Цитаты из книги «Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики»

У тибетцев смерть есть обретение сознанием высших форм бытия, высшей реальности. Человек – это дух, существо другого мира, и, однажды сбросив путы телесной плоти, он устремляется ввысь и облетает Вселенную, где может оказаться полезным опосредованно – через свои мысли. Мысли, считается в Тибете, – это волны энергии. Материя – это сконцентрированная энергия.

Воображение может создать в сознании образ, то есть иллюзию. Иллюзия может оставаться иллюзией. А может в состоянии измененного сознания превратиться в реальность. Многие считают, что воображение – это жизнь без жизни. Это верно только отчасти. Ведь в мечтах, создавая в уме различные образы, человек может проводить часы. Это своеобразный наркотик мышления, причина, приводящая к удовольствию и даже экстазу. Если проявить волю, концентрацию, приобрести знания и опыт, то возможно обратить иллюзию в реальность.

Один хилер говорил: «Наши посещения поддерживают веру. Люди не понимают силы энергии: им кажется, целитель должен приходить снова и снова. Вот и приходится приходить – здесь психология. А если о физиологии говорить, наши визиты уже не нужны. Повторяю еще раз: попав в нужное место, энергия действует, пока орган не придет в норму. Но пациент может приостановить энергию моментально: сомнением, унылыми мыслями. Видите ли, мы имеем дело с мыслью, не только с плотью и кровью».

Ожидание и убеждения являются ключевыми силами плацебо-реакции. Убеждения могут нанести вред, вылечить, убить или спасти – туземные целители прекрасно об этом знали. Один знахарь племени навахо выразил это предельно простыми словами: «Если пациент действительно верит мне, тогда он выздоравливает. Если он не доверяет мне, тогда это его проблема».

Это согласуется с шаманской верой в то, что большинство болезней вызвано «потерей души», состоянием удрученности и уныния.

Исследования в Гарвардском университете доказали, что чем счастливее человек, тем сильнее его иммунная система. Доказана связь сердечных заболеваний с жизненным положением, сужение кровеносных сосудов и сгущение крови с раздражительным, злобным характером. Заболевания органов дыхания, такие как астма, тоже вызваны «эмоциональным состоянием», то есть они, по сути, являются реакциями организма на эмоции. Сейчас специалисты ищут связь даже между душевным состоянием и заболеванием раком.[93]

Контактерство – сложное явление. Из него мы можем почерпнуть новые знания о малоизвестных возможностях разума. Любой человек, каждый из нас – способен на получение информации от аспектов нашей собственной психики, лежащей за пределами сознания. Может показаться, что эта информация порождается не нашим разумом, а исходит от другой сущности – факт, легко демонстрируемый с помощью гипноза. Некоторые сообщения могут представлять собой информацию и воспоминания, давно забытые сознательной лично-стью.

«Медиумы – медиумический процесс, как и контактерство, предполагает существование духовных сущностей, говорящих через медиума или установленный им духовный канал. Состояние сознания медиума может варьироваться от полной осознанности и памяти о процессе до полной бессознательности и амнезии. Голос медиума, выражение лица, акцент, поза, поведение могут изменяться иногда до неузнаваемости, что наводит на мысль о том, что личность медиума замещается другой личностью.

Процесс общения с духами, ныне получивший известность под названием «контактерство», широко описан в различной литературе. Во время этого процесса один или более духов якобы говорят через шамана, чье состояние сознания может изменяться от полной аллертности до совершенного отсутствия осознания себя. При таком бессознательном состоянии духи якобы вытесняют личность шамана, поза тела, поведение, манеры и голос которого могут изменяться до неузнаваемости.

Для Мирча Элиаде, одного из величайших религиоведов двадцатого столетия, первое из определений этого сложного феномена – возможно, наименее рискованное – будет таким: шаманизм – техника экстаза. Здесь под экстазом понимается не столько блаженство, сколько ощущение, определяемое словарем издательства «Рэндом Хауз» как «выход за пределы своего Я, или нормального состояния, и вхождение в состояние интенсивного, усиленного чувства». Это определение экстаза особенно подходит для шаманизма.[8