Конечно, это могут быть и драгоценности (ювелирные украшения, родовое обручальное кольцо, брошка бабушки, именные часы дедушки, столовое серебро), могут быть предметы гордости и культа (наградные старинные часы, ордена и медали, родовые иконы или распятия, предметы мебели или музыкальные инструменты).
Могут быть просто напоминающие о близком человеке вещи, не имеющие финансовой ценности. Как, прялка прабабушки или лапти прадеда.
А могут быть труды, сотворённые руками ваших близких: картины, изданные произведения, опубликованные доклады или черновики стихов, скульптуры или резные деревянные бытовые предметы, патенты на изобретения.
И, конечно, книги! Тут можно найти и старинные ценные экземпляры. Можно снова проследить увлечение и интересы в семье. Ещё очень важно касатсья этих книг, изучить их, особенно форзацы. Какие надписи хранят книги? Кому, от кого и по какому поводу книга была передана, подарена. А пометки по тексту книги – это особые момент! Вы пробовали читать книги с пометками? Особенно с пометками близкого человека? У меня был опыт чтения книги об оккупации родного края с пометками дяди, а так же чтение конспекта дедушки по исторической книге. Это как будто вы читаете книгу втроем: автор, ваш родственник и вы. Ощущения стоят того, чтобы обратить на это внимание и попробовать. Понять, что важно вам, а что важно ему, в чём вы схожи, а в чём мнения расходятся. Этот процесс даже немного напоминает диалог.
Проследите судьбу найденных вещей. Почему столько времени они находятся в доме семьи? Какая в них ценность? Каким путем они попали в вашу семью? Какую информацию хранят или таят в себе?
Далее поясню нематериальную часть семейного архива.
Есть информация, которую не расскажет вам ни один архив или документ. Это то, что передается, как говорится «из уст в уста», то, что наблюдается в процессе жизни или общения.
Это большой пласт биографических тонкостей: привычки и особенности, эмоционально важные моменты, воспоминания, знания, умения, навыки, способности и таланты отдельных людей в Роду.
И общие семейные или даже родовые процессы: семейный уклад, праздники и традиции, верования и обычаи.
Какая в них польза?
Это снова обогащение и эмоциональное насыщение вашей родословной. Сравните, что будет более близко к сердцу читателя или слушателя, к примеру, для вашей будущей внучки: факты о работе, наградах, свершениях, военном пути прапрадедушки? Или если эти данные из документов будут окрашены вашими воспоминаниями о дедушке? О том, как вы сидели у него на коленях, слушая сказки, а его борода щекотала затылок. Как он выращивал табак на огороде и по вечерам натруженными руками скручивал газету, и рассказывал вам о военном пути, о быте, о людях в его жизни?
И документы и воспоминания – части одного целого.
От многих семейных преданий так же есть практическая польза. Чтобы её извлечь, просто нужно быть внимательными.
Возьму самый распространенный пример из практики: в нашем Роду есть дворянские корни. Судя по соотношению дворянских и крестьянских родов в эпоху наших предков, явно дворяне в Роду окажутся не у всех. Но у этого семейного мифа точно должны быть истоки. Ведь не могли же ваши прадеды безосновательно заявлять о дворянском происхождении семьи и не бояться, что их на весь район высмеют.
Тут нужно разматывать клубочек этого предания.
Может быть, был в роду яркий представитель, производивший впечатление интеллигентного или богатого. Может быть, миф намекает на незаконнорожденного дворянского сына.
Из моих исследований могу привести примеры, как подобные мифы в одном случае дали основания проверить документы по высшим учебным заведениям, где предок и получил свою интеллигентность. Следом мы получили уже важные документально подтверждённые факты. Которые бы могли остаться не узнанными, не будь мифа.
В другом случае миф о дворянских корнях действительно шел от состоятельности сына бывших крепостных, плюс ещё и фамилия совпадала с известной дворянской. Оказалось, что фамилия получена при выезде в город, а дворянин оказался купцом третьей гильдии. Но, снова, развенчивая этот миф, мы получили важные документы и факты.
В случае с фактом незаконнорожденности, можно пристальнее исследовать жизнь помещика, которому принадлежал населенный пункт и его дворовых людей.
То есть, мифы – это ниточки и зацепки, которые могут помочь исследованию выйти на нужные факты.
Тут остановлюсь немного подробнее на том, кто принадлежит Родовой системе не с точки зрения генеалогии и кровных связей, а с точки зрения психологи.
В первую очередь, да, это люди, с которыми мы связаны кровным родством: наши предки и наши потомки, наши и их братья и сестры.
Далее, это мужья и жены наших кровных родственников.
Но не только партнеры из наших официальных браков и наших близких имеют для системы значение, а так же все значимые отношения оставляют свой след в семейной истории. Особенно, если в этих союзах были сильные чувства, наступали беременности, рождались дети, было общее имущество или другие ценности, случались предательства, болезненно или внезапно прерывалась связь.
