Уже не раз говорилось, что ученики, даже проявляя жгучий интерес к свободе, в огромной степени остаются людьми со всеми вытекающими отсюда последствиями. Главное отличие позиции Духа и позиции человека состоит в том, что Дух рассматривает окружающих как условия, в которых ему предстоит действовать, а человек видит в окружающих судей. А если это так, то человек будет из кожи вон лезть, чтобы найти признание среди себе подобных. И никакие самооправдания, никакие обещания самому себе, ни успешность разовых побед не могут поколебать это положение. Страх оказаться белой вороной не позволяет человеку действовать смело и открыто. Этот страх подрывает уверенность человека в собственных силах, что обязательно сказывается на эффективности его действий. Любая неудача скорее человеку скажет, мол, куда тебе соваться в такие дела, чем породит отчаянное намерение добиться своей цели. И что же в такой ситуации остаётся человеку? Ответ прост: во-первых, надо твёрдо отдавать себе отчёт в том, что он уже не совсем человек, то есть его мера ценностей и взгляды на действительность серьёзно отличаются от общепринятых. Во-вторых, надо воспитывать в себе такие качества, как железная воля и непреклонное намерение в достижении своих целей. А всё потому, что страх имеет двойной эффект. Страх парализует лишь того, кому кажется, что ему ещё есть что терять. Но когда терять уже нечего, когда человек оказывается припёртым обстоятельствами к стене, но воля ещё в нём не умерла окончательно, то страх уступает. Страх – это очень благородный противник, он может жестоко мучить слабого волей, но перед мужеством он с почтением снимает шляпу и складывает оружие. Именно в мужестве такого рода и проявляется сила и величие Закона Свободы Воли. У человека есть право не участвовать в том, что, по его мнению, губительно или бесперспективно, что, в принципе, одно и то же. И каким бы ни казался ужас диким, справится с ним проще всего.

«Как-то раз медведь встретил в лесу зайца и говорит:

– Сегодня вечером придёшь со всей своей семьёй, я вас съем.

Душа у зайца, как водится, ушла в пятки.

– Но сегодня я не могу…

– Хорошо, – перебил его косолапый, – Можете не приходить».

Страх силён лишь тогда, когда его подпитывает сама жертва. То есть если человек допускает, что за страхом действительно стоит какая-то определённая угроза, то страхи слетаются на этот «запах», как мухи. Точно так же дело обстоит и с общественными устоями. Они страшны и кажутся незыблемыми, только если человек сам в это свято верит. Но если действовать решительно и с соблюдением всех норм Эволюционных Законов, то никакое общество не будет способно принести вред. Поэтому так важно знать эти Законы досконально и уметь видеть их проявления в жизни. То, что человечество не знает этих естественных правил, не говорит о том, что оно способно их отвергнуть. Эти Законы и Принципы незыблемы в своей полноте и опора на них даёт абсолютно такую же несокрушимость.

Эти Законы гласят, что Разумная сущность, прежде всего, отвечает сама за себя. Применительно к процессу обучения этот Закон совершенно чётко определяет, что мерилом успешности в этом процессе может быть только сам человек. Этому же вторит и Закон об освоении знаний, по которому лишь ученик определяет меру достаточности при получении знаний. Но расслабляться по этому поводу не стоит, другой Закон гласит, что сущность обязана развиваться, то есть только процесс, имеющий перспективу, имеет право на существование. Всё, что надо из этого твёрдо уяснить, – это то, что никто никого не будет тянуть за уши в рай небесный. Только сам человек может и должен стать для себя одновременно и прокурором, который будет подстёгивать, и адвокатом, который не позволит брать лишнюю ответственность. И другого пути нет. Всё дело в том, способен ли человек на такое или нет. И вовсе не обязательно делать это одним резким движением. Не стоит снова пускаться в любимую игру «бросание в крайности» или давать себе очередное пустое обещание или даже клятву. Это можно сделать постепенно и красиво, без разрыва голосовых связок. Для этого достаточно превратить ежедневную самоорганизацию из простого перечисления произошедших за день событий в самосуд над собой, где между репликами собственного прокурора и собственного же адвоката можно увидеть зерно истины.

При этом очень важно сохранять собственный нейтралитет и ни при каких условиях не вставать ни на сторону прокурора, признавая свою вину во всём, ни на сторону адвоката, доказывая себе, что ты сделал всё, что было в твоих силах. Конечно, это потребует максимальной дисциплины и трезвости, но это как раз те качества, которыми можно будет гордиться по праву и которые действительно дают весомое отличие от остального рода человеческого. Только эти качества могут служить гарантией, что человек способен пройти путь от марионетки, управляемой ниточками-эмоциями, до сущности, живущей своим умом и руководствующейся разумом. Любой другой путь неизбежно приведёт к отречению от знаний со всеми вытекающими.

