задача философа состоит в том, чтобы посредством новой формы майевтики выявить в свете рефлексии импликации мыслящей
уюся ее основой и препятствующую какому-то существу сломаться (se défaire), прежде всего сломаться внутренне
смертью, в то время как там, где любовь побеждает все то, что стремится нанести ей урон, где она выживает, там в конечном счете смерть не может не быть побежденной.