• Информация двойного кодирования: «к сердцу прижмет, к черту пошлет».
• Нарушение границ. Он врывается в вашу жизнь на белом коне, завоевывает, коронует, а потом сбрасывает с пьедестала.
• Вы берете вину на себя, видите причину отвержения и обесценивания исключительно в себе, не допуская мысли, что это привычный сценарий. Для вас запускается программа бесконечного самосовершенствования, обслуживающая общество потребления.
• Вы попадаете в плен социального мифа: «рядом с тобой тот мужчина, которого ты заслуживаешь».
Я сама велась на эти сказочки. Не нужно рассматривать себя как проект
Соберись, нытик! Вперед в светлое завтра, пусть все плохое останется позади. Но когда очередная цель достигнута, когда ты оказываешься наедине с самим собой, отчетливо понимаешь, что ты — маленький несчастный ребенок, изо всех сил стремящийся стать кем-то крутым, успешным, любимым. Раненый ребенок вновь одинок и предоставлен самому себе, но уже рядом со взрослым, успешным тобой.
Я за то, чтобы наконец-то разобраться с капсулой боли, этой занозой, которая каждый раз дает о себе знать, когда очередная цель достигнута, а счастья нет.
Цель этой главы в том, чтобы принять, понять и простить себя за ту часть души, в которой живет раненый ребенок. Простить себя за то, что ты был в каких-то ситуациях жертвой, не справился с обстоятельствами.
Я хочу верить, что зерна знаний, посаженные в душе, прорастут качественными изменениями личности, а не приведут к мести.
Не только принять жертву как часть себя, но и найти ресурсы личной силы для трансформации.
Принять свои возможности в одних ситуациях и ограничения в других.
Это есть главная мудрость — объективно воспринимать слабость, силу, возможность.
Быть не выше себя, но и не ниже.
Перечислю основные психологические характеристики жертвы.
Одна из главных — выученная беспомощность. Выученная беспомощность — иллюзия невозможности справиться с проблемой самостоятельно.
Возникает проблема, трудная задача — тут же возникает желание «хочу на ручки». Делегировать решение проблемы другому, желательно мужчине, если вы — женщина.
Выученная беспомощность — ожидание спасателя тогда, когда вполне можно без него обойтись. Жду спасателя, не могу сама — психологическая характеристика жертвы.
Жертве нужен волшебник Гудвин. Мы часто тратим жизнь, чтобы идти по дороге из желтого кирпича к кому-то всесильному и всемогущему, кто решит все наши проблемы.
На деле всемогущий и ужасный волшебник оказывается мошенником или манипулятором.
В нас самих изначально уже есть то, к чему мы шли дорогой из желтого кирпича. Те имагинальные диски гусеницы, которые должны превратиться в крылья.
Жертва отказывается от крыльев, потому что считает себя гусеницей и ждет спасателя.
Когда мы делегируем волшебнику, который прилетит в голубом вертолете, ответственность за свою жизнь, мы чаще всего попадаем в ловушку манипулятора. И крылья нашей души так и не расправились. Мы отказываемся от радости полета.
Аномальным системообразующим фактором, запирающим нашу личность в плену треугольника страданий, является раненый ребенок. Точнее, система психологических защит, обслуживающая его травмы и социальные программы общества потребления.
Разберемся с раненым ребенком. Если вы идентифицируете себя с жертвой, воспринимаете, мыслите и действуете соответственно, то…
Неважно, сколько вам на самом деле лет по паспорту, психологически вы по-прежнему ребенок, душа которого не способна справиться с болью и страхом. Запредельный страх, ужасное событие раскололи жизнь, душу на «до» и «после». То, что не убивает, но делает взрослого человека сильнее, порабощает психику ребенка. Раскалывает ее на части. Ребенок не может справиться с запредельно страшным. Его психика бессознательно замуровывает боль. Капсула с замороженной болью будет с тобой всегда, по крайней мере до тех пор, пока не будет разморожена и удалена под влиянием обстоятельств.
Капсула с замурованной болью и есть твой имагинальный диск, из которого вырастут крылья, если ты будешь достаточно храбр, чтобы разморозить ее.
Но пока ложная идентификация с этой капсулой боли удерживает в треугольнике страданий. Ты считаешь себя жертвой. Но эта капсула с болью — всего лишь часть твоей бесконечной души, твоей психики.
Когда мы выбираем свой путь и ставим цели в жизни, если мы жертвы, то отправной точкой является капсула с болью. Мы не пробуждены для Судьбы и предназначений, когда отталкиваемся от замороженной, но кровоточащей части нашей души. Мы отыгрываем детскую боль, унижение, беспомощность.
