При подобном положении в первую очередь следует остановиться и осмотреться по сторонам, ничего пока не предпринимая. Иными словами, надо зайти в позицию «Над процессом», так как только находясь в этой позиции, можно дать полную оценку происходящему. Говоря коротко: в процессах «Надо убегать» человек большую часть времени находится в положении «В процессе», где возможны фактические действия, и лишь изредка заходит в позицию «Над процессом», для того чтобы определить, удаётся ему убегать или нет. В процессах «Надо строить» всё в точности до наоборот, человек должен дольше находиться в положении «Над процессом», чтобы видеть полную картину обстоятельств и перспектив, и лишь на некоторое время погружаться в положение «В процессе», чтобы совершить чёткое и выверенное действие. Главной отличительной характеристикой процессов «Надо убегать» и «Надо строить» является вектор внимания. В процессах первого вида внимание человека всегда направлено назад, чтобы он мог видеть опасность, которая может его настичь. В процессах второго вида человек должен смотреть вперёд, чтобы не разминуться с намеченной целью.

Ещё одной важной отличительной характеристикой процессов «Надо убегать» от процессов «Надо строить» является скорость получения фактических, объективных результатов стараний человека. Говоря коротко, эта разница выглядит примерно таким образом. При процессах «Надо убегать» человек ведёт себя так: сначала он вглядывается в обстановку и замечает всё, что только можно. Он видит, что справа на него летит куча стрел, сверху падают камни, а прямо по курсу расположено болото. Приметив всё это, человек опускается в жизнь и ловко уворачивается от летящих в него предметов и благоразумно избегает попадания в болото. Затем, успешно преодолев угрозы, человек снова вглядывается в обстановку и вычисляет следующие угрозы и препятствия. При процессах «Надо строить» человек уже не бегает, он выращивает сад. Он может долго сидеть и размышлять, потом он, приняв решение, опускается в позицию «В процессе», быстро садит какой-нибудь определённый куст в строго определённое место и снова уходит в позицию «Над процессом» и продумывает, что и где посадить в следующий раз. Он понимает, что сад растёт медленно и бегать вокруг каждого ростка бессмысленно. Он понимает, что посадить всё за раз бессмысленно вдвойне, таким образом хорошо сокрушать врагов: сразу всех и одним махом, но сады так не выращиваются. Если о влиянии скорости в процессах «Надо убегать» было уже сказано много, то о влиянии фактора скорости в процессах «Надо строить» требуется сказать ещё пару слов. То есть сейчас самое время оправдать суть заголовка этой главы. Итак, к слову о скорости.

Скорость в этом положении важна по той причине, что она позволяет избежать ловушки стабильности. Суть этой ловушки кроется в зерновой позиции сущностей, выражающейся в стремлении к стабильности, вместо правильного стремления к новому. Любая мысль, типа «я ещё успею об этом подумать, потому что у меня ещё есть уйма времени», говорит о том, что человек угодил в эти сети. Единственная форма стабильности, которая имеет право на существование – это стабильность течения процессов развития. Это положение характеризуется тем, что ни один из запущенных в реализацию процессов не прерывается и не замедляется, и все они протекают гладко и с очевидным продвижением. Именно такое развитие можно назвать гармоничным.

Находясь в процессах «Надо строить», нужно чётко разделять, что скорость принятия решений и скорость фактического действия далеко не одно и то же. Скорость принятия решений – это показатель опыта человека, а не его инстинктивных реакций. Мудрец потому и мудрец, что он никуда не спешит, он предпочитает сначала взвесить все «за» и «против». Мудрец знает цену альтернативной точки зрения и не принимает решения, пока не пересмотрит все возможные варианты течения событий.

«Подходит как-то сын к отцу и спрашивает:

– Пап, объясни мне, что такое альтернатива?

– Ну, хорошо, – соглашается отец.

