3. Видимый мир как голографическая иллюзия и мышление

Блаженный Августин говорил: «Чудеса противоречат не природе, а тому, что мы знаем о ней». Отсюда: чудеса противоречат не вообще науки, а науке недостаточно высокого уровня развития.

Современная наука подобна флюсу. Она преимущественно экстравертна, а интравертное знание, открывающее познание Бога и скрытых тайн природы, для этой науки остается скрытым за семью печатями.

Делая упор на объективность знания, авторитеты современной науки часто забывают об их смысле, который можно уподобить душе научно-познавательного процесса.

Обратим внимание на следующею цепочку прямых и обратных связей: смысл ↔ мысль ↔ оформление мысли ↔ символизация мысли ↔ обозначение мысли.

Мысли – это связующие звенья между ноуменальным и феноменальными мирами.

Некоторые ученые, сторонники концепции голографической вселенной³, высказывают такие мысли: а)движение электронов можно охарактеризовать как их скоординированный танец в плазме; б) электрон обладает психикой, он получает информацию от окружающей среды и реагирует на нее; в) ментальная концентрация группы людей может вызвать явление телекинеза, который является результатом нелокального резонанса мысли; г) сознание может проникать в импликативную (ноуменальную) сторону голографической реальности, изменять ее матрицу, а развертывание этой измененной матрицы в импликативном мире порождает чудо; д) законы физики – не окаменевшие истины, а аналоги вихрей-водоворотов с сильнейшей инерцией, позволяющей фиксироваться в голографическом движении, на подобие того, как в психике человека фиксируются привычки и стереотипы.

Параллельные миры существуют не только в научной абстракции, они являются человеку во сне, где он в своем предсознании соприкасается со своими многочисленными двойниками из параллельной реальности. Сон переводит голографические записи параллельных миров в ноумене в символические Образы, проникающие в сознание в виде сновидений.

Человек способен своим присутствием влиять на приборы, создавая при этом определенные микрочастицы. В данной связи возникло понятие анамолон. Так стали называть частицы, создаваемые физически людьми помимо их воли. Причем одни физики в своих лабораториях получают и изучают эти частицы, а другие (в силу других мировоззренческих взглядов) такие частицы не получают. Так, в свое время известный физик Паули выдвинул гипотезу: нит-рино – это частицы, не имеющие массы. В одних лабораториях отсутствие этой массы фиксировалось, а в других – нет.

Сконцентрированная психика, особенно при взаимном усилении нескольких индивидов, способна создавать миры, реальность которых ощущается на порядок ярче и глубже, чем это характерно для обычного человека нашего мира. Это происходит, в частности, во время следующего опыта. Гипнотизер А внушает нечто и дает установки субъекту Б, который в это время, находясь под гипнозом, сам гипнотизирует субъекта В. Субъекты Б и В пребывают при этом в ярком, волшебном мире, в сравнении с которым наш мир выглядит тусклым, нереальным.

Можно допустить, что коллективное бессознательное физиков создает соответствующую картину физического мира, которую они пытаются представить как абсолютно объективную реальность, существующею независимо от воли и сознания мысли. Аналогично, картина привычного мира, и жизнь в нем обычных людей является результатом массового гипноза, установки которого записаны в коллективном бессознательном. Но кто гипнотизирует людей? Согласно Г. Гурджиеву, это «злой волшебник», преследующий свои собственные интересы. Отсюда возникает идея Г. Гурджиева о необходимости проснуться от гипнотического сна, для чего необходимы постоянные сверх-усилия воли, которые должны возрастать по восходящей, все более усиливаясь.

Обратим внимание на такой эксперимент. Ноутбуки были помещены в наглухо закрытые ящики, содержание которых не знал ни один человек в мире. Ясновидящим удавалось проникать своим сознанием в содержание этих ящиков. Отсюда вытекает вывод: сознание способно воспринимать информацию не только телепатически, от людей, но и непосредственно от объектов окружающего мира. Здесь мы наблюдаем различие телепатии и дистанционного зрения.

