В любом случае «алтарь», как сооружение, гораздо древнее всех храмов на земле. В «до-храмовое» время, алтари и были своего рода храмами, когда храмов ещё не было. Представляли они собой, как правило, примитивные вертикальные сооружения (зачастую, просто столб, дерево или камень), а это, в любом случае – мужской фаллос.

Это были древнейшие места бракосочетаний и возникли они задолго до появления богов и храмов, как таковых. А когда появились боги, то на алтарях стали приноситься ещё и жертвы богам. Когда же появились храмы, то алтари были включены в них, как главные вместилища божественной сути.

И именно они стали главными культовыми предметами тех храмов. В древности, вполне возможно, что слово «алтарь» произносилось, как «олтор». Это тем более указывает на то, что они были местом связанным с выполнением брачных мероприятий. Согласно Этимологического словаря Фасмера, старорусское написание слова алтарь, на самом деле так и было, (через «о») – «олтарь».

Акын (сказитель, по-киргизски) – «Ак Ын» (Белый Он). Убелённый сединами «он».

Анализ (Analisis, по-гречески) – означает «разложение». Это слово раскладывается на древние составляющие так – «Ana Lisis» (Оно Разложение). «Ana» – очевидно здесь имеет смысл: «оно» или «это». Потому что – Lisis – это и есть «разложение», согласно той же самой латыни, и без всяких «Ana». Указательная частица «ana» – это более позднее подтверждение, что «lisis» – это действительно разложение. Очевидно это понадобилось в связи с развитием языка, связанного со смешением различных латинских племён.

Аналогия – «Ана Логия» («Это логия»). То есть, это то, что отображает собой подобие, (чего-то – чему-то). Это слово – есть логическое, вербальное подтверждение подобия. А когда что-то, подобно чему-то, – то тогда, так и говорят: «Они аналогичны».

Анаморфизм (преобразование) – «Ана Морфизм» (Оно есть – преобразование). Здесь смысл «преобразования» несёт в себе само слово «морфизм» (без всякого «ана»). Ана – это указательная приставка. Это более позднее подтверждение корневого смысла слова «морфизм». Скорее всего, это связано со смешением племён.

Анахита – «Она Хита». Персидская богиня оплодотворяющих вод. Древний смыслонесущий корень её имени это «Хита». И указывает он на движение. Очевидно в древности сама богиня отождествлялась с водой. Хита – это «хитающаяся», текучая, подвижная, (возможно) колеблющаяся или «скитающаяся». Находящаяся в постоянном движении, как и сама вода. (Возможно, это намёк на круговорот воды в природе.)

А может быть, это всё было гораздо проще? В корне слова «Анахита» слышится трансформированный след народа хеттов? Их смело можно отнести к кочевникам: пришли из Скандинавии, прошлись по всей Европе, воевали с Египтом и растворились в недрах Центральной Азии. Чем не кочевники? («Скитаи» они и есть – хитаи).

А кстати! Греки персов, как раз и называли «кетеями». То есть, они фактически называли персов «хеттами»! Так что вполне возможно, что Анахита и была древнехеттской богиней. Указана-то она, как персидская, но персы – это «кетеи» (потомки хеттов!). Ну и остальное всё – правильно: богиня оплодотворяющих вод, «хитающаяся», текучая, находящаяся в постоянном движении – чем не «Она Хита», хитающаяся богиня древних хеттов?

Англ – «Он Гл» (Он гал). Слово «гл» (это сокращённое – «гал»), что прямо говорит о том, что англы – древнегерманский народ. И они являются выходцами из народа кельтов (или «галлов»). Все древнегерманские племена имеют прямое родство с кельтами (галлами). С течением времени буква «а», между согласными «г» и «л» утратилась и слово приобрело своё современное произношение и написание – «англ».

А начальное «о», (в начале выражения «он гал») и его смена на «а» (в выражении «Англ), поясняется ещё и тем, что на месте ухода англов из азово-черноморских степей, там осталось племя «онгулов». Автор данной книги считает «онгулов» рудиментарным следом, ушедших в Европу англов. (По общепринятому убеждению учёных, при перемещениях народов, всё население с покидаемого места полностью никогда не уходило. Всегда уходила только излишняя часть.)

