Читать книгу «Александр Македонский. Становление» онлайн полностью📖 — Фридриха Антонова — MyBook.
image



 




 





 


 




 










 






 




 







 






























 



 






 


 




 














 



 





 




 




 


 






































































 






 



























 


 




 







































































































 



















 










 



 


 


 



 



 

















 



































































 








 




























 














 













 





















 







 


 







 










































 






Всего лишь – метод изучения.
На этом знание стоит.
А нет идей – нет и ученья,
И это каждый подтвердит.
 
 
Но этот самый мир идей,
Приблизит нас к познанью мира,
Не более самих идей,
Внемлите разуму людей!
 
 
Принятье сущностей Платона
Удвоит попросту весь мир:
И твердь, и звёзды и эфир,
Всё продублировано будет.
И не прибавит ничего
К познанью нашему того,
Что окружает в жизни нас.
Коль коротко – такой вот сказ!
 
 
И потому, скорее вредно
Ученье мудрое его.
Коль не прибавит ничего
К познанью нашему о мире.
 
 
И мой учитель не считает,
Что погрузившись в мир идей,
Мы тотчас ввергнем всех людей
В неверье, смуты или хаос.
Зайдите в храм, через пронаос7
И вы найдете там людей,
Перед богами преклоненных,
Совсем не знающих «идей»,
Платоном мудрым привнесённых.
 
 
Мы в храмах зрим Учителей!
Учёных, очень просвещённых,
Их там не меньше, чем иных,
Причём, нисколько не смущённых.
Так что безбожие не страшно
И хаосом нам не грозит,
И мир устойчиво стоит.
 

Тимей

 
Все так! Но как же с мудрецами?
Как просвещенных убедить?
Ведь разум здравым должен быть!
 

Александр

 
А мудрецы познают сами:
Что как устроено, живёт,
Как движется? Куда идёт?
И здесь «Идеи» – не подмога!
 
 
И Аристотель говорит:
Что сущность в вещи состоит.
Сама в себе! И не стоит
Во вне от вещи и отдельно.
 
 
Мир вечно движется.
Движенье,
То без начала и конца.
А перводвигатель в покое —
То разум нашего творца.
 
 
Ты видишь сам, что не безбожно
Ученье мудрое его
И не содержит ничего,
Что было бы для нас во вред.
И это будет мой ответ.
 

Тимей

(Улыбнувшись)

 
Спасибо юноша! Доволен!
Да, мир идеями удвоен
Только в сознании людей.
И мы оставим мир «Идей».
 
 
А Стагирит должно не зря
Учил познанию тебя,
Вложил в тебя, и труд, и разум.
Ну, в общем, чувствуется база.
Учителю – большая честь!
Дерзайте, вьюнош! База есть!
 

Эсхин

(Литератор)

 
Есть у меня вопрос к тебе.
Скажи мне юноша без лести,
Что ты о данной нам душе
Серьёзно думаешь? По чести!
 

Александр

 
Бог – высший разум, а душа
И разум наш – его частицы.
Мы ходим, спим, живём дыша,
А та бессмертная крупица
В нас постоянна и она
Есть наша сущность, пока дышим.
 
 
Нам данная, пока живём.
Ну а потом, когда умрём,
Частица наша снова в нём!
 
 
В Создателе!
(И усмехнувшись, добавил)
Она – даётся нам внаём,
Пока мы дышим и живём!
 

Эсхин

 
Ну не совсем, как Аристотель,
А в общем, правильно. Но я,
В вопросе, этом буду ближе
Скорей к Платону. Да, друзья!
 

Александр

 
Я не везде и не во всём
С моим учителем согласен.
Есть ряд вопросов, по каким
У нас сплошные разногласия.
 
 
Он рабство наше каждый раз
Умно и дельно утверждает.
Он женщину, красу земли —
Созданьем низменным считает.
 
 
Я не согласен в этом с ним.
И разделение народов —
На эллинов и варваров,
Надменный дух изобличает.
 