– Представь, что я банкир, а ты фермер. Ты берёшь у меня кредит, строишь птицефабрику и закупаешь кур. Потом тебе надо будет расширять свой бизнес, и ты опять идёшь ко мне за кредитом. У тебя дела идут всё лучше и лучше. И вот как-то раз поднимается ураган, и дождь не прекращается неделями, в итоге – наводнение, твои фермы затоплены, а куры утонули.

– Пап, и в чём альтернатива?

– Альтернатива, сынок, – утки».

Вернёмся к раскрываемой теме. Как только мудрец находит нужное решение, его действия становятся молниеносными, так как у него нет причин сомневаться, его опыт – его гарантия. Являясь настоящим мудрецом, он не боится того, что может допустить ошибку. Его внимание настолько заострено, а разум столь критичен, что допущенный промах тут же становится достоянием опыта. Эта позиция позволяет мудрецу находить пользу в любых ситуациях, всё, что бы с ним ни происходило, мудрец способен обернуть себе во благо. Именно потеря зависимости от обязательно положительного исхода своих начинаний делает мудреца спокойным и эффективным, даже в ситуациях, где обычный человек (дурак) или даже недурак (ученик) непременно ударится в панику.

Важно помнить, что главным фактором успешности является качество, поэтому скорость не стоит ставить основным критерием. Единственными рамками замысла должны быть именно рамки предполагаемого удовлетворения, то есть того самого качества. Доля сил, которую предстоит затратить, определяется мотивом и настойчивостью человека. А что до временных рамок, то их просто быть не должно, как, собственно, нет и самого времени как независимого и цельного понятия. Есть только процессы, а время – это всего лишь один из критериев, описывающих не только сам этот процесс, но и уровень опыта его инициатора. Малозначительность времени по отношению к качеству легко понять на таком примере. Человек посадил огород, чтобы по осени можно было собрать урожай, который можно будет хоть самому съесть, хоть на сторону продать. Чтобы этому человеку получить максимально возможный результат, на который он, собственно, и рассчитывает, иначе зачем он бы затевал такую канитель, он должен дождаться полного созревания овощей. В противном случае качество его продукции будет значительно хуже. Если собрать урожай раньше срока, то картошка окажется мелкой, и помидоры будут ещё зелёными. И есть нечего и на рынок вести глупо. Оставаться в позиции нетерпения – детская привычка. Всё, что происходит, случается вовремя, как раз тогда, когда человек полностью готов это принять, воспринять и начать использовать без какого-либо вреда или даже угрозы. Для того чтобы полностью насладиться вкусом выращенного плода, нужно дождаться, когда он созреет, а не хватать его, когда показалось, что его размеры вполне подходящие. Последнее касается даже физического тела.

Главное, о чём никогда не стоит забывать, касаясь темы физического тела целиком или самочувствия в частности, это то, что запущенные с помощью алгоритмов и практик процессы направлены на полное изменение Световой структуры физического тела. Это не просто мелкий ремонт, целью которого является банальное оздоровление организма и остановка старения. Всё очень серьёзно и тотально, ровно в той же степени, с которой происходят перемены в структурах псевдо-Духа. Если немного отойти и посмотреть на перестройку тела со стороны, то просто голова может пойти кругом, нужно ведь столько всего перестроить, переделать, согласовать одно с другим и всё это ещё без потери трудоспособности. Дополнительная сложность заключается в том, что псевдо-Дух в меньшей степени управляет физическим телом, нежели сознанием человека. Плюс к этому, сознание – практически чистый Свет, те потоки статических энергий, которые фиксируют блоки знаний и опыта в тонких телах, по своей плотности не идут ни в какое сравнение с плотностью энергетических закруток в физически проявленной материи. Поэтому изменения в сознании можно отследить даже за сравнительно короткий временной промежуток, а объективные перемены в физическом теле становятся заметны гораздо позже. И это несмотря на то, что они требуют к себе точно такого же внимания, а зачастую и большего. Особенно это чётко отслеживается при болезненных состояниях.