Субъект в своем сознании способен не только считывать самую разнообразную информацию из окружающего мира, но и активно влиять на его объекты, начиная от левитации и до телепортации, и также до трансформации Образа объекта (в сказках злая волшебница превращает людей в животных). Для воздействия на объект, субъект должен понять смысл-душу этого объекта, его идеальную (ментальную) матрицу, иначе говоря, его голографическую запись, затем настроить свою волю в резонанс с вибрациями этой матрицы, после чего воля субъекта сможет управлять объектом по своему усмотрению.

Вселенная – это живая голограмма.

Сознание-воля может видоизменять голограммы Вселенной в весьма широком диапазоне, вплоть до придания ее объектам желаемой формы. Экстравертное сознание-воля достигает этого иным путем, при помощи механической техники, развиваемой столетиями и тысячелетиями. Однако, интравертное сознание-воля достигает этого сразу (чудом!), изнутри, легко и свободно, проникая в саму сущность, душу объекта воздействия.

Holodeck – телевизионное шоу: среда, в которой индивид может творить любые картины реальности – горы, море и т. д., аналогично как во сне. Аналог этого – скатерть самобранка, волшебная палочка и т. п. в сказках.

Человек способен открыть в себе нишу (портал) особой среды (особой реальности), где объекты способны принимать под воздействием сознания-воли любую желаемую форму (вид, картину и т. д., аналогично как в состоянии сна).

Существуют поля (голограммы) реальности разного уровня. Одни из них глубокие и устойчивые, другие – более поверхностные и подвижные. При этом имеет место иерархия голографических сфер мироздания (полей реальности) и иерархия индивидуальных монад («Я» живых существ) соответственно,

Особое внимание обратим на иерархию воли и сознания монад (индивидуальных «Я»).

Время и сознание некоего множества индивидов объединяется в коллективную волю и коллективное бессознательное этого множества, формируя коллективное бессознательное человечества, структурируемое иерархически на определенные составные части в лице рас, народов, эгрегоров, родов, семей. При этом их коллективная воля-коллективное бессознательное оказывает влияние на голографию реальности.

В известном смысле, Вселенная – это голографические поля живой реальности.

Реальность создается интегрированным сознанием.

Интегрированное сознание человечества (народов, эгрегоров и т. д.) образуется из коллективного бессознательного. Но носителями интегрированного сознания являются отдельные монады, которые: а) поднимается над уровнем коллективного бессознательного; б) не хотят подниматься дальше, отделяться от него; в) взаимно проникаются друг другом, образуя некое подобие коллективной самосознающей себя души.

Тело – это голографическая проекция ноумена в феномен. Как таковая, она может существовать одновременно во многих пространствах и временах. Под воздействием осознанной воли она может переместиться из одного времени и места пространства в другое пространство-время. Примечательно, что во время спиритических сеансов отдельные части тела участников «дематериализовавшись», перемещаясь в невидимые для участников сеанса пространства и времена.

В процессе психологических исследований было установлено, что человек обычно воспринимает менее 50 % фактов окружающего мира, а более 50 % картины его восприятия составляет факты, к которым он привык или ожидает увидеть. При этом видение осуществляют не глаза, как орган зрения, а сознание, хотя и посредством мозга. Примечательно, что в глазу есть слепое пятно. Однако, сознание, совместно с мозгом, это пятно нейтрализует.

Разные сознания различно видят и оценивают тот же самый мир. Например, для видения человека, паутина блеклая, но насекомым она видится радужной и притягательной. Пчелы видят совсем другие световые колебания, чем человек.

Реальность – это совокупность вибраций живой материи бесконечно разнообразных частот.

При этом у разных существ сознание-мозг-зрение воспринимает разные частоты, видят тем самым на одном и том же месте пространства разные миры.

Мозг – это прибор, преобразовывающий голографические записи частот вибрации живой материи в Образы объективной реальности. Настоящий мозг – это образ, зафиксированный в живой материи, объединяющий в единое целое множество энерго-информационных вихрей. Вокруг это реального (голографического) мозга формируется его биологическая оболочка, которую обычно и называют мозгом.

Переводя частоты вибрации в образы (картины) объективного мира, освещенные светом, звуками, вкусом, обонянием, осязанием, мозг, через находящегося в нем «цензора» (фильтр), отсекает те восприятия, которые носитель индивидуального сознания не привык видеть или не ожидает увидеть. Однако, если во всю психику вмонтировать настрой на новизну, генерировать внимание-готовность к неожиданному, то сознание начнет воспринимать ранее закрытую от него часть (более 50 %) мира.

