Цитаты из книги «Хижина дяди Тома»

Во всяком случае, я не могу ничего сделать с ним. Он страшно вспыльчив, и мать его, и я мы давно махнули на него рукой. Надобно и то сказать, Додо порядочный негодяй, никакое битье на негон действует! – Отличное средство для Генрика выучить первый параграф республиканского катехизиса: «Все люди рождены свободными и равными». – Пфу! – вскричал Альфред, – сочинение Джеферсона, пропитанное французскою сентиментальностью и чушью. Право, даже смешно, что такие слова до сих нор повторяются у нас. – Я тоже нахожу, что это смешно, – многозначительно сказал Сент-Клер. – Мы же отлично видим, – продолжал Альфред, – что не все люди рождаются свободными и равными, совершенно наоборот. Что до меня касается, я считаю все эти республиканские изречение чистейшим вздором. Люди образованные, интеллигентные, богатые, культурные должны иметь равные права, но никак не чернь. – Хорошо, если бы чернь разделяла твои взгляды, – возразил Августин. – Во Франции она в свою очередь захотела власти. – Дело в том, что ее следует принижать, последовательно, постоянно принижать, как это делаю. – Он крепко притопнул ногою, как будто раздавил кого-то. – За то, как ужасно бывает, когда она поднимается! Вспомни Сан Доминго!

В нравственном мире не так, как в физическом: непонятное не всегда бывает бесполезно. Душа пробуждается, как трепещущий странник между двумя туманными безднами: вечным прошедшим и вечным будущим. Свет падает лишь на небольшое пространство, окружающее ее, она поневоле должна стремиться к неизвестному; голоса и призраки, долетающие до нее из туманных высот вдохновения, находят отклик и ответ в ее собственной чуткой природе.

– Нет, папа, я не нервна, – сказала Ева, сразу овладев собой с необыкновенной для такого ребенка силой воли. – Я не нервная, но все такие вещи падают мне на сердце.

что это такое по существу? Отнимите от него все украшения, доберитесь до самого корня, до самой сердцевины, что вы увидите? Мои брат Кваши невежествен и слаб, я умен и силен, – я знаю, как надо взяться за дело и умею его сделать, – потому я отнимаю у него все его имущество и выдаю ему только то и столько, сколько мне вздумается. Я заставлю Кваши исполнять за меня всю тяжелую, грязную, неприятную работу. Я не люблю трудиться, пусть трудится Кваши. Солнце жжет меня, пусть Кваши жарится на солнце. Кваши должен приобретать деньги, а я буду их тратить. Кваши должен ложиться в грязь, чтобы я мог пройти по ней, не запачкав ноги. Кваши должен всю жизнь делать не то, что сам хочет, а то, что я хочу, и на небо он попадет только в том случае, если я найду это для себя удобным. Вот, что такое, по моему мнению, рабство. Пусть кто угодно прочтет наши законы о рабах, голову прозакладаю, что он не вычитает в них ничего иного. Говорят о злоупотреблениях рабовладельцев. Ерунда! Самое учреждение есть квинт эссенции всяких злоупотреблений. Единственная причина, почему страна наша не проваливается, как Содом и Гоморра, в том, что рабство на практике несравненно лучше, чем в теории. Из жалости, из стыда, потому что мы люди, рожденные, от женщины, а не дикие звери, многие из нас не пользуются, не смеют, считают унизительным для себя пользоваться в полной мере тою властью, к

Друг Джорж, – позвал его из кухни Симеон, – послушай этот псалом, это будет тебе полезно. Джорж подвинул свой стул к дверям кухни и Элиза, отерев слезы, тоже подошла послушать. Симеон начал читать: – Едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо нм нет страданий до смерти их и крепки силы их; на работе человеческой нет их и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их и дерзость, как наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его и пьют воду полною чашею; и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего»?

Да вот, что тебе больше нравится: жить так, как они живут у дяди в Вермонте, или иметь полный дом прислуги, как у нас? – Ах, конечно, у нас лучше, – отвечала Ева. – Почему так? – спросил Сент-Клер, гладя ее по головке. – Потому что больше есть людей, кого любить, папа, – отвечала девочка серьезно.

Когда человек мужественно заявляет, что рабство для нас необходимо, что мы превратимся в нищих, если откажемся от него, и потому намерены навсегда сохранить рабов – это сильная, ясная, определенная речь, речь правдивая и, как таковая, заслуживающая уважения. И, судя но тому, как вообще поступает большинство, можно быть уверенным, что она поддержит нас в нашем стремлении. Но когда он скорчит постную физиономию и начнет гнусавым голосом приводить тексты из священного писания, мне всегда представляется, что он ровно ничего не стоит.

Религия! – вскричал Сент-Клер таким тоном, что обе дамы взглянули на него. – Религия! разве то, что вам говорят в вашей церкви, религия? Разве то, что может склоняться и повертываться, подниматься и опускаться в угоду каждому изменению в эгоистичном, суетном обществе, разве это религия? Разве религия может быть менее великодушна, менее справедлива, менее милосердна к людям, чем даже моя собственная греховная, суетная, испорченная природа? Нет, для меня религия – это нечто стоящее выше меня, а не на одном уровне со мной.

Я знаю, – отвечал Сент-Клер. – Вы, барыни, кажется, ходите в церковь, чтобы учиться, как жить в свете, и ваше благочестие прикрывает наше неприличное поведение. Если бы я захотел идти в церковь, то пошел бы в ту, в какую ходит Мамми. Там по крайней мере не заснешь. – Как! к этим крикливым методистам? Какой ужас! – вскричала Мария. – Это все-таки лучше, чем мертвая зыбь ваших приличных церквей, Мари. Ходить туда выше сил человеческих. Разве ты хочешь идти, Ева? Останься-ка лучше дома, будем вместе играть.

Говорить очень легко, – отвечал Сент-Клер. – Кажется, это у Шекспира одно из действующих лиц говорит: «мне легче научить двадцать человек, как они должны поступать, чем быть одним из этих двадцати и следовать своим собственным наставлениям.