Отзывы на книги автора «Эллис Питерс»

Эллис Питерс и её главный герой брат Кадфаэль гармоничная во всех отношениях пара, к которой стоит присмотреться любителям исторических "человечных" детективов. Они не сразу открываются перед вами лучшей стороной, тут есть какая-то осторожность по отношению к незнакомцам - не только вы приглядываетесь к новому автору, но и они хотят видеть рядом с собой надежных и увлечённых читателей.
Увлечённых историей, ибо Питерс пишет о своих родных краях и о хорошо изученных и реконструированных страницах истории. Увлечённых детективами спокойного течения, не требующих рек крови и терпеливо, от книги к книге, исследующих характер героев, их убеждения и поступки.

Сам монах очень неординарная личность, его молодой многообещающий помощник Марк называет его барсуком

дескать, такой же кряжистый, да к тому же и ноги кривоваты.

Кадфаэль принял постриг и поселился в аббатстве Петра и Павла уже шестнадцать лет назад и за все эти годы ни разу не пожалел о сделанном выборе. Полная приключений жизнь, которую он вел в миру, осталась позади и место где он окончит свои дни выбрано осознанно. Возможность спокойно заниматься выращиванием лекарственных трав, приготовлением мазей и настоев, смышленный доброжелательный ученик и хобби, скрашивающее монотонность и размеренность монастырской жизни. В свои пятьдесят девять лет Кадфаэль бодр, крепок и наблюдателен. А раз в год судьба преподносит ему подарок - возможность поучаствовать в расследовании.

Прошло больше года после осады Шрусбери, но стены восстановлены лишь частично, а одна из башен практически разрушена до основания. Зато на ярмарку в этом году ожидается приезд большого числа торговцев, со всех краев страны...все предвкушают покупки, обмен новостями и прибыли. Только вот торговые пошлины по условиям хартии, подтверждённым королём Стефаном, достанутся монастырю.
И аббат Радульфус без колебаний отвергает прошение делегации почтеннейших горожан. Взрослые, умудренные опытом они вынуждены временно отступить, но...у каждого из них есть сыновья, возможно, и глуповатые, не понимающие сути закона, зато на редкость энергичные и красноречивые.
Предположить что купцы ввяжутся в конфликт между аббатством и городом столь наивно...
Драка и последующее убийство одного из торговцев - вот тот самый ярмарочный подарок для брата Кадфаэля.
Наблюдательный и как всегда оказывающийся в нужное время в нужном месте, умеющий своим спокойствием и доброжелательностью вызвать доверие, доказавший не единожды помощнику шерифа Хью Берингару полезность, заручившись дозволением Радульфуса - он присутствует не только на разбирательствах в замке, но и сопровождает понесшую утрату племянницу, оказывается в самом центре событий.
Он наблюдает, делает выводы и, как всегда опираясь на знание человеческой натуры, завершает расследование, расспутывая клубок и отметая одну за одной версии - а в них нет недостатка. И месть в алкогольном угаре, и грабеж, и нежные чувства к красавице, и даже политика...

Но все-таки главное то, как герои, а автор именно свои мысли влаживает в их уста, относятся к составляющим жизни.
Вот для примера:
- образ Эммы подтверждает, что не все красавицы подобны Елене Прекрасной и несут раздор. Некоторые умны и дальновидны, понимая что донесения, дошедшие до адресата, принесут огонь и разорение только что восстановленным городам и землям. И мелко-житейски она так же способна здраво рассудить, верно оценить и скрыть некую умудренность опытом.
- или аббат Радульфус - не только суровый ревнитель орденской дисциплины, но и справедливый, здравомыслящий и проницательный человек.

Своим саном аббата Радульфус был обязан в равной мере как духовной власти — папскому легату, — так и светской — королю Стефану — и заботился о процветании и доброй славе аббатства не меньше, чем о спасении душ своей паствы. А потому он не считал зазорным прибегать к помощи тех немногих братьев, которые, как и он сам, были сведущи не только в пении псалмов и чтении требника.

- и о брате Марке стоит упомянуть. О том как он рассуждает об искушения, о том что красота радует глаз и не является грехом. О том , что его не сломило тяжелое голодное детство, но научило ценить трапезу, тепло и друга рядом.

