Отзывы на книги автора «Игорь Кон»

(на лекции по сексологии, 1929 г.).

Книга ну очень интересная. Сразу оговоримся: она о сексуальной культуре в России, а не о технико-тактических характеристиках процесса. Поэтому давать ее подростку или ребенку в качестве учебного материала по основам полового поведения смысла нет. Это вполне себе фундаментальный труд, в котором рассматривается отношение к чувственной стороне жизни на протяжении веков. Молодому поколению может быть просто скучно, потому как в главах, посвященных России века с 18ого, постоянно даются ссылки на произведения литературы и искусства, с которыми лучше предварительно быть знакомым хотя бы понаслышке, чтобы понять, о чем речь. Рассматриваются и со всех сторон препарируются эротические произведения Пушкина и Лермонтова, а также многих не менее известных поэтов и писателей, можно проследить, какое влияние оказали на их творчество нравы того времени и как они сами формировали представления о чувственности и сексуальной жизни в умах читателей.

Что-то я с середины начала описание, а между тем книга охватывает с десяток веков истории и даже более, начиная с дохристианско-языческих культов и заканчивая последним десятилетием 20ого века. Крайне любопытно посмотреть, как формировалось отношение к сексуальной жизни и какой вклад внесла та или иная эпоха. Очень многое становится на свои места, логически увязываются друг с другом многие, казалось бы, противоречивые аспекты сексуальности современного россиянина. Читаешь, и, конечно,анализируешь и себя, и окружающих, и начинаешь понимать, какая каша из стереотипов и предубеждений, заваренная на крутом кипятке общественной морали имеет место в умах современных людей. Книга помогает навести хоть какой-то порядок в этом хаосе разрозненных представлений и ломает многие стереотипы.

Из этого вытекает один недостаток: скорее всего, многие разумные мысли будут неправильно поняты. Здравый смысл - это, по обыкновению, самый хрупкий аргумент в споре с предрассудками, сила которых очень велика. Ну, кто, например, откажет себе в удовольствии рассказать, что молодежь нынче испорчена, сексуально распущена, а вот в Советском Союзе все было чинно -благородно, а уж тем паче в царской России. О градусе неадеквата свидетельствует даже то, что в медицинском вузе порой выдаются за чистую монету подобные перлы.

Кажется, у Куприна в "Яме" один из героев выдал такую мысль, что если грязный оборванец что-то украдет, давайте его судить по всей строгости, а если приличный и знатный человек, давайте из уважения к нему смягчим наказание. По факту, перечисление эротических экзерсисов знаменитых людей и описание, например, гомосексуальных отношений, которые имели место в верхушке общества в царской России,имеет психотерапевтическое и воспитательное значение: увлекательно и с юмором рассказывающий об этом автор заставляет потихоньку проникаться мыслью о непредосудительности гомосексуальных отношений, более того, что тут такого? Или если не касаться гомосексуальности, а просто к слову о трудностях в личной жизни. Если у Гоголя были проблемы с собственной сексуальностью, то чего нам, простым смертным, смущаться, испытывать дискомфорт и замыкаться в своих комплексах, когда даже у великих они были?

Очень интересно рассказывается о политике в области брака и развития отношений в СССР. От этой главы невозможно оторваться, потому как это ужастик похлеще Стивена Кинга. Ну, и напоследок, о постперестроечном времени. О "моральной панике" и реальной ситуации. Один минус: на этом книга заканчивается, т.е. о 21 веке информации уже не имеется. Ну, в общем, и на том спасибо, потому это весьма достойная познавательная и наводящая на интересные размышления книга.

Потрясающая книга о нашей стране. Развенчивает множество мифов, которые сейчас очень пропагандируют в СМИ, да и что скрывать- делали задолго до интернета. Серьезная историческая и культорологическая работа о сексуальности на Руси. Книга охватывает всю историю России, начиная с дохристинаских времен. Безумно интересная и познавательная книга!!!