Так же к нашей родовой системе относятся любые, не обязательно родные люди, которые что-то привнесли в наш род или из него забрали: жизни и здоровье, материальные ценности, имущество, жилье. Например, убийцы или жертвы наших предков, воры или благотворители, те, кто подписывал расстрельные приговоры и доносил на предков, те, кто лишился жилья по вине наших родных и подобные истории. Все, кто принёс системе значимую пользу или серьезный вред, помог выжить, приютил, разрушил или спас жизни, здоровье, счастье.
Для чего мы учитываем всех этих людей? Это снова насыщение нашей семейной истории важными биографическими деталями и, конечно, возможные зацепки для поисковых гипотез.
Для тех, кто выбрал целью составления родословной дальнейшую психологическую работу, эти связи очень важны. С точки зрения системной психологии, это люди, которые повлияли и на нашу жизнь тоже.
Приведу пример о влиянии на нашу жизнь людей, с которыми мы не связаны кровным родством, чтобы было понятно, зачем нам нужно сохранять и эти истории, учитывать их в поисковых стратегиях, пересказывать детям, описывать в родословных книгах, отмечать в мемуарах.
Во времена коллективизации мужчина активно участвовал в передаче чужого имущества колхозу. Был настолько рьян в этом, что не щадил никого и силой забирал последнюю картошину у семей с большим количеством детей. Эти семьи так долго жили сыто и комфортно в отличие от него. В итоге, несколько младенцев в тех семьях умерли от голода. Оставшимся без еды истощенным матерям нечем было их кормить, пропало молоко. Мужчина считал себя правым, но глубоко внутри чувствовал вину, о чём рассказал семье уже в старости.
Эти младенцы и их родители, с точки зрения генеалогии, не являются для мужчины кровными родственниками, для них не предусмотрено место на родовом древе. С точки зрения же психологии, они теперь входят в Родовую систему этого мужчины, как представители Рода, которому этот человек нанёс непоправимый вред. Как это отразится на потомках мужчины? Последствия могут быть разные. Например, потомки будут ощущать, что кто-то постоянно зарится на их имущество, ничего не удается удержать, случаются потери деньги или самого необходимо по необъяснимым причинам. Младшие поколения могут ощущать страх перед рождением детей, не верить в свою способность их прокормить или будут бесконечно откладывать деторождения, объясняя это тем, что сначала нужно встать на ноги.
Таким образом, при сборе информации, всегда учитываем истории, которые шире раскрывают жизнь семьи. Чем больше вы зафиксируете, тем больше ясности будет в вашей жизни. Тем больше понимания, как с этим работать, как повлиять и изменить что-то важное в своей жизни.
Чем больше мы узнаем, тем меньше эти процессы влияют на нас подсознательно.
Если вдруг случилось так, что в вашем архиве оказалось совсем не много ценной материальной части, надеюсь, что вы восполните этот пробел нематериальной составляющей и тем самым восстановили некий баланс, на котором мы сможем двигаться дальше.
Не волнуйтесь, у вас будет ещё много поводов пополнить и расширить свой архив и свои знания. Мы идём маленькими шагами, потому что наш путь достаточно длинным. Важно не перегореть в самом начале, чтобы дойти до глубоких знаний.
В конце этой главы хочу сказать важную мысль. Я тут много призывала вас прислушиваться к себе, считывать характер и увлечения ваших предков, попытаться понять, чем они жили, о чём думали и мечтали. Мне важно пояснить, что это временно! Это процесс погружения и самоисследования. Просто в ретроспективной технике. Мы не отворачиваемся из своей жизни и не погружаемся теперь в жизнь прошлую и не свою. Нет. Просто сейчас определенный этап познания себя через историю семьи.
Когда схлынет первый слой энтузиазма, вы будете наблюдать, как возвращаетесь к истории семьи, как возникает и спадает интерес. Это как личная терапия. Возникает в жизни сложность, надобность – мы что-то в себе находим, чиним, принимает, учимся видеть, давать место. Проходим определенный жизненный этап, справляемся, достигаем, преодолеваем – живём свою жизнь дальше, наслаждаемся. Потом снова всё повторяется.
В какой-то период снова приходят ситуации, когда мы сталкиваемся с чем-то сложным или возникают вопросы, препятствия. Мы растём и развиваемся, в нашу жизнь приходит новое, требует адаптации. Тогда мы снова обращаемся внутрь в поисках ответов или ресурсов.
Повторюсь, как невозможно раз и навсегда проработать маму и папу в терапии. Так нельзя и досконально изучить свой Род. Формально, при должных усилиях, удаче и вложенном времени и ресурсах, конечно, можно, найти все или многое, хотя бы основные документы. Но полностью, за один подход, выявить все нюансы и тонкости, понять для себя всё и сразу – сомнительно. Это процесс внутренний и тонкий, всё происходит по необходимости. Потому я так подробно эти моменты и затрагивала. Возможно , когда у вас возникнет эта необходимость, вы уже будете знать, куда смотреть и где искать. А может быть, вам это нужно уже сейчас.
Потому поиск предков – это не только документы. Это глубокие и важные внутренние процессы.
1. Находим и анализируем все документы, которые есть дома у вас и ваших самых близких.
2. Анализируем, вспоминаем, записываем нематериальную часть архива.
3. Сверяем написанную в древе информацию с данными из документов.
О проекте
О подписке