Ну и конечно золотого стоит убеждение , что если человек принадлежит к другой политической партии - это вовсе не значит что он "плохой" или "хороший".
Примеров предательств в книгах Питерс много - на разный вкус и размер...но в то же время представлены и образцы верности сюзерену, родным и возлюбленным.
Вот такая достойная книга в лёгком жанре детектива продолжила цикл историй о брате Кадфаэле.

Вот реально, кто бы мог подумать, что цикл про детективную деятельность средневекового монаха может меня настолько захватить. Ещё и такой умилительно-пасторальный. Доброта, милота и убийства – и хомяк оказался покорён. Хочется нарушить свой размеренный график уже и читать по несколько книг в год. Наверное, так и сделаю.

А между тем средневековая жизнь кипит ключом. Прошло ещё полгода, наступил август 1139-го, и Шрусбери готовится к большому событию. Впервые с начала гражданской войны решено было возобновить традиционную ежегодную ярмарку, на которую стекались торговцы и ремесленники со всех британских земель, свозились товары со всего света, заключались сделки и, конечно же, распространялись последние новости и слухи, в такое неспокойное время особенно ценные.
Но, вопреки усилиям, проблем на сей раз оказалось даже больше, чем обычно. Началось всё с конфликта горожан и аббатства, а закончилось жестоким убийством. Являлось ли одно следствием другого или настоящий преступник хитро прикрыл свои тылы, воспользовавшись удобной оказией? Конечно же, брат Кадфаэль не мог закрыть глаза на такой беспредел и тут же включился в расследование. Кто нарушил закон перемирия во время ярмарки и приехал отнюдь не для того, чтобы торговать? Задача на этот раз оказалась гораздо сложнее, убийца был опытным и беспринципным, к тому же в дело явно вмешалась политика. К счастью, на стороне Кадфаэля были и уже хорошо знакомый нам помощник шерифа, и родственница убитого, и аббат, и верные друзья, да и по сути весь город. Жизнь в таком замкнутом обществе наложила очень интересный отпечаток и на взаимоотношения людей, и на стилистику цикла.

Мне вообще очень нравится, как гармонично Эллис Питерс рисует нам картину Шрусбери и вплетает в повествование новых персонажей. Сначала они фигурируют в какой-то книге на первом плане, а потом постепенно отодвигаются на задний. Но нам-то они уже хорошо знакомы и не чужие. И мы то и дело будем видеть героев предыдущих томов то на улице, то в толпе, то на ярмарке, то помогающих расследованию: вот брат Марк спешит с поручением, вот Хью Берингар несёт шерифу новые улики, вот Элин Сивард, а вон мясник Флешер и плотник Белкот. Город перестаёт быть просто набором серых статистов, а обретает человеческое лицо. И к слову об их новом аббате. Он вызывал немало беспокойств после всех событий предыдущей книги, но сейчас показал себя на удивление разумным и деловым человеком. Элегантно разрулил возникшие проблемы ко взаимному удовольствию и Кадфаэлю в его следственных делах тоже во всём способствовал. Так что детективная линия на этот раз получилась очень бурной и богатой на события, с таким захватывающим экшеном, что душа радуется.
Лишь одно меня смущает – это постоянное стремление Питерс непременно свести всех молодых персонажей по парочкам. Брат Кадфаэль в роли престарелого Купидона – это, конечно, весело. Но чесслово раздражает, что чуть ли не каждый эффектный, стильный и харизматичный мужик непременно оказывается злодеем. А девочкам типа надо смотреть не на них, а на тех "простых и хороших мальчиков", которые тихо вздыхают на них из дальнего угла. При всей няшности, добродушности и дружелюбии авторского стиля и в целом происходящих событий, от которых я демонстративно балдею, вот конкретно это уже невыносимо. Буду ждать, когда какая-нибудь девочка принципиально останется на стороне злодея или, ещё круче, сама окажется убийцей.