Толковая, интересная и полезная книга. Не из разряда "сейчас я Вам расскажу, как делать, чтобы он не капризничал и вырос настоящим мужчиной", это совсем из другой оперы. Это объективный взгляд учёного-социолога, это дайджест основных идей и теорий, так или иначе посвящённых феномену "мальчишества", это множество данных статистических исследований, которые приведены для иллюстрации тех или иных теорий.
С самого начала автор задаёт проблематику и структуру книги, вообще её очень приятно читать: никаких повторов, всё чётко определено, понятийно-категориальный аппарат изначально чётко задан, и не нужно догадываться, что подразумевает автор под "гендером" или любым другим термином.

При этом, сразу отмечу, что это - не заумный и занудный "учёный труд", только для специалистов, изучавших общественные науки в университете. Стиль книги - не знаю, достоинство это или недостаток - скорее популярный, т.е. автор то и дело сбивается с изложения тех или иных научных теорий на публицистические рассуждения, с данных статистических выкладок - на призывы и сожаления.

Местами читать больно и страшно. Особенно, когда приводится реальная статистика насилия над детьми в семьях, когда речь идёт о "травле" ребёнка в "детском коллективе" (буллинг и хейзинг), с которыми пытаются бороться во всех цивилизованных странах, кроме России...
Местами читать очень любопытно, например, когда автор пишет о кризисе традиционной модели маскулинности, этим объясняет успех книг о Гарри Поттере и заканчивает ярким призывом "Как не надо воспитывать мальчиков" (текст я выложила, и обсуждение того, как надо и как не надо неожиданно оказалось интересным: http://eugeniashaffert.livejournal.com/168781.html).
Кое-что просто надо принять во внимание и учитывать, вроде того, что "самый распространённый источник тревоги для мальчиков - недостаточный, по их мнению, рост" или что мнение о том, что единственный ребёнок в семье более эгоистичен, чем ребёнок в семье многодетной, ничем серьёзным не подкреплено и что нужно вообще-то разграничивать эгоизм, эгоцентризм и индивидуализм.
...И много другого интересного: о гомофобии и гомосексуализме, о неполных семьях и телесных наказаниях, о том, чем чреват уход мужчин из образования и о роли спорта в жизни мальчиков...
Кстати, кто читал "80 лет одиночества" И.С.Кона, те заметят, что некоторые мысли в той или иной форме, а некоторые отрывки вообще взяты дословно. Но их довольно мало.

Крайне легкомысленные обложка и подзаголовок, однако под ними - интереснейшее серьёзное исследование. Автор - Игорь Семенович Кон. Корифей отечественной науки - психологии, антропологии, философии, сексологии, социологии. Этот ученый (академик, профессор нескольких знаменитых университетов, автор множества публикаций) один из первых советских исследователей, предпринявших попытку изучения гендерных вопросов, избегая стереотипных установок, то есть - в истинно научном ключе, а не под давлением господствующей идеологии. Именно благодаря усилиям Кона в нашей стране стало возможно развитие такой области знания , как сексология, именно его работы лежат в основании отечественной школы этой науки. Так же первопроходцем автор был и в изучении однополых отношений, опубликовав несколько замечательных монографий и статей. Вызвавших, как водится, шквал осуждения со стороны части научного сообщества, закосневшей в своём ханжеском мировосприятии. Однако, идеи, высказанные ученым, принесли свои плоды, сам факт депатологизации подобных отношений в нашей стране - его заслуга.
"Сексуальная культура России" представляет собой обзор традиций, обычаев, представлений, стереотипов поведения различных слоев населения страны от глубокой древности до наших дней. Источниками послужили археологические данные, личная переписка многих видных деятелей культуры, исторических личностей, дневники, литературные произведения - как широкоизвестные (например "Крейцерова соната" Толстого), так и табуированные - такие, как стихи Баркова или некоторые фрагменты произведений Пушкина, Лермонтова, других заметных авторов, обычно вырезаемые цензурой из академических изданий.
Чтение довольно сложное, хотя и увлекательное - масса информации, неожиданных фактов, интересных выводов. Ищущие "клубничку", введенные в заблуждение обложкой, будут разочарованы - тон повествования исключительно научный, без малейшей фривольности. Книга будет полезна всем, интересующимся психологией, проблемами взаимоотношений, социологией, сексологией.

