ВАРИАНТ 1. На дату основного гороскопа САТУРН находился в ДЕВЕ, а Венера в Козероге. Через некоторое время, когда Сатурн оказался на краю Девы, возле звезды Колос Девы, и, скорее всего, сделал петлю возле нее, как бы срезая Колос Девы, Венера была в Рыбах. Таким образом, на зодиаке указана ЕЩЕ ОДНА ДАТА, БЛИЗКАЯ К ДАТЕ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА (с разницей до двух лет).

ВАРИАНТ 2. На дату основного гороскопа САТУРН был в РЫБАХ, а Венера в Козероге. Через некоторое время быстро движущаяся Венера дошла до Рыб и встретилась там с медленно движущимся Сатурном, еще не успевшим уйти из Рыб. Кстати, никакой дополнительной астрономической информации в такой встрече нет, поскольку это простое следствие основного гороскопа. Как уже было отмечено, такое понимание фрески никак не объясняет пучок колосьев в руке Сатурна, хотя пучок колосьев – известнейший астрономический символ, обозначающий звезду Колос Девы (альфа Девы, Спика). Кроме того, Рыбы на фреске показаны под Венерой, а не под Сатурном. Сатурн стоит на своем отдельном облаке, не касающемся Рыб, рис. 26. Таким образом, это – ОЧЕНЬ СОМНИТЕЛЬНЫЙ вариант. Тем не менее мы просчитаем его, поскольку он предложен в [1238:2], с. 47.

6. ЛУНА В БЛИЗНЕЦАХ. ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ УСЛОВИЕ: ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ. СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ БЕЗ ПЛАНЕТ

Нам осталось найти на зодиаке последнюю из семи планет древности – ЛУНУ.

Строго говоря, для Луны на этом зодиаке есть две возможности.

Первая возможность: Луна показана в Близнецах на фреске номер 7 (в нумерации согласно рис. 10). Крупно эта фреска представлена на рис. 30. Созвездие Близнецов показано в виде двух одинаковых младенцев, сидящих на облаке. Один Близнец облокотился на расколотое яйцо. Рядом нарисована девушка, обнявшая большого белоснежного лебедя с изогнутой шеей, рис. 30. В целом, изображен хорошо узнаваемый «античный» миф о Леде: Зевс, превратившись в белого лебедя, овладел Ледой, после чего та снесла яйцо (или несколько яиц), из которых родилась Елена, сестра Близнецов Кастора и Поллукса (Кастор и Поллукс – имена двух самых ярких звезд созвездия Близнецов). По некоторым версиям мифа из яйца также родились и сами Близнецы [532], с. 314. Комментаторы так и пишут по поводу этой фрески: «Леда и лебедь. Знак зодиака: Близнецы» [1238:2], с. 47.

Рис. 30. Зодиак VG: Луна – девушка с белым лебедем, изогнувшим шею – в Близнецах. Взято из викисклада (интернет).

Рис. 31. Зодиак VG: Богиня-дева Артемида (Диана) со своими подарками – дротиком и охотничьей собакой – и неверная Прокрида, которую эти подарки в конце концов погубили. Взято из [1238:2], с. 60.

Как мы знаем, на итальянских зодиаках мифологические картины часто имеют скрытое астрономическое содержание. В частности, белый лебедь может изображать Луну. Лунный серп напоминает изогнутую шею белого лебедя. Поэтому, с астрономической точки зрения, здесь изображена ЛУНА В БЛИЗНЕЦАХ.

Отметим некоторую особенность этой картины: лебедь-Луна почему-то находится ЗА СПИНОЙ девушки. В то же время на большинстве картин, изображающих этот миф, лебедь, намеревающийся овладеть Ледой, показан приближающимся к ней спереди или сбоку, а не подкрадывающимся сзади. С мифологической точки зрения положение лебедя за спиной Леды не обосновано, но с точки зрения астрономии приобретает понятный смысл. По-видимому, здесь изображено ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ. Напомним, что затмение Луны происходит, когда она попадает в тень Земли, оказывается «за спиной у Земли». То есть, астрономически Леда изображает Землю, а лебедь – Луну. И тогда все фигуры на фреске приобретают астрономический смысл: Близнецы – созвездие Близнецов, Леда – Земля, белый лебедь – Луна. С виду – изображение мифа, а на самом деле описание астрономического события: затмение Луны в Близнецах.