Сознание-воля индивида в меру их насыщенности жизненной силой, образуемой жизненным полем человека, создают излучения, называемые аурой (аурическим яйцом).

У индусов жизненную силу назвали праной, в каббале – нефеш. В каждой культуре человечества имеет место свое название жизненной силы.

У духовно развитых людей мощная аура, часто воспринимается сознанием в его обычном, неизмененном состоянии. Например, в 1963 г. автор обратил внимание на пожилую женщину, молившуюся с поклонами, у Храма на крови в Ленинграде. Внутри богомолицы явственно ощущался живой энергетический вихрь, который далеко выступал над головой, а также в горизонтальной линии на уровне плеч выделялся из тела примерно на метр с каждой стороны. Автор часто с интересом рассматривал мозаичные изображения на этом храме, ему особо импонировали два изображения на нем, выполненные в виде мозаичных картин. На одной из них была изображена световая дверь, открывающая вход в иной мир. Другие изображения на стенах храма автора не заинтересовали, он фиксировал их периферией своего внимания, не пытаясь погрузить в них свое сознание. Однажды, перед сном, когда активизировалась чакра Аджна (ее экран в глубине межбровья), сознание автора окружил сонм небольших мозаичных икон, по среди них не было двух импонирующих изображений. Этот сонм икон, словно воронка, пытался втянуть в себя сознание, введя его в мир икон. Однако, автор этому давлению не поддался.

В 1965 г. автор побывал в Сергиевом Посаде (Загорске), посетив центр русского духовенства. Целью было найти следы книги В.А. Шмакова «Основы пневматологии. Теоретическая механика становления духа». Эта книга была издана в Сергиевом Посаде в 1922 г. Меня сопровождал священник, брат знакомой нашей семьи.

Особое впечатление на автора произвели сидевшие неподвижно старцы, все седые. На их внешности была печать духовного преображения. Священник подошел к иконе и стал молиться. Автор не молился (он вообще лично не склонен к обрядам, хотя и признает полезность их для многих людей), но сосредоточился на своем внутреннем состоянии, которое возникло в данном месте. Еще одно мгновение – и перед автором вдруг открылся бы чудесный, ни с чем не сравнимый мир. Однако, накануне этого мгновения священник вернул меня на землю. Он положил мне руку на плечо и повел дальше, показав еще музей. В нем особое внимание привлек рисунок Бого-человека, выполненный в виде спирали циркулем, при разной силе нажима, с надписью: «Одной чертой о Едином».

Человек – многоуровневое существо, объединяющее в себе семь уровней, каждому из них соответствует свой цвет радуги.

В начале XX века были опубликованы работы А де Роша, описывающие ауру в виде световых излучений человека, а также феномен перенесения чувствительности наружу. У загипнотизированного человека его чувствительность выделялась из физического тела, которое при этом теряло чувство боли. Если наносился укол физический оболочке, то никакой реакции не было. Но если укол попадал в один из жизненно-энергетических слоев вокруг тела, то человек сразу же ощущал боль. В случаях нанесения укола в промежутки между этими слоями, никакая реакция не возникала, чувствительность в этих промежутках отсутствовала.

Наиболее плотной, хотя и невещественной, является аура эфирного (энергоинформационного тела). Само эфирное тело отражает в себе индивидуализированный Образ человека (Дар Бога). Этот образ, будучи голографическим ноуменом, выражает себя на уровне феномена в виде соответствующей формы. Этот образ определяет матрицу, вокруг которой формируется энергоинформационное, иначе говоря, эфирное тело.

В Образе-форме человека, а уже затем и в его эфирным теле, присутствуют чакры (описываемые ясновидящими как яркие цветы из света). Эти чакры – суть порталы, связывающими с определенными силами и сущностями внутренних миров, насыщенных бесконечной жизнью и неограниченным сознанием. Чакры аналогичны вихрям энергии, торсионным полям. «Чакра» – это санскритское слово, на наш язык оно переводится как колесо. Каждая чакра эфирного тела обладает своей собственной двойной аурой. При этом одна сторона этой ауры излучается в эфирное тело, т. е. во вне относительно чакры, а другая – дает излучения более высокого иерархического уровня, т. е. во внутрь относительно чакры.