 
Делить людей по племенам,
Достоинство определяя,
По принадлежности их к нам,
Иль чуждыми совсем считая,
Коль их культура не от нас —
Неверно просто. Это раз.
 
 
Второе – варваров рабами,
Нам данными самой судьбой,
Считать нельзя. Подход такой
Снаружи, может быть, и красен,
Внутри же словно плод гнилой.
 
 
Посев такой дать может всходы
Не в пользу нашей стороне.
Коль где-нибудь в иной земле,
Вдруг поменяются местами
Негреки с греками.
Рабами объявят греков!
Что тогда?
Что делать грекам, господа?
 
 
А кто рождён в земле Египта?
Те – что? В неведении живут?
Искусство есть! И знают труд!
Ремёсла их умелых рук —
Известны всем. Есть ряд наук.
Иль это всё – порожний звук?
 
 
Не чтут богов? Не поощряют
Народ свой к подвигам, к делам?
Герои здравствуют и там!
Вполне достойные свободных!
И гнусным низменным рабам
Есть множество везде подобных.
И здесь – не менее, чем там!
 
 
Ценить людей по их уму,
Их мужеству в борьбе с врагами,
Гораздо лучше, чтоб понять,
Кого из них назвать рабами.
 
 
И по стремлению ценить
Сиянье тонкое искусства,
И по уменью проявить
Умно воспитанные чувства.
 
 
По знаниям больших наук,
Ремёсел тонких, мореходства,
Поэзии, механики…
Вот показатель превосходства!
 

Гиперид

(Философ.

Антимакедонская партия)

 
Но это эллина черты.
Они имеют с нами сходство.
 

Александр

 
Не будем брать в расчёт уродство!
Мы видим, люди все равны!
И нужно видеть это сходство,
Здесь лишь достоинства важны.
А не кричать о превосходстве!
 
 
Ведь есть же множество достойных
И восхитительных людей
В различных землях и народах.
Так точно в каждой из земель —
Есть также множество уродов,
По всем параметрам плохих.
И по всем признакам ничтожных.
 
 
А если всё на чистоту,
То я и вовсе не считаю,
Что рабство должно быть всегда.
Когда заменят труд раба
Машинами, то вот тогда
И раб становится ненужным.
Но это в будущем. Пока
Все это просто невозможно.
 

Полибий

(Философ)

 
Мой юный друг! Все это сложно!
 

Александр

 
Да, в наше время невозможно
Раба машиной заменить.
И знаю я, что это сложно.
И то, что рабство должно быть.
Сейчас его нам не изжить.
И все ж, со временем, – возможно!
 
 
И я мечтаю о единстве,
Об общем равенстве людей,
О гомонойе8всех народов,
От праотеческих корней,
Идущих к нам.
 
 
О них забыли.
С тех пор как стали враждовать.
И покоряться только силе.
Но дальше, в будущем… Как знать?
Найдутся и иные формы
Существования людей,
Не вечно царствует злодей!
 

Каллисфен9

(Философ, племяник Аристотеля

в дальнейшем участник похода в Персию,

активный противник Александровых дел)

 
И как же вы её создать
Намереваетесь в натуре?
Послушать можно? Как её,
Ту – эту, вашу гомонойю?
Практически-то, как создать?
Тут можно голову сломать.
 
 
В уме её, я верю, можно!
Но вот – практически-то как?
Я думаю, что невозможно.
Ни так, ни эдак! И никак!
 

Александр

(Не желая преждевременно раскрывать свои замыслы

и идеи, чтобы не отпугнуть радикальностью взглядов

своих возможных союзников и понимая,

что это дело будущего, решил прекратить

ненужные споры и перевести разговор на другую тему.

Поэтому согласился.)

 
Ты прав, все это очень сложно.
 

Полибий

 
Разумность в действиях природы
Вы признаёте или нет?
Хотел бы знать, каков ответ?
 

Александр

 
Разумность в действиях природы
Я не могу признать ни в чём.
Конечно целесообразность
В ней всё же есть, почти во всём.
 
