «выход за пределы эго» и желающие обязательно выйдут, условия уже создаются.

В работе на группе, участники предлагали фактором преодоления одиночества общую цель, но поняли, что понимание важнее. Мы можем иметь разные цели, мы не обязаны их разделять и это даже где-то естественно стремиться не к одному, но мы понимаем друг друга и значит уже имеем общее смысловое пространство. Причем, преодоление эго позволяет перейти с требования «пойми меня!» на «давай постараюсь понять тебя» (это не долг и не принуждение, это другая позиция и смысл).

Предполагаю, что знаете такую фразу «мы приходим в этот мир одни и уходим также». Почему люди так считают? Вот взорвалась на войне бомба, и погибло сразу пятнадцать человек. Они погибли вместе, «технически», но умерли по отдельности, правда? Скорее всего правда. Можно ли по-другому? Можно, в конце предложу. Зачем торопиться, спешка нужна при охоте на кровососущих насекомых.

Ближе к старости и в ней, часто люди острей чувствуют и переживают одиночество (синдром дискоммуникации). Это происходит даже не столько по тому, что его раньше не было, сколько потому, что до этого его некогда было ощущать. Мы были слишком заняты. И людям предлагается и дальше себя как можно плотней занять (записаться ещё на пять кружков; что не плохо! я не против занятости, но против когда этим подменяют человеческое в человеке). Моя принципиальная позиция, от одиночества не нужно бегать, его нужно осмыслять.

Одним из не слишком глубоких слоёв, является понимание, что одиночество нам нужно. Вращаясь в мире, в людях мы можем получить что-то одно и это необходимо; но потом нам нужно это переварить, усвоить, сосредоточится на своих чувствах – для этого побыть одним. Для движения по реке жизни потребуются оба весла, а кто выбирает пользоваться только одним – тот вращается на месте… и орёт на тех, кто вращается в другую сторону.

Второе – выход из состояния разделённости в состояние единства – понимание того, что на более серьёзных, тонких уровнях мы едины. Хотя бы понимание, что если я делаю гадость тебе – значит я сделал её себе; подарил тебе = подарил себе. Далее будет авторский ремейк притчи. Ребята сидят в раю, у тарелки божественного нектара с длинными ложками, которыми ну никак себя не покормишь. Бесятся конечно изо всех сил, злятся, страдают. Потом самый глупый решает покормить другого, раз уж себя не получается и тут то они постигли истину.

Мы уже в раю или ад мы творим сами? Спасибо, что читаешь вдумчиво.

Действительно ли мы отдаём себе отчёт в том, насколько свободы и зависимы?

Крайняя данность бытия, которую нам осталось разобрать – свобода. Это такая вкусная штука, за которой люди гоняются, которой постоянно не хватает, мы её требуем (особенно будучи подростком) и за которую воюют (т.е. человек убивает человека ради неё; страшные вещи творятся, если вдуматься). А вот что это такое, мало кто даст толковый ответ.

Возможность? Независимость? Какая, финансовая, а она бывает? Выбор? Какой, в чём? Была у Пети Маша, Настя и Надя; сходил в ЗАГС, теперь только Маша… о чём он в последствии будет безосновательно сожалеть. Вот нам пример выбора и его утраты.

Лично я, благодаря книгам, жизни и взаимообогащающему проведению тренингов (реверанс в сторону участников), открыл для себя ответы в доступных мне пределах. Этим и делюсь.

Во-первых, это чёткое разделение свободы от и свободы для. «От» – ближе к вседозволенности и детскому бунту: «а не буду я вам учить уроки», «ничего я не должен». Была она анархия, спасибо, теперь порядок. Свобода «Для» это подчиненность выбору сделанному в прошлом, и/или вброс в будущее. Например, ты урезаешь своё разгильдяйство, потому что забота о семье важней; ты подтягиваешь себя, дабы быть достойным примером ребёнку; вкладываешься в дело, которое тебе дорого. Весьма симпатична мне формулировка Д.А. Леонтьева «потому что не иначе как» – наверное, высшая логика построения жизненного пути – подчиненность призванию (для «алхимиков» и мистически настроенных, это подчиненность личности душе; для религиозных – подчиненность божественной воле). Как мы видим, варианты распоряжения свободой очень разные.