А в степях Украины остались ещё и реки Ингул, и Ингулец, а на Кавказе – река Ингури. Это, буквально, реки англов. И на Кавказе до сих пор живёт народ ингушей, (ангушей), которых автор данной книги также считает рудиментарным следом англов (чего сами ингуши, разумеется, даже не подозревают.) В этом смысле, интересно будет ещё прочесть статью «Синды», в Главе 17. Там нитка тянется от Азово-Донских степей и до Инда, в Индии. И упоминаются там, и онгулы, и ингуши (галгай), и приток Инда – Гилгит.

И наконец, насчёт разноязычия онгулов, англов и ингушей. Не хочется слишком часто повторяться на одну и ту же тему! Почитайте насчёт разноязычия – в Главе 13 (данной книги), статью «Камелот». Там достаточно хорошо сказано о расхождении языков народов – в древности и сейчас. Это когда народы, имевшие одно и то же имя, – в древности принадлежали к одной языковой группе, а сейчас совершенно к другой, не имеющей ничего общего с первой. И таких случаев – масса!

А даже и без Главы 13 – возьмём, тех же англов! Общеизвестно, что древние англы – это древнегерманский народ. А сейчас они – англоязычны! И к германоязычию не имеют ни какого отношения. Да и галлы (кельты) тоже ведь были германцами! А потом – все разъехались в разноязычие: «Гальский Петушок» обосновался во Франции и с немцами знаться совсем не хочет.

Другие обосновались в Галиции, (на Украине) и стали славянами. А третьи в Галисии и Порту-Галии – полезли в романоязычие. А те, что остались в Турции (в Галатии), вообще турками стали, а в Галийском районе Грузии – грузинами. Вот вам и галлы-англы. И что у них сейчас общего? Да, ничего! Следы древней общности? Так о них может догадаться, разве что, узкий круг специалистов и всё! Да, какая-то часть осталась германцами. А остальные разъехались – кто куда. И ничего общего!

Анфас – «Ан Фас» (Это «прямо в лицо» – «Он фас»). Фас – это английское слово «face» (лицо).

Аполлон – «А Пулло Он». Пулло – это мужской половой орган, а Апулло – указывает на то, что Аполлон изначально был бесполым божеством. Да и занимался он поначалу, не очень престижными делами: уничтожением крыс, добычей янтаря и его торговлей, и не в самой Греции, а на задворках ойкумены – в Гиперборее. Его бесполость подтверждается всем его жизнеописанием. Поначалу он не был уличён ни в каких брачных связях, (не то, что Зевс или Геракл). Потом, грекам видно самим стало неудобно за такое поведение любимого божества, и они стали приписывать ему различные попытки вступить в половую связь с разными нимфами, и наядами.

А те, обычно, шарахались от него, как чёрт от ладана. Потом, связали его с Музами. Но и там он в основном водил с ними хороводы, да песни пел, а насчёт брачных связей, что-то не очень. Конечно было у него несколько сексуальных интрижек, но это был, я вам скажу, явно не Зевс, не Посейдон и даже не Аид. Вон хромоногий Гефест и тот отхватил себе красавицу Афродиту. А этот – ни то, ни сё! Поэтому, делаем такое заключение, что утвердившись в конце концов в Греции, он стал именно тем самым Аполлоном, которого мы теперь все знаем.

А вообще говоря, его имя не Аполлон, а Аполло. Но это не имеет особого значения к тому, что уже сказано, просто здесь он назван так, как его обычно называют в нашей литературе. А ещё следует сказать, что по мнению большинства учёных, бог Аполло, вообще-то, является Малоазийским богом и пришёл в Древнюю Грецию из недр Азии.

А раз так, то посмотрим, не мог ли этот бог (раздвоившись, так сказать, в Малой Азии), независимо от той его части, что ушла в Древнюю Грецию, превратиться в другого, чисто азийского бога. Ведь народ, (при переселениях), никогда полностью, не уходит с насиженных мест. А раз остаётся хотя бы часть народа, то с ними остаётся и их бог.

