Масонский ритуал

В зависимости от устава, истории и традиции конкретной ложи масонские ритуалы могут весьма значительно различаться между собой. Однако между собой их объединяют несколько ключевых символических аспектов, соблюдаемых всегда и всеми. Глубинный символизм масонского ритуала и вообще масонской системы аллегорического наставления проще всего понять подвергнув хотя бы поверхностному и базовому анализу некоторые элементы ритуалов открытия и закрытия работ и посвящения нового кандидата в Ученики.

Перед открытием работ Храм погружен в полумрак. На плато Досточтимого Мастера горит одна свеча.

Это состояние ложи перед открытием работ воплощает состояние мира, погруженного во мрак невежества до тех пор, пока в него не прольется Свет Истины, воплощенный в ритуале открытия работ в открытии трех великих светочей. Свеча на престоле Досточтимого Мастера как воплощает зарю грядущего Света, разгорающуюся на Востоке, так и облегчает братьям передвижение по Храму перед началом работ.

Досточтимый Мастер: Брат Первый Страж, принадлежишь ли ты к числу Вольных Каменщиков?

Первая часть открытия работ посвящена поверке, то есть выяснению, все ли присутствующие обладают правом присутствовать на собрании и все ли из офицеров, выполняющих те или иные функции, занимают свои места и знакомы со своими обязанностями. Поверка проводится при открытии работ во всех градусах лишь за немногочисленными исключениями и берет начало в средневековых оперативных ложах, в которых день ото дня могли собираться разные люди.

Первый Страж : Досточтимый Мастер, братья мои признают меня за такового.

Понятие признания является одним из коренных понятий современного масонского Ордена, поскольку как отдельный Вольный Каменщик, так и ложа и Великая Ложа не могут существовать как таковые и считаться принадлежащими ко Всемирному Ордену, не имея признания других его членов – Вольных Каменщиков. Отсюда следует невозможность существования Вольного Каменщика вне ложи, составляющая одну из особенностей этого ордена в отличие от многочисленных оккультных организаций и традиций, признающих за отдельными адептами право на существование вне организационной структуры. Вольный Каменщик обязан состоять в какой-либо из лож Ордена и регулярно принимать участие в ее работах. Термин «вольный и принятый каменщик» означает отличие членов масонского Ордена от собственно оперативных каменщиков-мастеровых; он был принят на рубеже XVII – XVIII вв. в Англии и в полном виде выглядел как «ancient free, accepted and acknowledged masons» – «древние вольные, принятые и признанные каменщики».

Досточтимый Мастер : Брат Первый Страж, каков первый долг стража в ложе?

Понятие долга является краеугольным камнем масонского философского, религиозного и социального учения. Некоторые исследователи масонства называют его «учением религиозного и нравственного долга, сообщаемым путем символических и аллегорических наставлений». В данном случае, однако, начинается просто перекличка офицеров ложи с изложением ими своих обязанностей. В крайне продолжительный «бесписьменный» период существования масонского братства, когда ритуалы не предавались бумаге, естественно и закономерно было требовать от офицеров регулярного повторения своих обязанностей, как для того, чтобы они не забывали их сами, так и для того, чтобы они регулярно сообщали остальным членам ложи, к кому им следует обращаться за помощью и советом в том или ином случае.

Первый Страж : Досточтимый Мастер, первый долг стража есть увериться, что Храм покрыт извне.

Досточтимый Мастер : Уверься в том, любезный брат.

Закрытость масонского собрания является неизменным законом (ландмаркой) Ордена, равно как и включенное в нее упоминание обязательной охране зала собраний вооруженным мечом офицером. В английской масонской традиции, Привратников в ложе двое: внутренний (чьи функции аналогичны функциям Привратника в ложах Шотландского Устава) и внешний, постоянно находящийся в преддверии и охраняющий дверь зала собраний от постороннего вторжения снаружи. Такой масштабный вопрос как принцип закрытости масонского Ордена вообще и, в частности, закрытости собраний толкуется по-разному различными исследователями, согласно различным версиям происхождения и истоков Ордена. Здесь мы не будем на нем останавливаться, пояснив только, что в течение продолжительного времени, с зарождения вплоть до середины XIX в., Вольные Каменщики собирались преимущественно в тавернах, гостиницах и иных общественных местах, где изолированность собраний от внешнего вторжения не могла быть обеспечена иным способом. Согласно современным традициям в большинстве послушаний, Привратник должен быть Мастером символической ложи и входить в официальный список ее регулярно инсталлированных офицеров, однако исторические источники свидетельствуют (и под юрисдикцией, в частности, ОВЛА данная традиция соблюдается), что долгое время Привратник, точнее, Внешний Привратник, Tyler, не был обязан быть ни членом данной ложи, ни Мастером, поскольку все равно не мог присутствовать в зале собраний во время ритуальных работ. Под юрисдикцией ВЛР в исключительных случаях, в отсутствие кворума, разрешается поручать временное исполнение обязанностей Привратника брату-посетителю или Подмастерью, но не Ученику.