Итак, мы получаем следующее условие гороскопа: ЛУНА находилась в БЛИЗНЕЦАХ. При этом, вероятно, произошло ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ.

Вторая возможность состоит в том, что Луна изображена на фреске номер 4 (согласно нумерации на рис. 10) в виде богини-охотницы Артемиды (Дианы). Крупно данная фреска представлена на рис. 31.

Остановимся на этой фреске подробнее. Изображены две женщины, стоящие на облаках, рис. 31. Слева стоит богиня-охотница Артемида. В одной руке у нее ДРОТИК, другой она опирается на колчан с луком. Рядом с ней, на соседнем облаке, стоит молодая женщина в откровенно приспущенной тунике, обнажающей одну грудь. ОХОТНИЧЬЯ СОБАКА Артемиды стоит рядом с ней и хватает красавицу за подол платья.

Здесь изображен миф о ветреной Прокриде, погибшей от подарков Артемиды – дротика и охотничьей собаки. Напомним этот миф. «Прокрида… которую покинул муж, Кефал, появилась на Крите. Кефала же вынудила уйти от жены Эос, которая влюбилась в него. Когда он вежливо отказал богине на том основании, что не может обмануть Прокриду, с которой связан клятвой вечной верности, Эос возразила, что Прокрида… легко нарушит клятву… Он сделал все, как сказала Эос, и обнаружил, что Прокриду можно легко соблазнить… Прокрида не смогла больше оставаться в Афинах… и приплыла на Крит, где Миносу удалось ее соблазнить так же легко… Он подкупил ее, подарив СОБАКУ, от которой никогда не ускользает дичь, и ДРОТИК, который никогда не пролетит мимо цели. ОБА ПОДАРКА ЕМУ САМОМУ КОГДА-ТО ВРУЧИЛА АРТЕМИДА. Прокрида, будучи заядлой охотницей, с радостью приняла подарки… Кефал, с которым она оказалась на охоте, не узнал ее и так захотел получить гончую по кличке Лелап и меткое копье, что предложил за них множество серебра. Прокрида согласилась расстаться с ними только в награду за его любовь, и когда он согласился… она со слезами открылась ему. Так, наконец, они помирились. Однако АРТЕМИДА обиделась на то, что ее столь ценные подарки так легко переходят из рук в руки, и задумала отомстить. Она заронила в голову Прокриды подозрение… Однажды ночью, надев ТЕМНУЮ ТУНИКУ, Прокрида крадучись… последовала за мужем… Кефал услышал за спиной шорох… Лелап зарычал и сделал стойку, а Кефал метнул на звук копье… которое и пронзило Прокриду» [196:2], книга 1, с. 341–342.

Итак, на фреске изображена богиня Артемида (Диана) с подарками – дротиком и охотничьей собакой, которые стали причиной гибели Прокриды, неверной жены Кефала. Рядом стоит Прокрида. Каков астрономический смысл этого изображения?

Известно, что богиня Артемида была ДЕВОЙ. С другой стороны, она считалась богиней ЛУНЫ. «Классическая Артемида – ДЕВСТВЕННИЦА… Поздняя героическая мифология знает Артемиду-ЛУНУ» [532], с. 61. Таким образом, астрономический смысл Артемиды двоякий:

1) Артемида = созвездие Девы,

2) Артемида = Луна.

Соответственно, возникают две различных возможности для астрономического истолкования данной фрески.