В Азии, со временем, он мог стать совершенно другим, самостоятельным и уже полностью азиатским богом. Разойдясь по разным странам и попав в разные культуры, оба этих бога могли развиваться самостоятельно и независимо друг от друга. Имя того, что ушёл в Грецию стало именно таким, каким оно и стало в Греции, каким мы его все знаем.

А вот имя того, что остался в Азии, могло со временем, начать восприниматься совершенно по иному и терпеть кое-какие изменения. И Аполло, мог стать – «Ап Олло». Потому что, слово «ап» – на многих языках Азии, означало «отец». Небольшие диалектные отклонения: «аб, аба, ап, апа и даже обо, не имеют, ни какого значения, ибо все означали одно и то же – «отец».

Приставка «ап» (отец), перед именем бога – говорит о том, что в Азии, в определённых кругах, его могли принимать за верховного бога. Но утвердившись верховным, в его имени могла отпасть необходимость в обязательном указании «Ап». Потому что верховное божество, на то оно и верховное, что отцом является по определению. И бог Ап Олло мог стать просто – богом Олло.

Вспомните, как Христос, умирая на кресте, звал своего отца: «Илли! Илли!» (Отец! Отец!). Это говорит о том, что имя Олло, со временем, само стало восприниматься, как «Отец». Диалектные вариации «о – и», в данном случае, не имеют ни какого значения.

Времени было ещё много, (до Мухаммеда ещё 500 лет). И к тому времени, когда великий пророк стал слагать свою религию, имя бога Олло уже не вызывало ни у кого сомнения в том, что это верховный бог. И создатель Ислама включил его в свой Коран. Но это гипотеза.

Арий – «Ар Ий» (Ар Это). Обратное прочтение слова «арий» – «Я Ир». Как считает официальная историческая наука, все государства начинающиеся на «Ар» или «Ир» – есть прямые наследники древних ариев. Во всяком случае их названия – это след ариев в Индию.

Иристон (Осетия), Иран, Ирак, сюда же относится, и Армения, и Герат (провинция в Иране, в греческой передаче Арейя), и Сирия (Се Ария). Кроме этого, как исходные точки, можно отметить Ирландию, и Страну Ирков (на севере России, где-то в области между Пермью и Вяткой), да и саму Россию надо включить сюда же, потому что по-мнению большинства учёных, «рус» (арс) – это и есть арий. Всё это – своеобразные следы древних ариев.

Артист – «Арт Ис Т (о)». Арт – искусство, «Ис» – это «есть», «Т» – усечённое подтверждение: «То». Арт Есть Это – Искусство есть это.

Архонт – «Арх Он Т (о)». Арх – старший (главный), «Он» – так и есть – «он», «Т» – усечённое подтверждение «то» (это).

Астарта (богиня плодородия) – «Ас Тар То». Ас – это «есть». Тар – это указание на то, что это действительно богиня плодородия. Потому, что «тар» как раз и указывает на совокупление. («Тар» – это «трение», фрикции полового акта). Можно представить «тар» и как трансформированное – «тор», тогда вообще получим прямое указание на женское естество. Да собственно говоря и сам корень «тар» указывает на женскую суть Астарты. Можно вспомнить известных буддийских божеств, по имени Тара, которые названы так, именно, за свою женскую суть. Так что, в имени Астарта, корень «тар», говорит нам о том, что она – богиня плодородия.

Астрон (звезда, по-гречески) – «Ас Тро Он». Ас – это «есть». Тро – (намёк на фрикции полового акта), что говорит о чьём-то зарождении. По верованиям древних греков, когда зарождался человек, на небе зажигалась новая звезда. А частица «Он» – так и есть «он». Когда человек умирал – звезда гасла. Датой зарождения человека считались вовсе не роды, а момент зачатия. И об этом не нужно было беспокоиться, и не нужно было никого предупреждать – боги сами об этом знали, и если зачатие состоялось – на небе зажигалась звезда. Не даром слово «звезда», разделённая на древние составляющие, даёт – «се веста» (то есть, это есть – «весть»). Зажёгшаяся на небе звезда была вестью о появлении человека.