Английское название должности Привратника – Tyler – наглядно свидетельствует об изначальной предпочтительности занятия этой должности не-членом ложи и даже работником иной, не каменщической, специальности, так как буквально означает «кровельщик, черепичник». Действительно, не имеющий права входа в Храм довольствуется лицезрением только его внешней стороны, «вершины айсберга», кровли, поэтому логично, чтобы встречал его кровельщик. От «специальности» Привратника происходит и выражение «покрыть Храм», означающее «выйти, вывести за пределы Храма», а также «закрыть двери, обеспечить отсутствие посторонних».

Досточтимый Мастер: Признаю Вольными Каменщиками равно и тех, кто пребывает со мною на Востоке.

В старину в ложах еще не было современного красочного облачения, так что статус Вольного Каменщика в братстве не был ясен априори, и лишь после проверки всех присутствующих и опознания их как братьев офицеры ложи свидетельствуют о том или ином своем положении в ложе посредством ответов на вопросы и вставания, причем, последнее очень важно, если принимать во внимание обстановку в оперативных ложах, где каменщики чаще всего не рассаживались рядами, а сидели, стояли и ходили свободно, заполняя помещение многоголосой толпой.

Эксперт с мечом в правой руке и за ним – Обрядоначальник, направляются посолонь к Востоку. Обрядоначальник, неся фитиль в левой руке, зажигает его от свечи, находящейся на Престоле Досточтимого Мастера.

Во время открытия великих светочей и возжигания огней Эксперт и Обрядоначальник должны располагаться в крайних точках воображаемой диагонали, проведенной через центр табеля в центре мозаичного пола. Согласно точке зрения ряда исследователей, данные двое офицеров символически воплощают круговое движение по небосклону Солнца и Луны, взаимно сменяющих друг друга в каждой конкретной точке воображаемой дуги.

Досточтимый Мастер: Во славу Великого Строителя Вселенной, во имя всемирного Братства Вольных Каменщиков, под сенью Великой Ложи России, властью, мне данной, объявляю работы сей ложи Древнего и Принятого Шотландского Устава, законно учрежденной на Востоке города… под номером… и отличительным титулом… открытыми в первом градусе.

Кроме очевидной функции официального открытия работ, данная формула также служит братьям для напоминания иерархической структуры Всемирного Ордена, который формально является единым и всемирным, однако не имеет единого центра и единого административного аппарата, будучи руководим местными независимыми территориальными юрисдикциями (Великими Ложами). При этом Вольный Каменщик, в первую очередь, подчиняется (как человек и как Вольный Каменщик) Великому Архитектору Вселенной, затем (только как Вольный Каменщик) интересам всемирного Братства, затем интересам и руководству своей Великой Ложи, затем интересам и руководству своей отдельной символической ложи.

Всякая ложа имеет отличительный титул (название), выбираемое ее членами-основателями при учреждении, а также порядковый номер, присваиваемый ей сразу после основания Великой Ложей и вносимый в соответствующий реестр символических лож.

Открытие работ в первом градусе означает, что в зале собраний имеют право присутствовать все Вольные Каменщики, вне зависимости от последней степени, в которую они были посвящены. В России в настоящее время в первом градусе проводятся, по возможности, все основные работы ложи и решаются все основные вопросы; собрания в других степенях символической ложи проводятся, в основном, только для посвящения в них кандидатов и решения определенных вопросов, непосредственно связанных с тайнами и таинствами этих степеней.

Дародатель встает и идет посолонь получать обол за отсутствующих Братьев.

Регулярное посещение ритуальных собраний своей ложи является долгом каждого Вольного Каменщика, потому что только так может осуществляться его посвятительный цикл. Масонство не признает самопосвящения, практикуемого рядом эзотерических и оккультных организаций, и полагает, что лишь непосредственное присутствие брата на собраниях и участие в работах дают ему право называться братом и членом Ордена. Масона без ложи быть не может, равно как не может быть и формально числящегося в ложе масона, не принимающего участия в их работах. Согласно Общему регламенту Великой Ложи России и Внутренним регламентам большинства символических лож под ее эгидой, регулярная неявка на собрания ложи без уважительной причины (наряду с неуплатой членских годовых и разовых взносов) является поводом для исключения брата из Ордена или временного приостановления его членства в нем. В случае неспособности присутствовать на регулярном собрании ложи брат обязан заблаговременно предупредить о своем отсутствии Секретаря ложи (или ее Досточтимого Мастера, или, в крайнем случае, другого брата своей ложи), которые на собрании объявят остальным причину его отсутствия, а также внесут полагающийся по регламенту и ритуалу обол (символическую плату за неявку, которую собирает Дародатель и тратит на благотворительные нужды, по решению ложи или комитета ее офицеров).