И простит всех нас за все перед собой!
Святыням монастырским поклонюсь —
И праху тех – кто здесь —
любил – жил – и молился —
Как чудно – сквозь века – проходит грусть —
В одеянии сияющего смысла!
Все мертвые спешат развеять мысли —
На кладбище – в дожде – под тишиной —
Я ощущаю вечное единство —
С безумным миром – слившимся со мной!
Печальный образ распростерт
в священном храме —
И всяк – сюда – входящий – думает о том —
Что будет с ним – когда в могильной яме —
Будут лежать останки призрачных времен?
К Богу – чую – нежность – а не зависть —
В свечах пред алтарем – дрожит покой —
Вместо меня – живет уже другой —
Я с тем – кто мною был – навек прощаюсь!
В сладкоголосии монашеского хора —
Богу дарованных – пречистых нежных дев —
Есть освящение земли – точно – собора —
И – точно – ангелов – невидимый посев!
Бог опять ведет меня к монастырю —
К крестам на куполах – и в тьму покоя —
В прикосновенье к праху – вдруг осознаю —
Что я ничто в себе от Господа не скрою!
В земле русской есть волшебная мечеть —
Такая ж древняя как церковь —
Татары смогли душу мне согреть —
Ведь Бог един – и страсть к ему не меркнет!
Комментарий к стиху: Древняя мечеть 15—16 веков и мавзолеи татарских ханов находятся в городе Касимов Рязанской области. Город получил название от имени хана Касыма перешедшего со своим войском и женами на сторону царя Василия 3-его – отца Ивана Грозного. В настоящее время в Касимове есть действующая мечеть, построенная в 20 веке, а в древней расположен музей истории и культуры татарского народа.
Могильный камень несет вечные черты —
Тщеты – мечты разбитой с падшим телом —
Лишь в божьем храме вмиг достигнув высоты —
Я становлюсь сквозь грусть весомо целым!
Храмы притягивают вечной оболочкой —
Тайны из фресок через нас летят сквозь даль —
Я чую – купола – кружатся ночью —
Точно – луна – в безумном танце – льет печаль!
Бог изловил меня в своем печальном храме —
Ему молитву я вполголоса шептал —
И трогал стены – пустоту – сырые камни —
На чьей поверхности светился идеал!
Прикосновенье Бога – свет – безумье ночи —
Крест с камнем на холме – и тишина —
Взгляд – отражение – движение – все точно —
Жизнь – это фабрика загадочного сна!
С минарета оглядев Касимов —
Мы с Элей в чудной тишине —
Глядели – как Ока течет красиво —
И Эля сказкой улыбалась мне!
Комментарий к стиху: Минарет в городе Касимов Рязанской области был построен в 15 веке и расположен на высоком берегу Оки, чуть в отдалении от реки. Мечеть была построена позже, с разрешения императрицы Екатерины.
В соборе Воскресенском хор чудесный —
Пел о Боге и об ангелах вдали —
Под куполом – в святом пространстве – песня —
Плыла в сиянии трагической любви!
Комментарий к стиху: Воскресенский собор является одним из главных и самых красивых соборов города Касимова и расположен в старой части города, недалеко от торговых рядов и набережной. В советское время его купол был разрушен и собор использовался как парашютная вышка. Почему я написал о сиянии именно трагической любви, возможно, потому что истинная любовь по причине своей истинности и нашей смертности, и всеобщей грешности имеет трагический характер во все времена.
У мавзолея Шаха Али Хана —
Можно часами медитировать в тиши —
Квадратный склеп напоминает странно
Полет его загадочной души!
Комментарий к стиху: Мавзолей Шаха Али Хана расположен рядом с древней мечетью и минаретом в городе Касимов Рязанской области. В нем покоились тела самого Шаха Али Хана, его жены Фатимы и близких родственников. Мавзолей делился на две части – усыпальницу и молельню. Говорят, что раньше от мавзолея до минарета был прорыт подземный ход. Шах Али Хан – сын касимовского Шейх-Аулияра султана и дочери нагайского бия Шаха. Был трижды ханом Казани (1519—1521, июнь-июль 1546, 1551—1552 г.г.) и также неоднократно становился правителем Касимовского ханства. В 1533 году Шах Али Хан был уличен в связи с Казанью и сослан в Белоозеро, где находился в заточении до 1535 года. 80 человек Шаха Али Хана были замучены пытками и казнены. В январе 1536 года Шах Али Хан был прощен. Великий князь Иван Васильевич вместе с матерью Еленой Глинской устроили ему и его жене Фатиме торжественный прием. Закончил свои последние дни правителем Касимовского ханства (ныне город Касимов и весь Касимовский район Рязанскеой области), входящего в состав Российского царства (государства).
Красота Гуся железного —
Храм Троицы в готическом ключе —
Из дымки прошлого созданье столь чудесное —
Какое может быть воплощено в мечте!