Первая возможность – Луна в Близнецах – означает, что Артемида, скорее всего, символизирует созвездие Девы, поскольку Луна уже изображена на другой фреске. В этом случае Прокрида является лишь дополнительной фигурой к Артемиде, позволяющей замаскировать астрономическое содержание фрески под мифологическое, и не обозначающей никакой планеты, поскольку все семь планет древности уже присутствуют на других фресках. При таком понимании фигуры Артемиды получается, что в десяти шестиугольных фресках, окаймляющих центральные изображения (см. рис. 10), РОВНО ПО ОДНОМУ РАЗУ ИЗОБРАЖЕНЫ ВСЕ 12 ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ – в том числе и те, где не было планет гороскопа (на некоторых фресках изображены сразу по 2 созвездия, см. выше). Скорее всего, таков был художественный замысел составителей зодиака. В самом деле, как мы вскоре увидим, на потолке зала Галатеи изображены и те зодиакальные созвездия, где не было планет гороскопа, причем каждое зодиакальное созвездие показано ровно один раз. Значит, скорее всего, показаны по одному разу все 12 зодиакальных созвездий, полный Зодиак. Но, чтобы это было так, необходимо, чтобы Артемида обозначала созвездие Девы, иначе Дева не получает своего изображения.

Вторая возможность – Артемида изображает Луну. Тогда, во-первых, нарушается присутствие фигур всех 12 созвездий на зодиаке. Во-вторых, если это Луна гороскопа, то рядом должно быть обозначено то зодиакальное созвездие, в котором находилась Луна. Авторы книги [1238:2] предлагают считать, что это – созвездие Девы, изображенное в виде Прокриды (которую они считают Эригоной), и пишут следующее: «Диана охотница и Эригона. Знак зодиака: Луна в Деве» [1238:2], с. 47. Здесь, очевидно, они ошиблись, перепутав Прокриду с Эригоной, см. выше. Однако про девственность Эригоны в мифе ничего не сказано, поэтому нет никаких оснований отождествлять ее фигуру с Девой. И уж тем более ДЕВА не может быть изображена в виде НЕВЕРНОЙ ЖЕНЫ Прокриды.

Кстати, причину ошибки авторов [1238:2], перепутавших Прокриду с Эригоной, можно понять. На фреске собака Артемиды хватает Прокриду за подол туники, рис. 31. Здесь это означает, что в гибели Прокриды принимала участие эта собака. Однако в греческой мифологии имеется еще один миф, в котором собака хватает девушку за подол платья – миф об Эригоне, которая отождествлялась с созвездием Девы. Он состоит в следующем: «первым, кто стал делать вино, оказался Икарий. Он угостил первым своим вином нескольких пастухов… и те, смешав вино с водой, так опьянели, что у них стало двоиться в глазах. Думая, что их околдовали, они убили Икария. Собака Икария Мера видела, как его погребли под сосной, и привела туда его дочь Эригону, УХВАТИВ ЗУБАМИ ЗА ПОДОЛ ПЛАТЬЯ. Эригона выкопала труп и с отчаяния повесилась на той же сосне… Образ собаки Меры был помещен среди звезд, и она стала звездой Малый Пес. Поэтому некоторые отождествляют… Эригону – с созвездием Девы» [196:2], книга 1, с. 297–298.

Но миф об Эригоне очень плохо согласуется с изображением на фреске. Во-первых, он никак не связан с Артемидой. Во-вторых – и это главное – в мифе об Эригоне не участвует дротик Артемиды, ясно изображенный на фреске, рис. 31. А в мифе о Прокриде он является главным орудием убийства Прокриды. Кроме того, на фреске нет никаких намеков на сосну, Икария и вино, которые составляют основу мифа об Эригоне. Таким образом, налицо явная ошибка комментаторов, неправильно понявших эту фреску.

Итак, ЛУНА была в БЛИЗНЕЦАХ.

Мы нашли на зодиаке все семь планет древности с указанием тех созвездий, где они находились. То есть, полностью расшифровали гороскоп. Рассмотрим теперь остальные фрески на потолке, см. рис. 10. Там могут содержаться дополнительные астрономические сведения, относящиеся к гороскопу.

7. ЛЕВ, РАК И ВОДОЛЕЙ – БЕЗ ПЛАНЕТ

Фреска номер 5, согласно нумерации на рис. 10. Крупно она представлена на рис. 32. Изображен Самсон, раздирающий пасть льва. Или, возможно, это Геркулес, убивающий Немейского льва. Астрономическое содержание фрески очевидно – изображено СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА. В издании [1238:2] по поводу этой фрески написано так: «Геркулес и Немейский лев. Знак зодиака: Лев» [1238:2], с. 47. Планет рядом со Львом не изображено. В самом деле, во-первых, все семь планет древности уже найдены нами на других фресках. Во-вторых, ни Геракл, ни Самсон обычно не символизируют планеты на итальянских зодиаках. То есть это просто изображение зодиакального созвездия Льва. Самсон (или Геракл) добавлен тут для маскировки под мифологию. Подобно тому, как на фреске номер 4 Прокрида была добавлена к Артемиде, изображающей созвездие Девы.

