Цитаты из книг автора «Габриэль Шершеневич»

Значение такой системы огромно. Для изучающих право она облегчает труд ознакомления. И еще более – она не смущает постоянными изменениями законодательства. Кто знает план, того не мучат частичные, отдельные переделки – он всегда легко найдется. Для практиков система права важна потому, что они сразу находят те нормы, которые им требуется применить к нашему случаю. Система права для практика все равно, что касса для наборщика: как наборщик, зная хорошо расположение букв в кассе, набирает, не глядя в ящик, а запуская руку по навыку, так и юрист-практик знает, где взять требуемую норму, и знает, что если он возьмет такой‐то закон, то целый ряд других законов придет одновременно в движение. Для законодателя, наконец, система права имеет то значение, что здесь сразу, как на картине, выступают перед ним все пробелы родного права, все его недочеты.

Юридический принцип. В ряде законов наука может подметить общую мысль, хотя и не высказанную законодателем, но проглядывающую сквозь его повеления. Если эту мысль уловить и выразить в виде общего правила, так называемого юридического принципа, то можно найти исходную точку зрения для разрешения многих вопросов, на которые прямого ответа в законодательстве нет.

Научное знание отличается от случайного, хотя бы и довольно богатого, именно тем, что это есть знание систематизированное и обобщенное. Наука права дает всякому стремящемуся к знакомству с родными законами такой способ освоения этого обширного материала, который раскрывает сразу взаимную связь законов, распределяет их по признакам сходства и различия. Это есть знание ясное, твердое и прочное. Толкование логическое и грамматическое. Для уяснения себе истинного намерения законодателя, который выразил его на русском языке, не

Совсем иное замечаем мы в науках общественных. Условия общежития составляют не только следствие слепых сил природы, но и произведение человеческой воли. Многое сложилось в общественной жизни так, а не иначе, потому что так именно хотели люди. И если они захотят иначе, то и общественная жизнь может принять иное направление, получить иной характер. Отсюда обнаруживается, что есть интерес подействовать на человеческую волю, возбудить в людях отвращение к сложившемуся порядку, вызвать стремление к другому складу отношений. Вот почему в общественных науках, и особенно в государственных и юридических, к двум задачам естествознания присоединяется третья задача: оценка тех правил общежития, которые действуют в жизни.

Вся совокупность норм права и вся вообще правовая жизнь народа составляют материал для науки права. Наука права, как и все общественные науки, к которым она принадлежит, ставит себе три задачи: познать, объяснить и оценить изучаемое.

Далее, каждое юридическое отношение устанавливается между людьми из‐за чего‐нибудь, из‐за какого‐нибудь интереса. То, из‐за чего установилось юридическое отношение, называется его предметом, или объектом. Каждое юридическое отношение устанавливается ради того, что один человек приобретает право требовать, чтобы другой содействовал ему или не препятствовал в осуществлении его интереса, а другой обязывается к тому. Поэтому в каждом юридическом отношении могут быть обнаружены всегда право и обязанность.

Мало ли, что в таком‐то случае хозяин не требует платы в срок, входя в положение нанимателя; мало ли, что в ином случае наниматель, не желая беспокоить хозяина, произвел ремонт на свой счет, – все это несущественно, когда обсуждается вопрос, чтó в отношении найма имеет право требовать одна сторона и чтó обязана выполнить другая. Другими словами, в жизни имеются только конкретные юридические отношения, и с ними‐то и приходится иметь дело судье. Законодатель в Думе и ученый в кабинете удалены от действительной жизни и имеют дело только с отвлеченными юридическими отношениями.

Если принять во внимание ту часть церковного права, которая определяет положение церкви в государстве, деятельность духовных учреждений как органов власти, то церковное право составит только отдел государственного права. Но в церковном праве есть иная часть – это каноны, или правила, выработанные самою жизнью церкви.

Современный гражданский порядок держится на трех правовых учреждениях: на собственности, на договоре и наследовании.

Гражданский процесс есть система действий органов государственной власти, направленных к тому, чтобы распознать в споре между отдельными гражданами, на чьей стороне право.