И это не в смысле какая первая свобода плохая и какая вторая хорошая. Нет. Мы разбираем то, что есть, так, как оно есть. Приобретаем чёткое видиние и понимание.

Следуем далее. В чём заключается главная свобода человека? В чём твоя главная свобода, мой мыслящий читатель? Или это пустой и праздный вопрос? Может ли такое быть, что люди, которые отдавали свою жизнь за свободу, лишь гонялись за призраком? Прибывал под сильным впечатлением от истории человека находившемся 15 лет в плену, где подвергался издевательствам и пыткам. Последние два года жизни он находился при монастыре, где сказал, что он всё это время боялся потерять только одно… сочувствие к людям, к его мучителям. Воистину взрастил человеческое в человеке. Невольно сравнивая, понимаю, что рядом с таким, лишь сыкота в красных трусах.

В утешение себе, дорогу осилит идущий и ту эври мэнхиз пат (это ин рунглиш). Но отрезвляет, согласитесь?

Наша главная свобода, это незабираемая свобода, даже когда мы лишены денег, здоровья, близких, даже в этих условиях нам остаётся свобода отношения. Как мы будем относится к происходящему в мире и себе самих. Вспоминается фраза, встреченная у Н.И. Козлова, жесткий вариант сказанного: «в скотину трудности превращают слабого, а сильного – в человека».

А как дела обстоят со свободой в повседневной жизни? Это наши повседневные выборы, из которых складывается жизнь (хорошо не только из них). Что мы можем выбирать в каждый момент, но далеко не всегда сознаём. Мы можем выбрать во что верить, с кем общаться, о чём мечтать и мечтать ли, зубную пасту, зарядку или продолжить на диване, а дальше сами х)

А как же ответственность? Как хорошо, что спросили! Это сестра свободы. Внимание, мы свободны ровно настолько, насколько ответственны. Может кажется странным, поскольку в обыденном сознание ответственность представляется чем-то тяжелым, давящим, долгом. Но это не верно, и сейчас, смею надеяться, кто-то освободится. Смотрите, если я ответственен за своё эмоциональное состояние, а именно, не отдаю его президенту, детям, начальнику, пассажиру маршрутки, то я в нём полностью свободен, могу выбирать любое состояние какое сочту правильным. Ты ответственен за свой финансовый доход? – значит ты в этом свободен. Ты выбираешь вернуть себе ответственность за свою жизнь? – замечательно, это твоя свобода. И ты, и я свободны ныть и быть жертвой обстоятельств, в этом есть свой кайф и бонусы.

Ещё раз! Никого не наставляю на путь истинный и им не обладаю, не осуждаю, хотя личность, скорее всего так и воспринимает. Просто это так есть, это данность: наша жизнь, со всем её содержимым, есть результат наших выборов. Всегда пожалуйста.

Знать бы раньше, теперь поздно? Неправильно. Постигать жизнь, внутреннюю механику и законы произошедших и будущих событий никогда не поздно, и очень вряд ли хоть когда-то рано. С благодарным предвкушением наших дальнейших встреч, Ваш И. Басов.

Позиции психолога при работе с людьми: "а чё, так можно было?"

Оставьте людей такими, какие они есть

К. Юнг

Это применимо к каждому, хоть и буду писать про свои исходные позиции как ведущего и консультанта. Экстраполируйте.

Сделаю сразу оговорку, что в чистом виде это не стоит применять психологам, выступающим в роли бизнес-тренеров. Всем остальным психологам и хорошим людям зелёный свет.