Рис. 32. Зодиак VG: Самсон, раздирающий пасть льва или, возможно, Геркулес и Немейский лев. Астрономическое содержание: СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА. Взято из [1238:2], с. 59.

Отметим, что созвездия Льва нет ни в гороскопе, ни в его дополнительных условиях. Тем не менее, художники, создававшие этот зодиак, изобразили его. Возникает мысль, что на зодиаке изображены ВСЕ 12 ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ, включая и те созвездия, которые не относятся к гороскопу. Покажем, что это действительно так.

Как мы выяснили, в гороскопе и его дополнительных условиях участвует 8 зодиакальных созвездий: Козерог, Стрелец, Скорпион, Весы, Близнецы, Овен и Телец, Рыбы. Кроме того, отдельно изображены созвездие Девы (богиня Артемида) и созвездие Льва. Итого 10 зодиакальных созвездий. Заметим, что все они изображены в шестиугольных фресках, рис. 10. Но тогда следует ожидать, что в оставшихся двух шестиугольных фресках на потолке будут показаны и оставшиеся 2 зодиакальных созвездия: Рак и Водолей. Оказывается, это действительно так.

На фреске номер 6, согласно нумерации на рис. 10, показан Геракл, убивающий гидру, стоя на облаках. Рядом нарисован РАК, сидящий на облаке и кусающий Геракла в пяту, рис. 33, рис. 34. Итак, мы нашли недостающее созвездие РАКА. Изображение очевидное, поэтому комментаторы так и пишут: «Геракл и Лернейская гидра. Знак зодиака: Рак» [1238:2]. с. 47.

Значит, на последней шестиугольной фреске, обозначенной номером 10 на рис. 10, должно быть изображено оставшееся созвездие Водолея. Крупно эта фреска представлена на рис. 35. На ней изображен юноша с длинным полотенцем в руке, летящий на Орле. Именно так, с полотенцем в руке, на старинных картах изображалось созвездие Водолея, рис. 36. Далее заметим, что орел, на котором летит Водолей, очевидно, изображает созвездие Орла, расположенное рядом с Водолеем, рис. 36. Но тогда, скорее всего, должен быть изображен и Дельфин, находящийся на звездном небе между Водолеем и Орлом. И действительно, на соседних с этой фреской изображениях показан мальчик в облаках, едущий на ДЕЛЬФИНЕ, а также женщина с веслом. См. рис. 37, рис. 38, рис. 39. Дельфин изображает созвездие Дельфина, а женщина с веслом символизирует ВОДУ, признак Водолея. Комментаторы отмечают, что Водолей здесь изображен в виде Ганимеда, которого похищает орел: «Похищение Ганимеда. Знак зодиака: Водолей» [1238:2]. с. 47.

Рис. 33. Зодиак VG: Геркулес, убивающий Гидру. Слева внизу, у ноги Геракла изображен РАК. Астрономическое содержание: СОЗВЕЗДИЕ РАКА. Взято из [1238:2], с. 59.

Нам осталось рассмотреть два центральных изображения на потолке, обозначенных на рис. 10 номерами 11 и 12.

Рис. 34. Рак, кусающий Геракла в пяту. Фрагмент предыдущего рисунка. Взято из [1238:2], с. 59.

Рис. 35. Зодиак VG: Похищение Ганимеда. Астрономическое содержание: СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ и созвездие Орла. Взято из [1238:2], с. 58.

Рис. 36. Созвездия Водолея, Дельфина и Орла (Aquila). Фрагмент звездной карты северного полушария из издания Альмагеста 1551 года. Мы выделили здесь указанные три созвездия, приглушив остальное. Взято из [543], вклейка между страницами 216–217.

Рис. 37. Зодиак VG: По бокам от фрески с Водолеем и Орлом изображена женщина с веслом (намек на воду, с которой связан Водолей) и мальчик на дельфине (созвездие Дельфина, расположено между Водолеем и Орлом). Взято из [1238:2], с. 58.