Понятие боли, что не удивительно, в Яви не присутствует, этим явлением мы обязаны вящей заботе Шаблонов. То, каким образом боль используется в качестве инструмента манипуляций, думается, знает каждый. Но не каждый знает, что ни псевдо-Дух, ни тело Животного, ни тем более штуки Младших Миров сами по себе боли не чувствуют. Световые сущности Миров высшего порядка могут чувствовать разве что разочарованность или в крайнем случае досаду тогда, когда им что-то угрожает или что-то случается не по их представлениям. Человек чувствует боль благодаря специальным механизмам, встроенным в астральное тело псевдо-Духа и в тело Растения. К тому же широко разветвлённая нервная система не только контролирует физиологические процессы организма, очень немалая часть нервных окончаний имеет всего одну задачу – производить болевые ощущения! Понимая всё это, становится трудно рассчитывать, что производимые с телом манипуляции обойдутся без боли. Увы, но эту чашу пригубить придётся каждому своей мерой. У человека, однако, на вооружении есть ещё одно средство. Коль скоро боль – это астральная вибрация, то её вполне справедливо можно сравнить с чувством или ощущением. А чувства и ощущения можно научиться подавлять собственной волей или даже отвлечением внимания на что-то другое, что ни прямо, ни косвенно болевых ощущений не касается. С наскока это сделать сложно, но терпение и настойчивость будут способствовать успеху. Единственное, что остаётся добавить, это то, что, кроме астральных болей, иной раз случаются и вполне объективные, то есть такие боли, причиной которых являются различные яды или миниатюрные хирургические операции акустических практик. Такие боли придётся просто пережить, тут уж ничего не поделаешь. В этом случае напоминайте себе, что боль не может длиться вечно.

Говоря предметно, работу с «мясом» можно разделить на два качественных этапа. Начальной, тактической целью первого этапа является достижения приемлемого состояния организма, характеризующегося тем, что тело просто не мешает думать и действовать. Стратегическая и основная задача заключается в том, чтобы сохранить имеющееся сознание (опыт псевдо-Духа, полученный в рамках новой модели мышления и поведения) на как можно больший временной промежуток. При этом само время никакого значения не имеет. Оно необходимо для решения одной весьма важной проблемы, то есть осуществления второго этапа работы с физической оболочкой.

Суть дела состоит в том, что имеющееся на данный момент положение напрочь лишено перспектив. Физически проявленное тело, состоящее из Стихий, – крайне уязвимая конструкция, доказательством может послужить беспрекословное подчинение «мяса» Шаблону Материи. Кроме того, выданное напрокат «кожаное одеяние» обходится Разумной сущности непомерно дорого как в плане внимания, так и в плане энергетического обеспечения. Всё это в совокупности неизбежно приводит к выводу о том, что достижение состояния полноценной Разумной сущности при сохранении «контракта» со Стихиями невозможно вследствие отсутствия автономности, а значит, и свободы.

Исходя из того, что в имеющихся на сегодня физических телах, сотканных в условиях крайне ограниченных возможностей, никакой информации о том, как Разумная сущность может самостоятельно создавать себе скафандр и управлять им по своему усмотрению, нет, решение задачи лежит в другой плоскости. Такая информация есть в Шаблоне Материи, так как эта структура возникла ещё в те времена, когда Духи приходили на планету самостоятельно и ткали себе облачение по своему усмотрению. Конечно, с тех пор очень многое изменилось, но Шаблон Материи никогда не был разрушен, а значит, эту технологию надо «просто раскопать» и адаптировать к нынешнему положению. Безусловно, это будет архитрудно и может потребовать невероятных усилий и терпения, но и на этом успокаиваться не стоит, ибо достижение данной цели – это всего лишь тактическая задача. Стратегическое направление приложения внимания и сил состоит в создании технологии построения защитной оболочки из чистого потенциала, позволяющей действовать в жёстких условиях верхнего тора Яблока. То есть человеку надлежит научиться строить тело из Эфира.