О качестве работ Игоря Семеновича лучше всего говорят слова православных деятелей. Например, небезызвестный протоиерей о. Дмитрий Смирнов (тот самый, кто советовал женщинам помирать родами, но не лечиться, а атеистов приравнивал к диким обезьянам), считал Игоря Семеновича "великим проповедником гомосексуализма и педофилии в нашей стране".

Интересна также характеристика, данная трудам Кона некими профессорами М. Н. Кузнецовым, В. Ю. Троицким и А. А. Прозоровым. "Все работы означенного академика никакого отношения к науке не имеют, а сам он просто коммунистический пропагандист, «этнокультурный содомит» и враг всего, а не только прогрессивного, как сказали бы в советские времена, человечества, который занимается пропагандой половых извращений, распущенности и вседозволенности, что должно привлечь внимание правоохранительных органов. В целом публичную деятельность И. С. Кона, по существу, можно считать активно ведущейся информационно-психологической войной, преступной деятельностью, направленной против детей и молодежи, против традиционных духовных ценностей России, против общественной морали и важнейших социальных институтов в российском обществе».

В общем, уже по отзывам понятно, что сапоги хорошие, надо брать.

Монография Кона делится на 2 части: в первой части рассказывается история сексуальных и брачных отношений в России и СССР от язычества до девяностых годов. Например, вы знали, что позиция "женщина сзади" наказывалась несколькими годами строгого поста, а то и отлучением от церкви? Вы знали, что в допетровской Руси очень терпимо относились к гомосексуальным контактам? Вы знали, что с 1935 года абсолютно все книги, где хоть как-то затрагивались исследования секса (естественно, все переводные, потому что отечественных исследований не было в принципе, в СССР секса не было!), были в спецхране и даже не каждому врачу выдавался к ним допуск, а спецхран открыли для научных библиотек только в 1987 году? Вы представляете уровень дремучести населения?

Вторая часть посвящена анализу разных сексуальных практик и реакции на них общества. Затрагивается отношение молодежи к добрачному сексу, проблемы с доступом к контрацепции, проблемы однополых отношений и многое другое.

Надо сказать, что первое издание этой книги было еще в 1987 году, но эта, последняя, редакция относится к 2010 году. Хочется сказать с горечью, что Игорь Семенович, к сожалению, предвидел все, что мы видим в настоящий момент. И нарастающую гомофобию, и запреты, и постоянное поминание "традиционных скреп" (которых никто не может толком сформулировать), и поиски внешнего врага, и провалившуюся игру в демократию.

Написана книга блестящим, легким, чуть ироничным языком.

Спасибо вам, Игорь Семенович, за адекватный, открытый взгляд на сексуальность. Спасибо, что именно благодаря вам у нас появилась первая "Энциклопедия сексуальной жизни" для детей 7-9 лет. Жаль, что вас больше нет с нами.

Достаточно любопытная книга, лежащая на стыке социологии, антропологии, сексологии, гендерной и возрастной психологии. Этот труд будет интересен не только узкому кругу специалистов, но также родителям, воспитателям и всем повзрослевшим мальчикам и девочкам, ставшим мужчинами и женщинами.