Рис. 38. Мальчик на дельфине в облаках. Фрагмент предыдущего рисунка. Взято из [1238:2], с. 58.

Рис. 39. Женщина с веслом в облаках. Фрагмент рис. 37. Взято из [1238:2], с. 58.

8. ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ФРЕСКИ ПОТОЛКА КАК ДОПОЛНЕНИЯ К ОСНОВНОМУ ГОРОСКОПУ: ЮПИТЕР В ТЕЛЬЦЕ

Начнем с изображения номер 11, см. рис. 40. Показана молодая женщина, едущая по облакам на повозке, запряженной двумя быками. Один из быков белый, другой гнедого, светло-коричневого цвета. Ниже в облаках изображены шесть детских лиц, причем среди них находится большая звезда, помещенная на завитке переднего выступа повозки, рис. 41. Скорее всего, это символы семи планет древности, с подобной символикой мы уже встречались на итальянских зодиаках. При этом одна планета, показанная в виде звезды на повозке, явно выделена. Какая это планета? Судя по изображениям на фреске, есть две возможности.

1) Это может быть Венера, изображенная в виде женщины на повозке. Тогда, поскольку повозка запряжена быками, астрономический смысл состоит в том, что Венера находилась в Тельце. Однако в основном гороскопе Венера указана в Козероге, а не в Тельце, см. выше. Поэтому положение Венеры в Тельце может относиться лишь к некой дополнительной астрономической сцене, дата которой на несколько месяцев отличается от даты основного гороскопа. Причем эта сцена нам ровным счетом ничего не дает в астрономическом смысле, поскольку, если на дату основного гороскопа Венера была в Козероге, то через 2–3 месяца она должна была оказаться в Тельце. Астрономически фреска получается совершенно пустой.

Рис. 40. Первое из двух центральных изображений на потолке зала Галатеи, обозначенное номером 11 на рис. 10. Взято из [1238:2], с. 59.

Рис. 41. Фрагмент предыдущего рисунка. Семь планет древности – шесть детских головок и одна большая звезда в облаках.

Рис. 42. Второе из двух центральных изображений на потолке зала Галатеи, обозначенное номером 12 на рис. 10. Взято из [1238:2], с. 58.

2) Это – планета Юпитер, изображенная в виде белого быка. Напомним, что, согласно мифологии, Юпитер превращался в белого быка и в таком виде похитил Европу, [532], с. 205. Причем в мифе подчеркивается, что бык был именно БЕЛЫЙ, как и изображено на фреске, рис. 40. Тогда девушка в повозке – это Европа, а второй бык в упряжке – созвездие Тельца. Астрономический смысл фрески: ЮПИТЕР НАХОДИЛСЯ В СОЗВЕЗДИИ ТЕЛЬЦА. Это дает заметное уточнение основного гороскопа, в котором Юпитер показан в Овне или Тельце. Теперь оказывается, что Юпитер был именно в Тельце. Но, поскольку Овен был все-таки изображен рядом с Юпитером, см. выше, то мы получаем следующее дополнительное астрономическое условие:

– ЮПИТЕР НАХОДИЛСЯ В ТЕЛЬЦЕ ВБЛИЗИ ЕГО ГРАНИЦЫ С ОВНОМ.

Замечание. Мы проведем астрономические вычисления без учета этого дополнительного условия, а затем проверим его на полученных решениях. Забегая вперед, скажем, что решение ищется однозначно и без учета этого условия, однако, полностью ему удовлетворяет.

Второе центральное изображение на потолке залы Галатеи, представленное в увеличенном виде на рис. 42, может быть просто дополнением к первому (рис. 40). А именно, на нем могут быть изображены вне-зодиакальные созвездия над созвездием Тельца, где находился Юпитер – созвездие Персея в виде Персея, убивающего Медузу, созвездие Андромеды (которую спасает Персей) в виде крылатой девушки в белом платье и созвездие Пегаса в виде конской головы в правом нижнем углу, рис. 42. Остальные фигуры внизу, наполовину высовывающиеся из облаков, могут означать наиболее яркие звезды в этих созвездиях.