Со стороны физического организма, чакры связаны с эндокринными железами и нервными центрами. Со стороны сверх-физических уровней человека, чакры связаны с Образом-формой человека. Чакры не только энергоинформационные образования, но и элементы организационно-управленческой реальности (такая реальность тоже существует, аналогично тому, как существует масса, энергия и т. д.). Как элементы организационно-управленческой реальности, чакры реализуют в себе соответствующие элементы индивидуализируемого голографического Образа-формы человека, которые представляют собой аналог плановых заданий для организационно-управленческих воздействий.

Аурическое яйцо – это шаровая мембрана, вытянутая в яйцеобразную форму. Внутреннюю поверхность этой мембраны можно уподобить внутреннему яйцу, а ее внешнюю поверхность – внешнему яйцу.

Через внутреннее яйцо (внутреннюю поверхность мембраны) осуществляется обмен энергоинформационными процессами между эфирным и физическим телом. По мере ослабления и старения физического организма, нарушается гармония его жизненных токов, имевшая место на момент рождения. Причем у разных людей эта гармония характеризуется: а) наличием весьма широкого диапазона; б) различием уровней воспроизводства (возобновления) гармонии – у одних людей она одноразовая, быстро истощается, соответственно человек быстро теряет молодость и стареет, живя недолго, в то время как у других гармония возобновляются, они долго сохраняет молодость, живут значительно дольше. Причина различия в том, что у разных индивидов сила их жизненного тела ограничена наследственностью, а у других накоплены, в результате прошлых воплощений, способности по регенерации, возобновлению, усилению своего жизненного тела.

В результате взаимодействия внутреннего и внешнего ауриче-ского яйца (внутренней и внешней мембран), образуется смешанное аурическое яйцо (смешанная мембрана). Именно она управляет деятельностью физического тела. По мере старения, это смешанное аурическое яйцо теряет гармонию и силу, вплоть до того, что уже не может обеспечивать жизнедеятельность физического тела, в результате чего оно умирает, от него отделяется смешанное аури-ческое яйцо, которое постепенно растворяется в ничто. Однако, само эфирное тело, внутреннее и внешнее аурическое яйцо, не исчезают, они сохраняются в качестве прообраза тонкого тела индивидуального «Я», как и его другие проводники, более высокого уровня. Таким образом, различается временное аурическое яйцо и вечное аурическое яйцо, ограниченное мембраной, имеющей внутреннюю сторону (внутренняя мембрана) и внешнюю (внешняя мембрана).

В деле обучения управлению аурическим яйцом, индивиду нужно переносить управление с внутренней поверхности мембраны на ее внешнюю поверхность. В моменты духовного подъема и озарения, такое перемещение центра тяжести управления происходит спонтанно, само собой.

Индивидуализируемый голографический Образ-Форма человека, в качестве дара Бога, во-первых, отражен внутри жизненного содержания аурического яйца, во-вторых, – на внутренней стороне очерчивающей его мембраны, в-третьих, – на внешней стороне этой мембраны.

Всему этому, пребывающему на уровне микрокосма, каковым является человек, на уровне макрокосмоса соответствует макрокосмическое яйцо, очерченное мембраной с ее внутренней и внешней поверхностью.

В зависимости от внутреннего настроя (на ту или иную волну вибраций сознания-жизни) индивида и его аурического яйца, ему предстает тот или иной срез(относительно его индивидуальности) внешнего мира, который, будучи многомерным, содержит в себе всю совокупность возможных срезов.

Динамика развития каждого среза развертывается как движение: а) в одних ситуациях по линии совершенствования (эволюции); б) по вектору деградации – в других; в) по тому или иному альтернативному варианту, при разветвлении альтернатив по аналогии с деревом.

При этом движение предстает как иллюзия, порождаемая динамичным развертыванием одного из вариантов соответствующей голограммы, носящей многовариантный характер.

Движение характеризуется развертыванием мембраны космического яйца в модусе мембраны индивидуального аурического яйца.