Цитаты из книг автора «Эмили Эсфахани Смит»

ное состояние. В одном из исследований Ньюберг и его коллеги изучили восемь опытных адептов тибетского буддизма, пребывавших в состоянии медитации. Для этого они использовали технику снимков мозга – особую разновидность мозговой томографии (однофотонную эмиссионную компьютерную томографию, ОЭКТ).

Невролог Эндрю Ньюберг из университета Томаса Джефферсона исследует мозговую активность людей, кто постоянно практикует медитацию, в том числе буддистов, католических монахинь и суфиев. Задача ученого – установить, что именно происходит в мозгу, когда человек погружается в трансцендент

Трансцендентный или мистический опыт – это опыт, благодаря которому мы ощущаем, что преодолели рамки привычного мира, поднялись над ним и соприкоснулись с высшей реальностью. В буддизме трансцендентность иногда описывают через образ полета. Духовный поиск начинается на земле, но затем устремляется ввысь. Затем, по словам духовного философа Мирча Элиаде, «пробив крышу, ищущий летит в воздухе и образно показывает, что преодолел космос и достиг парадоксального и даже непостижимого состояния бытия».

какую историю мы рассказываем, влияет на то, какими мы становимся.

Составляя свою историю и решая, как ее лучше рассказать, человек проходит своего рода психотерапию На одном из собраний «Мотылька» в Нью-Йорке в 2005 году участник по имени Джеффри Раделл поведал историю о том, как, будучи еще студентом-первокурсником, сознался родителям в своей нетрадиционной сексуальной ориентации. Юноша ожидал, что они примут его в новом качестве, и был совершенно потрясен, когда родители отвергли его, сожгли все его личные вещи и прекратили с ним общаться. Целых шесть лет Джеффри пытался восстановить отношения с родителями, регулярно звонил им, писал письма, но они упорно не отвечали. В конечном итоге он решил предпринять последнюю попытку восстановить отношения: юноша без предупреждения прилетел домой и явился к матери на работу, в контору. Но и тогда она наотрез отказалась с ним разговаривать. Через две недели Джеффри прямо в офис в Нью-Йорке доставили похоронный венок с запиской «В память о нашем сыне».

чем бы вы ни занимались, если усвоить новый настрой и взглянуть на свою работу как на возможность помогать людям, ваша жизнь и работа обретут новый смысл и значимость. У каждого из нас есть свой круг близких людей – в семье, в общине, на работе, – чью жизнь мы способны сделать лучше. И каждый из нас может оставить после себя именно это прекрасное наследство.

Воспитание детей – одно из самых тяжелых, но важных дел, каким можно заниматься в жизни. И хотя дети – источник радости, все же, как мы знаем из знаменитого психологического исследования, посвященного родителям и родительству, воспитание детей зачастую становится источником стресса, утомляет и выматывает. Родители жертвуют своим личным временем и пространством ради детей, страдают от недосыпа, вынуждены постоянно выполнять монотонные и утомительные действия, например, менять подгузники или приучать ребенка к дисциплине. В то же время многие исследования показывают, что воспитание детей – мощный источник смысла жизни.

кто воочию видит благотворный результат своего труда, больше вдохновляется для работы. В ходе другого исследования Грант и его коллеги обнаружили похожие закономерности среди фабричных работниц в Мехико, занимавшихся обработкой купонов. Как правило, те, кто считает свою работу неинтересной, слабее мотивированы и менее целеустремленны, поэтому, естественно, работают хуже и менее плодотворно. Обработка купонов – монотонная и скучная работа, и логично предположить, что работницы, считавшие эту деятельность утомительной, выполняли ее хуже тех, кто видел в ней пользу. Именно это и подтвердило исследование. Однако у определенной группы женщин все обстояло с точностью до наоборот. Эту группу объединял настрой на служение людям. Женщины, хоть и считали свою работу скучной, все же выполняли ее так же энергично и плодотворно, как и те, кто считал ее полезной, поскольку воспринимали эту деятельность как средство прокормить семью. Мысль о цели придавала им сил. Даже самую скучную задачу можно превратить в жизненную цель, если она идет на благо тем, кого любишь.

Для Канта вопрос не в том, что ты любишь и что делает тебя счастливым, а в моральных обязательствах перед собой и миром. Важно исполнить свой долг и улучшить общество. Или, как выразился теолог Фредерик Бюхнер, «твое призвание там, где встречаются твоя величайшая радость и острейшая нужда мира».

Безусловно, целенаправленная и осмысленная жизнь делает нас счастливее и сосредоточеннее. Но человек, который живет осмысленно, в конечном итоге больше всего озабочен не личными благами, а тем, чтобы сделать мир лучше. Многие великие мыслители утверждали: если хочешь прожить свою жизнь не зря, необходимо развивать свои сильные стороны, таланты и способности, а главное, применять их на благо окружающих. Особенно настойчиво эту идею высказывал немецкий философ XVIII века Иммануил Кант. Он предлагает нам представить человека, такого же, как мы сами, «нашедшего в себе некий талант, который, если его культивировать, мог бы превратить своего обладателя в полезное человеческое существо во всех отношениях. Однако человек этот считает, что ему и без того хорошо и покойно, и предпочитает довольствоваться ситуацией, а не предпринимать усилия, чтобы развить и улучшить свои благодатные природные способности». Что надлежит делать такому человеку? Стоит ли ему удовлетвориться легкой и спокойной жизнью, забыв о своих природных талантах? Или же приложить усилия и устремиться к осмысленной и полезной жизни?