Комментарий к стиху: Храм Живоначальной Троицы – замечательный памятник романтизма рубежа 18—19 веков, находится в поселке Гусь Железный Рязанской области. Строительство белокаменной церкви начато на средство купца А. Баташева в 1802 году. Завершено только в 1868 году. Двухэтажная церковь с высокой колокольней по своим масштабам сопоставима только с храмом Христа Спасителя в Москве. Братья – купцы Баташевы были основными производителями железной руды в поселке Гусь Железный. Баташевское чугунное литье славилось на всю Россию. Из них делали даже мебель. Однако запасы железной руды в 20 веке иссякли и поселок Гусь Железный, который мог стать городом пришел в упадок.
В часовенке – костнице черепа и кости —
Говорят – что жизнь течет из праха в прах —
Что по земле спешат все к Богу в гости —
Через веру – и молитву – и свой страх!
Комментарий к стиху: Часовня-костница расположена в Спассо-Преображенском мужском монастыре в городе Муром Владимирской области, в ней на полках лежат черепа и кости ранее погребенных великих людей, князей, купцов, монахов, чьи могилы были разрыты и осквернены в годы советской власти. У креста внутри часовенки надпись. «Всякий брат! Мы были как вы!
А теперь вы будете как мы!»
К мощам святых Петра с Февронией —
Мы с Элей через очередь прошли —
Точно – ангелы взлетев по небосклону —
Их души освящали нас в Любви!
Комментарий к стиху: Мощи святого князя Петра и княгини Февроньи, которую князь взял в жены из обычных крестьянок, из-за чего на некоторое время был лишен боярами княжеской власти, находятся в соборе Троицкого женского монастыря города Муром Владимирской области. Там же рядом с монастырем и находится памятник этим святым, считающихся покровителями всех влюбленных и супругов.
У мощей князей великих —
Я молчал в печальном забытьи —
Из древности сияли верой лики —
Дарующие семена любви!
Комментарий к стиху: Мощи святых и великих князей Константина и его сыновей Михаила и Федора находятся в соборе Благовещенского мужского монастыря города Муром Владимирской области. Князь Константин послал своего сына – Михаила в муромцам, бывшими в то время язычниками, чтобы обратить их в христианскую веру. Но муромцы убили князя Михаила. Тогда князь Константин с дружиной приехал в муромскую землю, но он не стал их убивать за смерть своего сына, он вышел к ним с иконой Божьей матери, чем вызвал их удивление и уважение к нему, и своими добрыми словами и поступком обратил муромцев в христианскую веру. Именно за это Трое князей – Константин, Михаил и Федор были причислены к лику святых Русской Православной Церкви!
Мощей великого богатыря —
Я на серебрянной руке едва коснулся —
Точно – из тьмы веков великое – Ура! —
Ильи Муромца подняло к Богу чувства!
Комментарий к стиху: Илья Муромец – великий русский святой монах и воин, уроженец Муромской земли павший в битве, что подтверждено изучением его останков. В его истлевшем теле была найден наконечник стрелы. Основные мощи Ильи Муромца находятся в Киеве. Небольшая часть его мощей была перевезена в Муром, в собор Спассо-Преображенского монастыря, и была помещена в серебрянную руку деревянной скульптуры святого, изображенного уже усопшим.
Бог Совесть записал священным словом —
Для нас – им созданных людей —
Чтоб каждый в муку совести закован —
Ощущал свое ничтожество острей!
Бог в человеке – точно – свет небесный —
За собой ведет в неведомую даль —
Завораживая тайным интересом —
Освящая вечной радостью печаль!
Молитва Богу светится лучами —
Выходит нежность в Вечность из души —
Стою в лесу осеннем – точно – в храме —
И все деревья подпевают мне в глуши!
Храм – высоко взметнувшийся под небо —
Живоначальной Троицы Собор —
На холме молчал – и точно – обогрева —
Его душа просила – зажигая взор!
Комментарий к стиху: Храм Живоначальной Троицы в п. Гусь Железный Касимолвского района – памятник романтизма 19 века – нуждается в ремонте. По своей высоте – красоте – и масштабам сопоставим с храмом Спасителя в Москве.
Молитву Богу записал я на бумажке —
И под икону в древнем храме положил —
Теперь живу – и себя чувствую букашкой —
Вдруг вылетающей из всех земных могил!
В церкви пользуюсь – тремя перстами —
Молясь – перед иконою – в тиши —
Эля светится лучами – точно память —
Нас рисует вместе Богу для души!
В камнях покрытых мхом – среди крестов —
Прижавшись к Эле – тихо Богу помолившись —
Я мигом вышел из своих оков —
Набравшись в небе вечности и смысла!