Эта книга – фундаментальный разбор особенностей мужской психологии в ее становлении, особенно приятно, что исследование отечественное. (Настолько привыкли к иностранным источникам, что поймал себя на том, что оцениваю работу «переводчика».) Мысль автора движется в нескольких плоскостях. С одной стороны, он старается аккуратно взвесить и оценить: что было дано от рождения и что повлияло. И в этом плане выделяется глобальное отличие мужчин, которое нельзя сбросить со счетов: они гиперсоциальны, т.е. чрезвычайно подвержены влиянию социума, ориентированы на него. И там сильнее всего на них действуют другие мужчины, как бы выкраивая их по своему лекалу. Отсюда большая степень давления и принуждения, которая, которая, с одной стороны, объективно требуется в силу «взрывчатости» материала, а с другой порождает большее количество осколков, то есть внутренних травм и крайностей при неудачах. Семейному воспитанию в узком смысле посвящена пятая глава, где в финале находятся те 14 правил «как не надо воспитывать мальчиков», мне они тоже понравились, как многим другим читателям. Самое прискорбное, что эти правила до сих пор успешно игнорируются в самой гротескной форме. Итак, хотя о семье и отношениях с отцами говорится в числе прочих контекстов становления, однако это объясняется тем, насколько влиятельна мужская фигура в этом процессе. В начале книги рассказывается о культурах, где было принято отдавать мальчиков на воспитание «приемным» отцам – на востоке или на выучку покровителям на западе, что затем сменилось системой интернатов (традиционное для Европы внесемейное образование). То есть одновременно на мальчика действует множество старших мужчин, которые обучают его грядущей социальной роли. И здесь академик Кон очень умно подчеркивает, что эта роль в настоящее время меняется, поэтому нужно быть осторожнее, воспитывая «богатырей», «защитников отечества» и «охотников», так как международное соперничество все более проходит в сфере высоких технологий, а не на уровне грубой силы. И второй важный фактор, тоже социальный и это принципиальная особенность мальчиков – некоторая их «стадность», то есть с определенного возраста влияние сверстников становится сильнее авторитета старших, против которого они склонны выступать сообща. Если подумать, то такая особенность обеспечивает в будущем более-менее цельное общество, которое формируют конгломераты изначально мужских институций. Сейчас границы их размываются, поэтому стоит пристально следить, куда же сдвигаются рамки (и как это сказывается на требованиях к мужской роли, ведущих к изменениям в психологии). В любом случае полезно знать, что мальчик скорее поведет себя как другие сверстники и для него принципиально важно соответствие декларированным стандартам маскулинности. Пожалуй, стоило бы доводить такую информацию до сведения будущих и действующих отцов, ведь, как следует из всего исследования, воспитывать мальчика – это процесс более трудоемкий и очевидно специфический.

Толково, с историческими исследованиями и общеизвестными (как кажется, хотя на самом деле, дремуч еще народ) фактами. Интересно. Для общего развития можно подсунуть и подростку (и, как оказалось, вполне себе взрослому человеку).

Отличная книга весьма немалого объёма. Читается не очень легко, если читающий не является профессиональным психологом, но всё же здесь есть масса весьма любопытной информации, открывающей глаза на многое. Автор на самом деле ставит целью не столько ответить, сколько поставить вопросы и осветить их со всех сторон, чтобы читатель мог принять и/или понять хотя бы одну из них. Особенно понравились 14 правил на тему "как не надо воспитывать мальчика". Очень-очень умная книга, определённо рекомендую всем интересующимся.

Бралась за эту книгу, не зная ничего об авторе, и оттого обманулась в ожиданиях. Игорь Кон - социолог, антрополог, философ, первый отечественный сексолог, первый защитник гомосексуалистов, наконец, личность по своей эрудиции и многогранности просто уникальная. Я-то думала, что сейчас прочитаю очередную психологическую книжицу про воспитание мальчиков. Отнюдь. Это серьезнейший, глубочайший труд, освещающий все возможные гендерные, сексуальные, исторические, антропологические аспекты мужского. Труд этот носит строго научный характер - любые заявления автора подкрепляются ссылками на результаты научных исследований разной степени обширности, лонгитюдных исследований и мета-анализов. Противоположные точки зрения и их доказательная база также приведены.
Ну и отдельно хочу отметить, что автор обнаруживает глубочайшие познания в зарубежной и русской литературе и даже исторической лингвистике.
Подытоживая сказанное, эта книга - вовсе не то, что я надеялась прочитать: читается она также трудно, как любая специализированная монография. И тем не менее, очень рада, что открыла для себе новый пласт научной мысли.