Такой исход ожидает каждого, кто не удосужиться со всей ответственностью и во всей полноте принять условия обретения свободы. Свобода всегда достигается только индивидуально, но методы её достижения едины для всех. И не стоит путать одно с другим и никаких компромиссов тут быть не может. Если ожидаемого успеха не приходит и человек продолжает лишь питать себя мечтами об обещанной свободе, но не предпринимает никаких действий для избавления от своей человеческой природы, то дальнейшие события могут разворачиваться всего по двум сценариям.

Первый сценарий. Человек какое-то время безуспешно пытался бороться за своё счастье, но, увы, по целому ряду причин не преуспел в этом благом начинании. Таких причин может быть сколько угодно, но суть у них всегда одна. Как только такое происходит, на всю его сущность нападает его собственная жалость, которая до сих пор лишь слабо подавала голос, как плюгавая собачонка. Но на этот раз всё изменилось, жалость набрасывается на человека с остервенением бешеного зверя и сокрушает самооценку человека до такой степени, что он в бессилии опускает руки и отдаёт себя на милость судьбе. Всё бы ничего, человек, казалось бы, избавился от постоянного пресса неудач и разочарований, да вот только куда девать память о полёте собственного достоинства?..

Второй сценарий разворачивается на почве того, что человеку надоедает постоянно чувствовать себя дураком, его амбиции буквально начинают вопить: «Да сколько же ещё тебя будут поучать, как дитя малое!». Голос амбиций и якобы ущемлённого чувства собственного достоинства заглушает доводы здравого смысла, что все его победы последнего времени были связаны исключительно с Системой Знаний. Факт так и остаётся фактом, что бы о нём кто ни думал. И если человек начинал обучение, значит, в его жизни определённо было не всё в порядке. И полученные результаты говорят, что он начал наводить такой порядок. Подобный протест возникает из-за того, что раздутое чувство собственной важности убедило человека, что все его достижения были результатом его собственных усилий. Да, конечно, человек прилагал к этому определённый труд и принимал подчас трудные решения, но та магическая сила, с помощью которой удавалось сдвинуть с места то, что раньше казалось незыблемым, исходила не от человека, а от самой физики процессов, подчинённых ПЭМ. У человека, к сожалению, очень мало и энергетического потенциала, и знаний, а для того, чтобы в полной мере иметь возможность использовать механику ПЭМ в своих интересах, нужно обладать как минимум безупречностью.

После факта отречения от Системы Знаний уже не стоит рассчитывать и на действия отливаний, звуковых практик, записок и велений, то есть о ставшей уже привычной практики простройки ситуаций придётся забыть (об этих методах будет рассказано отдельно). В руках отступника остаётся лишь маятник, но то, как он привык с ним работать, ни в коей мере не может гарантировать, что его тест будет правдивым. В ИП очень много хлама и путанных лабиринтов, скрывающих истинные положения. Чтобы уверенно себя чувствовать в этом вселенском интернете, необходимо обладать твёрдой волей, несокрушимой дисциплиной, предельной чистотой намерений, кристальной трезвостью мышления и абсолютным знанием Эволюционных Законов. Совсем не трудно догадаться, что ничем из перечисленного человек не обладает, в противном случае отречения бы не случилось.

Важно понимать, что в Системе Знаний нет никаких специальных «пропусков». Каждый волен зайти в неё или выйти по своему усмотрению совершенно свободно. Решение принимается самим человеком, об этом даже не имеет смысла говорить кому бы то ни было. И тогда у человека останутся лишь те достижения, которые он сумел воплотить на собственных потенциалах. Думается, будет лишним говорить, что для подсчёта подобных достижений хватит пальцев одной руки.

Заканчивая эту тему, хочется подметить, что отречение выглядит трагедией только в моих глазах. Для самого человека, который выбрал возврат к старой привычной жизни, этот акт является всего лишь избавлением от лишних стрессов. Но исходя из того, что в конечном итоге я всегда остаюсь прав, следует вывод, что отречение – это всё же трагедия. Этот факт говорит, что человек сдался, а тот, кто сдался, – тот уже наполовину умер. И это не просто для красного словца. Человек может продолжать ходить по Земле и заниматься привычной пустой чепухой, но информационно он пустое место, труп.