Молюсь я Богу – в тишине – с ночной улыбкой —
В лесу деревья обнимаю – в тьму ложусь —
И на волнах реки дрожу младенцем в зыбке —
Расписывая в Вечность нашу грусть!
Случай – Бог – Земля – весь город – тайна —
Люди ищут – чаще – правды в небесах —
Глаза бегут сквозь камни – в мир бескрайний —
Точно – там – нам Бог – подарит чудеса!
Бог освещает в Вечность путь – всю темноту —
Он обращает в наши прожитые чувства —
Я с Элей в храме у креста зажег свечу —
Приветы близким передал с волненьем грустным!
Во тьме слово превращается в молитву —
Лучами звезд – сквозь облака —
мне шепчет Бог —
Это кровь течет – по краю острой бритвы —
Это – люди – чью любовь сберечь не смог!
Отец внимания – страх Божий —
Внимание – же – мать покоя с тьмой —
Ограда совести – дух больше не тревожит —
Но чистота души в молитве – и со мной!
Комментарий к стиху: Основой стиха стало изречение: «Отец есть внимания – страх Божий» – изречение святого великомученика Вонифатия.
Ночь – Иринарх – змея – и крест —
Лес – монастырь – и очень странная дорога —
Я – точно – снюсь себе – из вечных мест —
Где прежде жил с Создателем и с Богом!
В церкви с Элей – молча – мы стояли —
И с ней прожитые годы над свечами —
Пролетали в те таинственные дали —
Где все мы – в Вечность – тихо падали лучами!
С помощью людей – обретших Бога —
Я – протянул – невидимую нить —
В невидимое – тайное – далёко —
Чтоб истину всем существом испить!
Пошел – по лесу – собирать грибы —
Потом в карьере – подбирал святые камни —
В их узорах плыли вечные гробы —
Из гробов в земле росло живое пламя!
Время – ткань пространства – с тишиною —
Я – умею – уходить – в иную даль —
Во тьме стены – прохожу – и за стеною —
Вижу – Бога – в нем – знакомую печаль!
Молитва тает белым облаком на небе —
Среди других – таких же облаков —
В храме Адам склонился к нежной Еве —
От Бога прячась в тьме чужих грехов!
Комментарий к стиху: Речь идет о фресках Адамы и Евы в церкви Димитрия на крови в Угличе, построенной на крутом берегу Волги и на месте убийства царевича Димитрия, и входящей в ансамбль Угличского кремля. Причем Адама с Евой в этом храме изображает не одна, а множество фресок – и беседующих их с Богом, и со змием, и уже согрешивших и прячущихся от Бога. «От Бога прячась в тьме чужих грехов» – сложная метафора – Адам своим грехом породил множество уже не своих – чужих грехов, и прячась в них, он есть – стал отражением своего первородного греха – греха первого и единственного на земле человека!
Молитвенник в руках – щека на камне —
Со смыслом осязая мертвый прах —
Я чувствую – что воздух – точно – память —
Играет голосами на ветрах!
Сзади – ничего – а – впереди – могила —
Кто я такой – и почему один —
И где – мой Бог – таинственная сила —
И где бессмертие – смерть светит из глубин?
Блаженный – я – в молитве – ощущаю —
Весь мир – спасен и сохранен – в безумной мгле —
И даже в час – когда придет прощанье —
И меня уже не будет на земле!
И лес – и храм – святое место —
Вся суть – в забвении себя – самим собой —
Ибо – если думать – очень честно —
То мир живет одной бессмысленной борьбой!
Поеду с Элей снова в монастырь —
И притронусь к мощам Святого Серафима —
В волшебном таинстве – кусочек праха – гниль —
Спасает верой душу всего мира!
Комментарий к стиху: Мощи Святого Серафима Саровского – рака с мощами Святого Серафима Саровского находятся в Троицком соборе Серафимо-Дивееского монастыря и была внесена туда в 1991 году. Сбылось предсказание Серафима Саровского, сказавшего монахиням Дивеевского монастыря – Умру я в Сарове, а плоть моя будет в Дивеево! Относительно праха и гнили – разумеется, что все, что остается от человека здесь на земле, – это прах и гниль, но прах и гниль освящены душой святых, тем что в той разлагающейся плоти когда-то светилась и жила их душа, и для нас верующих это не просто поклонение их праху, но и вера в бессмертие нашей души!
Запрещено бесследно исчезать —
Весь род земной совокупляется поныне —
Я – свечку зажигаю – Божья Мать —
Вспомни о своем пропащем сыне!
Прильнул – щекою – к фреске – в тени храма —
Пытаясь ощутить – то волшебство —
Что разливает свет в могильных ямах —
И оживляет в вечной тайне естество!
Я снова с Господом в своих тревожных мыслях —
О мире – близких – и об их судьбе —
В молитве – в каждом слове – много смысла —
Точно – слова ведут нас к Богу по тропе!