Первоначально мы начинаем выходить из полюса жертвы, отыгрывая детские боль и подавленную агрессию. Обычно нас затапливает вытесненной агрессией в ситуации, аналогичной детской, там, где мы были беспомощными детьми.
На этом уровне наши агрессивные действия часто не симметричны ситуации. Нам причиняют боль на десять граммов, мы детонируем на килограмм.
Наше Эго захвачено потоком агрессии, которую мы копили в предыдущей жизни, а может быть, и в прежних жизнях.
Мы упиваемся в этот момент всемогуществом, но являемся жертвой своего прошлого. Мы не контролируем себя. Мы не живем здесь и сейчас. Мы живем в прошлом и в лице партнера видим своего детского обидчика.
У нашего преследователя, сотворенного из детской боли и беспомощности, лицо каждого, кто подходит к нам слишком близко. В этот момент мы можем быть сильны, но уязвимы перед лицом своего прошлого.
Пока мы идентифицируем себя с жертвой, остаемся во власти преследователя. Как только мы примеряем на себя роль преследователя, становимся зависимыми от жертвы.
Роль спасателя — компромисс более высокого порядка, но все же компромисс
Многим из нас знаком равнобедренный треугольник Карпмана, если не теоретически, то практически. Для кого-то спектакль с поочередным выходом на сцену главных действующих персонажей — Жертвы, Преследователя, Спасателя — с короткими передышками на антракт затягивается на всю жизнь. Кто-то устает к концу первого акта и решает выйти из зала. Но как не попасть вновь на тот же спектакль с измененными декорациями и перекрасившимися, но до боли знакомыми лицами?
На портике одного из античных храмов в Дельфах написано: «Познай себя». Над дверью кухни прорицательницы Пифии культовой «Матрицы» та же самая надпись.
И проблема всего лишь в том, сможешь ли ты, поверив в себя, стать избранным, победить личных драконов?
Коучи, тренеры предлагают разные рецепты избавления от страхов, замотивировав жертву преодолеть Судьбу, набрав кредитов на квартиру, машину и т.п. Для кого-то этот сценарий срабатывает, для кого-то становится ловушкой. История повторяется — потребляй, работай, сдохни. Резонный вопрос: «А жил ли мальчик?».
Выход всегда зависит от индивидуальных особенностей жертвы. Почему именно она дергает за ниточки преследователя и спасателя в треугольнике страданий?
Ядро личности жертвы — раненый ребенок, преисполненный чувств вины и стыда. Его душа как будто бы отправляет сигналы во Вселенную: «Я — плохой». Эти вибрации создают определенное энергетическое поле, притягивающее преследователя и спасателя одновременно.
Это утверждение не является эзотерической спекуляцией. В последнее время стала популярной квантовая психология. Один из ее постулатов — признание единого информационного поля взаимодействия бессознательного и элементарных частиц. Доктор Дипак Чопра, а вслед за ним и юнгианский психолог Димитрий Холли утверждают, что наша реальность имеет волновую структуру. Наши мысли, чувства связаны с физической реальностью в единое поле, поэтому влияют друг на друга.
Когда жизнь пробивает дно и тебя накрывает темная ночь души, тогда и стучится в дверь Судьба. Если твой домик из соломы, веток, она разрушит его до основания, пока ты не выстроишь каменный дом.
Все, что остается делать в таком случае, — разомкнуть уроборическое кольцо, принимая разрушение основ привычной и удобной жизни как вызов. Преодолеть обстоятельства, которые сильнее тебя.
Жизнь пробивает дно, ты размыкаешь кольцо уробороса, выходишь на новый уровень осознания себя и мира. Только разомкнув кольцо, разрушив прежние стереотипы и установки Эго, ты приобретаешь возможность преодолеть черную полосу и выйти победителем.
Представлять жизнь как ровную беговую дорожку глупо и опасно.
Восприятие жизни исключительно как череды бесконечного сражения с самим собой чревато внутренним перенапряжением и опустошением.
Не каждому дано быть самураем, воином духа.
Мне больше нравится метафора розы, бутон которой раскрывается постепенно. Ее самораскрытие, как и нашей души, происходит волнообразно и по кругу. И благоухание прекрасного цветка становится все сильнее и сильнее, пока не достигнет своего апогея в полном раскрытии.
Всем нам хорошо знакома картина, когда бабочка бьется о стекло до изнеможения, до смерти, пытаясь вылететь на волю, в то время как окно рядом. Так и мы в переломные моменты жизни тщетно пытаемся выбраться из ямы, в которой оказались. Бьемся о стекло, а раскрытое окно — рядом.