Эти люди, лично я так никогда не делаю, и ты, мой замечательный участник диалога в монологе, тоже так никогда не делаешь, а вот эти люди так делают постоянно – занимаются переделыванием всех и вся под свои ущербные эталоны. А мы нет, поэтому завтра собираемся и пойдём им скажем, вместе пойдём и скажем, громко и доходчиво: "хватит, надоели уже, бесит, нам с вами плохо". И уйдём в закат походкой, вызывающей трепет духовный.

      Повыёживался и, пожалуй, хватит. Теперь серьёзно. Позиций не много, но глубокие до жути.

Не выступайте в роли носителя истины в последней инстанции и не претендуйте на эту роль, оставьте богу. Не надо быть проще, надо оставаться открытым росту. И ещё получите приятный бонус (надеюсь приятный;) вам перестанут врать. К слову, знаете кому врут? Злым, подлецам, не понимающим? Да, но нет. Врут тому, кому правду говорить опасно. Когда мы вокруг создаём пространство свободы от переделывания, позволения быть, с нами будет клёво, по-настоящему, жизненно.

Ищите понимание, а не за что осудить и не осуждайте за осуждение. Соответственно не превозноси, учитесь видеть то что есть, таким какое оно есть, это самодостаточная ценность, трансформирующая человека и мир. Мне любима формулировка Саши Пинта: "я не учу вас жить, я показываю как вы живёте". Вот этому действительно стоит учиться, и мы на встречах очень учимся, учимся видеть, т.е. вокруг меня не люди, путь которых ошибка и вот пришли они с проблемами, которые я сейчас как пойду решать (творить добро направо и налево, заводы рабочим). Нет, это люди, с которыми некий важный участок жизни мы проходим рядом, вместе и взаимообогащаемся пониманием.

Такой подход очень облегчает и разрешает искренность, настоящесть. Попробуешь?

но самое вкусное впереди – человечность.

Откуда это всё брать? Испытание, постижение экзистенциальной логики жизни.

Современные реалии старения

Каковы современные реалии в которых мы имеем счастье-несчастье стареть? Чем по внутреннему наполнению отличается жизнь пожилых людей сегодня от жизни наших прадедов?

Участники наших встреч (люди от 50 до 80 лет) считают, что отличается существенно и с ними тяжело не согласиться. И мы не будем спорить, а послушаем.

Первое, что чаще всего говорят, люди стали злее и закрытый. Тут на Камчатке (слышали о таком славном местечке?), если верить легендам, не так давно в домах не было замков, только задвижки или просто палкой дверь подпирали, как знак того, что хозяев нет дома. Но это лишь проявление сокрытого от физических глаз; как нам, мудрым, известно – всё внешнее лишь отражение того, что внутри нас. Мы уже упоминали прелюбопытнейший феномен современности – отчуждение (любопытным – посмотри на канале). Человеку интересен его брат, только как средство получения чего-то для себя, рыночное отношение, приводящее к воронке одиночества, которое лишь на время глушится внешним (хотите финансами, хотите шопингом, или кобелинством). Прямо голод по человечности, жаль почти никем не сознаётся. А ты сознаешь? давай вместе погрустим?

Второе, что стоит отметить – отношение к самому процессу старения, к возрасту. Раньше не было геронтофобии, т.е. молодость не противопоставлялась старости, не возводилась в ранг ого-го. Сейчас молодость отождествляется с энергией, перспективой, здоровьем и всем вкусным; а старость нечто противное, нездоровье, то, что нужно отодвинуть как можно дальше, а лучше вообще туда не попадать. Это имеет много безрадостных следствий, которые вы сами можете додумать, а готовое дам одно, зато основное. Отмеченное приводит к печальной моложавости, на поддержку которой кидаются ресурсы, предназначенные для совершенно другого, и в которой человек даже не прикасается к красоте и глубине этого важного периода жизни человека. А ведь этот период, на секундочку, бог даст, предстоит каждому.

Если вдруг кто задался вопросом, а для чего тогда даны ресурсы если не на задержаться в более ранних возрастах, почитай, пожалуйста, на канале о экзистенциальных задачах поздней взрослости.