Кондак – тропарь – юдоль земного плача —
В молитвах люди плачут – и всегда —
Пред Господом – любой слепой – как зрячий —
Ибо чуя – видит – Вечность – сквозь года!
Комментарий к стиху: Кондак и тропарь – жанр церковного древнего песнопения (гимнографии), ведущей свое начала со времен Византии.
Господь ведет меня – куда? – уже я знаю —
Я вижу свет во тьме – за будущим крестом —
Мир обнесен безумными стенами —
Но за стенами всех нас ждет волшебный дом!
Порабощенные – и суетой – и ложью —
Люди бегут – снуют – как белки в колесе —
Я раздвигаю – с Богом – тени осторожно —
И чую в тайне – очищающий – нас – свет!
Лес дивным образом склоняет к причащенью —
И я молюсь во мху – среди грибов —
Мне – точно – выросшему
к солнышку растенью —
В лучах является – прощенье и любовь!
Бог – Таинство – Свеча – и Вечный Образ —
Ночь – Тишина – и пенье чудных птиц —
Везде я чую – взгляд – небесный – добрый —
И нас рожденных – тьмой божественных страниц!
В сострадании к распятому Христу —
Молюсь – глубоко чуя – Вечность в тайне —
И на кладбище – притронувшись к кресту —
Ощущаю мир – бессмертным и бескрайним!
Блаженный – я молюсь – в ночное небо —
И вижу в небе – образы святых —
Освящающих во тьме – мою потребу —
За живых – молиться Богу – в грустный миг!
С Элей в храм войду – поставлю свечку —
И сквозь купол – глядя в Вечность – помолюсь —
Во всех живых – тревожно бьется их сердечко —
Во всех живых – молитва раскрывает грусть!
Сколько не молись – несчастный грешник —
Не замолить тебе – ни совесть – ни грехи —
Нежное дитя – сквозь тьму и Вечность —
Льет в душу свет спасительной любви!
Бог образумь меня – направь всем духом в Вечность —
Раскрой мое духовное тепло —
Чтоб в твоем образе светились мои речи —
Святым добром преображая в жизни зло!
К евангелисту бы сходить – но его нет —
Я в тишине ночной изведал толкованье —
Что Бог – дыхание – и свет —
И вечной близости живое воркованье!
Комментарий к стиху: Имеется ввиду евангелист Иоанн, написавший в своем евангелии – В начале было слово, и это слово было Бог. И его же слова – Любящий душу свою – погубит ее!
Странник – прошептал – во тьме пустыни —
Я ничего на свете не хочу —
Лучше в лесу – вовеки и отныне —
Сбегать с молитвой к Богу по ручью!
Дрожащей тварью пред раскрытыми дверями —
Сквозь Смерть – ведущими —
в неведомую даль —
Господь – к тебе —
пробравшись – через память —
Светлым образом – дарю – свою печаль!
Молитвой Богу – я очищу душу —
Траву съедая – разум обнажу —
И такую мысль на мир обрушу —
Что станет ясно – что я больше не живу!
Комментарий к стиху: Эсхатология – область философии и религии, связанных с размышлением о смерти!
Терплю диавола в себе – молчу смиренно —
Обороняясь светлым духом против тьмы —
И как-то чудно – даже офигенно —
Бог поднимает в высь с поверхности Земли!
Моя молитва – возгоранье чувств и мыслей —
Так в слиянье нежном бабочка с цветком —
Опыляя – создает так много жизней —
Совсем не думая – что станется потом!
Боль причинял себе и страшные страданья —
В веригах – в рубище —
шел в Вечность – Иринарх —
Из веры в Господа он создал испытанье —
С себя – заранее – сдирая свой же прах!
Я ставлю свечку за своих любимых —
Живых – родных – и близких мне людей —
Господь – услышь меня – я прошепчу их имя —
Прежде чем – мы – удалимся в мир теней!
Суд – тишина – покой – и Вечность —
Могилы холмик – чудный уголок —
Я свою тень в полете не замечу —
Меня едва во сне коснется Бог!
Мечеть Кул Шарифа в Казани —
Божьей души красота —
Величием благостным манит —
За птичками – всех – в небеса!
Комментарий к стиху: Мечеть Кул Шарифа была заново воссоздана в 1996—1997 годах по указу президента Татарстана Шаймиева и воссоздает облик древней разрушенной мечети, ранее расположенной на этом же месте на территории Казанского Кремля. Высота каждого минарета составляет 57 метров. Кстати свое название мечеть получила в честь воина Кул-Шарифа, погибшего при сражении с войском царя Иоанна Грозного.
Сиюмбике склонилась – точно – дева —
Перед дюжим молодцом —
Пронзая острой шапкой небо —
И краснея яростным лицом!
О проекте
О подписке