Святой Григорий Палама жил в XIV веке, родом был из Константинополя. Заветным желанием его знатных и благочестивых родителей было научить его премудрости книжной и особенно Божественной. Семя упало на благодарную почву. С самых юных лет Григорий стремился к Источнику Премудрости – истинному Богу, у афонских иноков он узнал образ и правила иноческой жизни и стал их исполнять в своей жизни, не смущаясь насмешками, не слушая уговоров друзей и убеждений царя. На двадцатом году он решил принять иноческий сан и удалиться в пустыню. К этому решению пришли также его мать, сестры и братья. Мать с сестрами осталась в женском монастыре, а Григорий отправился на святую гору Афонскую, где в Ватопедской обители поселился с братьями, подчинив себя старцу Никодиму. По смерти Никодима он удалился в лавру св. Афанасия, где достиг евангельского бесстрастия и божественной чистоты, чем приобрел всеобщее почитание и любовь братии. Избегая известности и славы, он удалился в пустыню, благодаря непрестанной молитве достиг благодатных даров – дара чудотворения и пророчествования. Вследствие нападения агарян св. Григорий вскоре принужден был оставить пустыню и поселился в Солуни, где принял сан священства, удалился в ближайший скит в сопровождении немногочисленной братии и снова стал подвизаться. Пять дней в неделю он был в затворе и только в субботу и воскресенье после принятия Св. Таин входил в общение с братиями. В сии дни после литургии на лице святого Григория был виден Божественный свет. Из Солуни после кончины своей матери отправился на Афон, пробыл некоторое время в лавре Афанасия в молитвенном подвиге и безмолвии, а потом был избран игуменом Есфигменского монастыря на Афоне. Но стремление к уединению и безмолвию увлекло его снова в лавру св. Афанасия, где он достиг высшей степени духовного совершенства.
Много скорбей и страданий перенес святой Григорий в борьбе с еретиками, отвергавшими духовный благодатный свет, осиявающий внутреннего человека и видимо являвшийся на Фаворе и на лице Моисея. Такими лжеучителями, которые говорили, что никакими молитвами нельзя достигнуть внешнего осияния небесным светом, были: Варлаам, инок Калабрийский и Акиндин, его последователь. Считая веру афонских пустынников в созерцание Божественного света телесными очами заблуждением, Варлаам донес на них письменную жалобу Константинопольскому патриарху Иоанну XIV Калекасу. Поэтому в 1341 году был созван в Константинополе собор из многих епископов, под председательством патриарха, на котором святой Григорий Палама своими огненными речами так изобличил заблуждения Варлаама, что лжеучитель удалился в Италию. На втором соборе уже против Акиндина, последователя Варлаамова, св. Григорий еще более своими проникнутыми огнем вдохновения словами и Божественным Писанием рассеял ересь, как прах с лица земли, и посрамил еретиков. Но патриарх Иоанн был на стороне Акиндина, объявил св. Григория виновником всех церковных смут и заключил его в темницу, а Акиндина посвятил в сан диакона. Благочестивая царица Анна нашла, что дважды осужденный Акиндин недостоин сана, и патриарх, впавший в ересь, тоже был лишен, по настоянию царицы, кафедры и отлучен от церковного общения. Григорий же был освобожден из темницы после четырехлетнего заключения и рукоположен в архиепископа Солунского. Но, по случаю смут в Солуни, св. Григорий отправился на Афонскую гору.
Немногое время пробыл святой Григорий на Афоне, по делам поехал в Константинополь, а оттуда был вызван своей паствой в Солунь. С радостью встретил народ своего архипастыря. Много чудес сотворил святой Григорий во время управления Солунскою церковью, которая наслаждалась миром и тишиной под его мудрым руководством. Отличаясь кротостию и смирением, он продолжал дерзновенно выступать против врагов Бога, с силою обличая и побеждая еретиков мечом слова Божия. Был великодушен и терпелив во всех скорбях. Как истинному ученику Христову иго Христово для него было благо и бремя Его легко. После тринадцатилетнего управления Солунской церковью св. Григорий заболел и предсказал день отшествия своего к Господу своим приближенным: «Друзья мои, ныне я отойду от вас к Господу. Сие знаю потому что являлся мне в видении божественный Златоуст и, как своего друга, с любовию призвал к себе». Скончался св. Григорий 14 ноября 1360 года, 63 лет от рождения. Когда святой преставился, лицо его озарилось Божественным светом, чему были свидетелями все граждане города Солуня, притекшие воздать последнее целование блаженному архипастырю. Творивший чудеса и исцеления при жизни, святой Григорий не оставлял помощью и после кончины с верою притекавших к святым мощам его.
Святой Григорий родился в славном и великом городе Неокесарии от родителей язычников и сам был воспитан в язычестве. Для дополнения образования, так как он готовился быть адвокатом, он собирался ехать в Рим. Вместе с братом Афинодором по пути в Рим они посетили Кесарию, где в то время жил Ориген, знаменитый учитель церкви. Григорий в Кесарии встретился с своим другом Фирмианом, с которым он вместе юношей изучал в Александрии философию и врачебное искусство. Они решили по взаимному совету оставить мирские науки и всецело обратиться к изучению христианской премудрости и тайн Божественного Писания. Святой Григорий с Фирмианом пришли к Оригену и сделались его учениками. 8 лет пробыл святой Григорий в научении у Оригена, принял от него святое крещение и возвратился на родину, скорбя о разлуке с своим учителем. «Я думаю, – писал об Оригене св. Григорий, – он говорил обо всем не иначе, как по внушению Духа Божия; для того, чтобы изъяснить пророка, нужна сила пророка. И никто не может уразуметь пророка, если Сам Дух Божий не сообщит разумения Своих слов. Сей муж получил от Бога величайший дар разуметь слово Божие, как Бог Сам его употреблял, и изъяснять его людям, как они могут разуметь». Теперь после возвращения на родину Григорий был проникнут иными стремлениями и иными целями. Сограждане хотели, чтобы Григорий принял среди них какой-нибудь почетный пост. Но он, избегая мирской славы, удалился в пустыню, чтобы в глубоком уединении, в подвигах и трудах посвятить себя служению Господу.
О его подвижнической и добродетельной жизни прошла слава далеко. Услышал о нем блаженный Федим, епископ Амасийский (Амасия был город в северной части М. Азии на берегу Черного моря). Он провидел в Григории будущего светильника церкви и хотел поставить его святителем и учителем церкви. Провидя, благодаря дару прозорливости, намерения еп. Федима, Григорий укрывался, считая себя недостойным святительского сана. Тогда блаженный Федим заочно посвятил Григория в епископа Неокесарийской церкви, обратившись к Господу с прошением: «Всеведущий и всемогущий Боже, призри в час сей на меня и на Григория и сотвори действенным посвящение благодатию Твоею». Так, по свидетельству Григория Нисского, совершилось посвящение св. Григория. Признавая в этом волю Божию, Григорий принял церковное управление своей паствой и предался этому делу всеми своими силами. Господь помогал ему в его делах, даровал ему силу чудотворений. Проповедь его была так успешна, что во время его управления вместо 17 христиан, которых встретил св. Григорий в Неокесарии, осталось из всего языческого населения города только 17 язычников.
О проекте
О подписке