Цитаты из книги «Взгляд назад: Культурная история женских ягодиц»

В подростковые годы я знала о своей попе только то, что она слишком большая и неприличная. Внезапно она стала большой и сексуальной. Я могла бы рассматривать это как прогресс, но попа все-таки продолжала занимать значительное место в моей жизни. Иногда мне хотелось спрятать ее, хотелось, чтобы она исчезла.

В результате мое тело стало более желанным. И мне это нравилось. Когда я надевала облегающее платье, подчеркивающее мою попу, я чувствовала ее власть.

После конференции в музее я поднималась по лестнице впереди своего коллеги, и он воскликнул: «Какая попа!» Мне было неловко — ему не стоило этого говорить. Но какая-то часть меня все же обрадовалась — обрадовалась, потому что он заметил мою попу, обрадовалась тому, что он воспринял меня как сексуально привлекательную женщину.

история Майли Сайрус — это не только история невоспитанной знаменитости. Это урок понимания наших собственных скрытых мотивов и желаний.

И все-таки бездумное, не учитывающее контекст заимствование вредно. Майли Сайрус — это почти карикатурный пример культурной апроприации

Окафор считает, что тверк начинается не с попы и что для хорошего тверкинга даже не нужен большой зад: «Тверк начинается со ступней и поднимается вверх. Посмотрите на западноафриканские танцы: сенегальские, нигерийские. Это всегда активные движения стоп». Европейцы (в интернете удивительно много преподавателей тверка из России и других стран Восточной Европы), по ее мнению, слишком напрягают грудной отдел позвоночника, когда танцуют. «Много тяжелых движений», — комментирует она.

«Чтобы сформировать свой собственный, автономный образ женственности, белой девушке нужно пройти через фазу отрицания и непристойности, — рассуждает Окафор.

Ревность к мифическому сексуальному потенциалу темнокожих женщин, конечно, имеет долгую историю

Я думаю, что как раз поэтому их так привлекает тверк: борьба за избавление от оков стереотипной западной женственности с ее обязательной невинностью еще не закончилась!»

Интерес, который белые женщины в 2010-е гг. стали питать к тверку и большим попам, вообще любопытное явление. Конечно, примеры заигрывания белых женщин с афроамериканской модой и популярной культурой были всегда (достаточно вспомнить косички