Это как если бы поросенок Ниф-Ниф пытался собрать домик из соломы после разрушения, намереваясь спастись от волка. Но Ниф-Ниф бежит к другому братцу, чтобы укрыться в домике из веток. А потом они оба бегут к брату, живущему в каменном доме.
Домики братьев Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа можно сравнить с хрупкими конструкциями ложного Эго, пришедшими в негодность под ударами Судьбы. Но мы настолько инертны, что продолжаем цепляться за прежние правила, ментальные установки, поведенческие сценарии как за солому и ветки разрушенных домиков. Не находя решения в старой парадигме, клянем Судьбу, окружение. В то время как нужно строить дом из кирпича.
Отчаяние — плохой помощник в такой ситуации. Элли и песик Тотошка, оказавшиеся в чужой стране после урагана, мужественно отправляются по дороге из желтого кирпича в Изумрудный город к волшебнику Гудвину за помощью. И в этом путешествии понимают, что никто им не поможет, кроме них самих.
Жизнь пробивает дно именно для того, чтобы мы радикально изменились, вышли на новый уровень сознания, как бабочки в открытое окно.
Длительное время у меня в терапии была клиентка, основные проблемы которой находились в области общения. Из-за детских травм и стиля родительского воспитания, с одной стороны, авторитарного, а с другой — непредсказуемого, она выработала компенсаторный стиль взаимодействия с окружающими людьми. А именно — поглощение. Добиваться во что бы то ни
У каждого человека случается в жизни черная полоса. Уходит муж. Болезни. Предательство друзей. Потеря денег, имущества.
Жизнь разваливается, как домик поросенка Ниф-Нифа, когда на него подул волк. Сработал эффект домино. Увы.
Пытаюсь шутить, хотя прекрасно понимаю, что в подобной ситуации бывает не до шуток. Сама писала в сложное время отчаянные «белые» стихи.
Когда рвется нить Судьбы, бесполезно искать себя среди людей. Тебя больше нет. Ты разорвана, раздавлена, предана. Тщетно звонить, просить о помощи, пытаться вымолить тепло у некогда родной, а теперь чужой души.
Это можно назвать равнодушием, неблагодарностью, ведь столько раз ты без оглядки и даром делилась своим теплом.
А теперь, словно нищая у дороги, стоишь с протянутой рукой, тщетно пытаясь вернуть обратно то, что, казалось, принадлежит тебе по закону круговорота добра в природе.
Это можно назвать Роком. И твоя Судьба — испить в одиночестве чашу страданий темной ночью души. Но проходит время, и одиночество становится бальзамом, укрытием, убежищем от мира, к которому ты летела распахнутой навстречу.
Но мир обманул, обернувшись изнанкой, обратной стороной Бога. Твои моральные убеждения действительны лишь на бумаге и смеются тебе в лицо. И золотое правило нравственности «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» относительно тебя работает ровно наоборот.
Каждый из нас молится в своем Гефсиманском саду: «пусть минует меня чаша сия». Но каждому из нас суждено испить из чаши страданий. Быть преданным, распятым и воскресшим. Пусть не покинет нас вера в темный час души. И обретем мы Свет в ее потемках.
Оглядываясь назад, отчетливо вижу, что в череде взлетов и падений свои закономерности — узоры Судьбы.
Скрытой целью вереницы испытаний и невзгод было формирование психологической устойчивости, зрелости, непоколебимой веры в себя и Бога.
Обретение внутреннего голоса и силы Духа — чтобы озвучить родившиеся в череде испытаний мысли и чувства.
Эти волшебные пинки из зоны комфорта нужны, чтобы познать себя, найти свой внутренний центр, опору в самой себе и для самой себя.
Сейчас модно говорить — жизнь пробила дно. Но обстоятельства складываются самым неблагоприятным образом именно с этой целью.
В алхимии есть понятие уробороса — закольцованной змеи, кусающей себя за хвост. Это один из самых древних символов, точное время его происхождения установить невозможно. Наиболее распространенная его трактовка описывает циклическую природу жизни, чередование созидания и разрушения
Ребенок не может справиться с запредельно страшным. Его психика бессознательно замуровывает боль.
Неважно, сколько вам на самом деле лет по паспорту, психологически вы по-прежнему ребенок, душа которого не способна справиться с болью и страхом.
Да, для жертвы жизнь — это страдание. Все к ней несправедливы, она устает и не справляется. Ей то обидно, то страшно, то стыдно. Ей не хватает ни сил, ни времени, ни желания сделать что-то для улучшения своей жизни. Она инертна. Она боится жизни и ждет от нее только плохого. Ее часто обвиняют
О проекте
О подписке