Асур – «Ас Ур». Ур – с древнейших времён, это половой орган. Позднее слово «ур» могло обозначать: и мужчину, и хозяина, и господина, и даже – небо. Всё зависело от того, на какой стадии развития человечества, и в какой языковой среде, было использовано это название. Но скорее всего слово «ур», в данном случае, обозначало всё-таки «небо» потому, что «асурами» в индуистской мифологии называли могучих соперников богов, которые были жителями небес. Потом они были изгнаны с неба (намёк на исход ариев с исконных земель) и превращены в демонов.

Естественно, что именно завоевателей, жители страны Джамбу-двипа, назвали демонами. А само слово Асур означает: «Есть Ур» (есть небо). Здесь чётко отражён период завоевания ариями страны Джамбу-двипа (которая впоследствии стала Индией). Под именем «асур», жителями страны Джамбу-двипа, был зафиксирован народ ариев. Арии были светловолосыми людьми – отсюда и цвет неба и пришли они с Севера (из светлой страны).

И ещё одно, в Главе 17, в статьях «Сирия» и «Сурья», а также в Главе 19, в статье «Урук», доказывается, что составляющие «ур» и «ар», (что касается ариев), являются полностью аналогичными сущностями. То есть, арии назывались ещё и уриями, и государство Урук (Ирак) – это фактически Арак. Так что «асуры», в данном случае, это «арии», названные так жителями страны Джамбу-двипа. Так как арии были завоевателями, за это их и назвали демонами. Арии назвали завоёванную страну – Индией, (и привели туда бога Индру).

Атаман – Судя по ареалу, в котором могло образоваться это слово, оно может быть разделено на древние составляющие примерно так: либо «Ата Ман», либо «Атам Он». В землях Северного Причерноморья и Поднепровья, с древнейших времён перебывало много народа: германцы (которых бог Один позже увёл на северо-запад Европы), и тюрки, и угро-фины. А потом сюда опять пришли германцы, а потом их сменили славяне. И это лишь малая толика того, что когда-либо находилось здесь.

Учитывая множество языков, которые перебывали здесь и могли оставить свой след, проверим вышеназванные разделения на их пригодность к раскрытию смысла слова «атаман». Возьмём, например, – «Ата» и «Ман». И получим: «отец» – «мужчина». Зачем понадобилось подтверждать, что «ата» это «мужчина»? Ведь у многих племён «ата» это и есть – «отец» и подтверждения, что он при этом ещё и «мужчина», вроде, не требуется. Но вот оказывается, что у ряда тюркских племён этим словом называется мать. Вот это наверное и заставило ввести пояснение, что это всё-таки – мужчина. Это при первом разделении слова «атаман» – на «ата и ман».

При втором разделении – «Атам Он», можно предположить, что слово «атам» может идти от тюркского же «адам» (человек)). И по-казахски, «адам» – это человек (и мужчина тоже). В этом случае слово «атаман» может обозначать: «человек он» (или «мужчина он).

А впрочем, для происхождения слова «атаман» хорошо подходят обе версии, они наверное и оказали влияние на формирование этого слова.

Атман – индивидуальное, духовное начало (санскрит). Вполне возможно, что это духовное понятие, тоже как-то повлияло на формирование слова «атаман». Та часть ариев, которая перемещалась в Индию с берегов Днепра, должна была оставить на месте ухода понятие об «атмане». Ранее, неоднократно говорилось, что весь народ при переселениях полностью никогда не уходил с мест обитания, часть его всегда оставалась. Значит оставалась и его духовная суть и наследство. А отсюда и следствие – духовное наследие ариев «атман» – могло оказать влияние на формирование названия такой значимой для этих мест воинской должности, как «атаман».

Кстати, согласно последних исследований генетического кода народа, однозначно доказано, что женское население Украины имеет сорок тысяч лет оседлости. А это значит, что завоеватели и волны переселений приходили и уходили. А женское население оставалось на месте переваривало в себе все смешения племён и народов.

Аттестат