 
Но разума не вижу я.
Ведь разум в действиях бывает,
Когда ты мозгом наделён,
А это только мы да Он!
 

Полибий

 
Пожалуй так. Но есть иные,
Те кто считают божий мир…
Что он разумен.
 

Александр

 
Где примеры?
В чем её разум? А где бог?
Здесь очень каверзный порог.
Если она сама разумна,
Тогда зачем природе бог?
 

Один из философов

 
Да, здесь безбожия порог!
 

Апеллес

(Художник.

Обращается к философам

с весёлым сарказмом.)

 
Да прекратите, сумасброды,
Ваш – мракобесия поток!
Давайте лучше о прекрасном.
Прекрасное – всему исток!
 
 
(Далее, обращается к Александру)
Скажи мне лучше, юный друг,
Как ты относишься к театру?
 

Александр

 
Люблю.
 

Апеллес

 
А более того?
 

Александр

 
Я обожаю Эврипида.
Могила скромная его
У нас. И чтится, как святыня.
Я перед ним своё чело,
Как перед гением склоняю.
 
 
Эсхил! Софокла обожаю!
И «Персов» битвы…, и Орест,
Гонимый девами в Тавриду…10
И «Прометей», к скале, как крест,
В горах прикованный Кавказа…
 
 
Гомер…! Способный до экстаза
Своей поэмой довести…11
Да мало ли… Пусть Феб12 простит,
Если запамятовал что-то…
А без театра – путь в болото.
Театр – великий чародей!
И, видимо, на много дней!
 
 
Театр мечтаю посетить!
Увидеть – ваши представления,
О ваших трагиках своё
Составить собственное мнение.
(Подумал, молча постоял
И тихо произнёс: «…Фессал!»)
 

Исократ

 
Что Александр?
 

Александр

 
Да я сказал…
Я вспомнил только что о друге.
Из-за меня он пострадал —
В немилость чёрную попал.
 

Исократ

(Понимая, о ком идёт речь)

 
Театр ты можешь посетить.
На днях вот будет «Антигона».13
А после, кажется «Эдип».
Потом и до «Агамемнона»
Черед со временем дойдёт.
Здесь всё известно наперёд!
Мы ожидаем два прогона.
 

Фалек

(Поэт)

 
Кто из поэтов вам любезен?
 

Александр

 
Алкей и Сапфо, Симонид,
И Антимах, и Бакхилид,
Ион Эфесский, и Солон,
Конечно же – Анакреонт.
И много более того.
 
 
Но я не знаю никого
Прекрасней нашего Гомера,
Певца эпических былин,
Творца гармонии и меры.
 

Тимей

 
Ну что ж… Прекрасные примеры!
Довольно, право, господа!
Отпустим нашего героя.
Беседа славною была,
Проблемной в чем-то и не скрою
Полезной очень. В добрый путь!
(С лёгким юмором)
Успехов в вашей гомонойе.
 
 
Сейчас же лучше отдохнуть,
В Афинах есть на что взглянуть!
Друзьям и спутникам успехов,
Театр дружно посетить,
Побольше с юмором дружить…
Пока ещё не до доспехов…14
 
 
В Симпосион! Иль на Пирей —
Среди гуляющих людей!
Смелее милые ступайте.
И с наслажденьем отдыхайте.
 

Александр

 
Благодарю вас, господа,
За ваш приём и за беседы,
Услышать мудрые слова
И вашей мудрости отведать…
Мне только жаль, что Диоген
Не пожелал сюда прийти.
Придётся мне к нему идти.
 

Фалек

(С нескрываемым юмором)

 
А он здесь больше не живёт.
В Коринфе ныне проживает,
Близ Крания преподаёт
И в винной бочке обитает.
 

Александр

 
Жаль, я хотел поговорить.
Коль буду в тех краях когда-то,
Тогда смогу и навестить.
(Обращаясь ко всем)
Была приятною беседа!
Я искренне благодарю,
Все ваши мысли в своём сердце
Я непременно сохраню.
Прощайте, мудрые! До встречи!
(Александр и его друзья уходят)
 
1
...