А ещё мне бы так хотелось побольше деталей, побольше описаний, чтобы лучше себе всё это представлять. Питерс почему-то очень скупа на описания, а мне очень многое сложно домыслить самостоятельно. Возможно, в силу недостаточного кругозора. Например, что собой представляло устройство ярмарки, как выглядели эти торговые палатки и городская площадь в обычное время? Как выглядел монастырь, его старые стены, готические своды и садик брата Кадфаэля? Какая была география у города, как были выстроены дома, как извивались улочки? Что вообще такое эти предместья, в конце концов? Шрусбери как бы реальный город, но его современные фотки не дают никакого представления об историческом облике. Хотелось бы мне взглянуть на всё это вживую. Не знаю, почему меня это так интересует. Наверное, особо полюбившимися тайтлами стремишься проникнуться как можно больше.
Зарубка на память: Кадфаэлю здесь 59 лет, 16 лет он в монахах

Что делать, если вволю попутешествовав по свету, не сторонясь общества женщин и вкусив всевозможных удовольствий от жизни, в какой-то момент устал от мирской суеты ? Как вариант: отправиться в монастырь, где толстые стены обители ограждают от пороков и грехов внешнего мира тех, кто там поселился.

Такой выбор сделал и брат Кадфаэль, найдя за стенами Бенедиктинского монастыря в Шрусбери покой и умиротворение, занимаясь садоводством и без особого стремления и присущего рвения посещая мессы.
Но как водится, даже самые толстые и прочные стены обители не способны каждого уберечь от соблазнов, и в монастыре есть много поводов для дьявольских искушений душ страждущих.

Например, чем не искушение желать, чтобы мощи святой, пусть даже и не особо известной обрели упокоение под стенами монастыря и возможно, стали в будущем местом поклонения и паломничества верующих ?
И как водится, чьё-то неосторожное желание влечёт за собой целую цепь событий, распутать которую только под силу мудрому и опытному брату Кадфаэлю, с его трезвым умом и твердой памятью.

Неплохая завязка, могущая превратить сюжет в интересное повествование, превращается в бледное и унылое расследование, рисующее пасторальные картинки средневекового прошлого, перемежающиеся однообразными и надоедливыми рассуждениями о вере и церкви, любовными перипетиями настолько предсказуемыми, что аж тошно, где детективная линия не представляет особого интереса, когда убийца угадывается на раз-два, а атмосферы той нет и подавно.
остаётся только умиляться банальности и не удивляться хэппи-энду.
Абсолютно проходное чтение, где не получишь ничего, а уж тем более новых знаний о том времени. И кто только поставил тег "Исторический детектив" ? Вот это единственная загадка, так как историей тут и не пахнет...

Пару лет назад, в пору сериального запоя, монах Кадфаэль был единственным средневековым монахом в моём списке детективов-любителей и профессионалов, конечно Вильгельм Баскервильский , в исполнении великолепного Шона Коннери, мне тоже был знаком, но он был широкоформатен и хронологически запаздывал на три года.
Только вот образ главного героя, сложившийся визуально, долго препятствовал знакомству с вариантом книжным, который существенно отличается трактовкой.

1100-е года, время непростое средневековое, время раздоров и войн за престол. Король Стефан Блуаский и королева Мод борются за трон Англии, ввергая страну в гражданскую войну. Шрусбери, находясь на границе валлийских и английских земель, подвергается нападению не только королевских армий, но и набегам наемников и дезертиров. Действие третьей книги цикла происходит во временное затишье, город только потихоньку отошёл от последнего военного столкновения, торговля оживилась, налоги собраны, Рождественские праздники сулят развлечения, встречу с родственниками и многочисленные застолья...

Главный герой монах Кадфаэль- "детектив в сутане", участник крестовых походов и морских сражений - бурная молодость и обширная география, незаурядный ум, созерцательное спокойствие, философский склад характера, очень необычный подбор качеств для того времени. После пятнадцати лет скитаний на Ближнем Востоке, не только помахав мечом, но и покапитанствовав на рыболовецкой судне, он вернулся в родной Уэльс...ни родных, ни дома. Для многих таких скитальцев монастыри стали единственным местом, где можно было преклонить голову на старости лет.
Тихий мирный монастырь Святых Петра и Павла в Шрусбери, приняв Кадфаэля, непрогадал. В лице новопостриженного в богатом хозяйстве появился опытный садовод и травник, незаменимый аптекарь и помощник в лечебнице.
Все его приключения теперь сосредоточены в монастыре, который хоть и стал его жизнью, но и не полностью отгородил от мира.

Я делаю то, что в моих силах, не хватаясь за то, что лежит на поверхности, и не закрывая глаза на все остальное, лишь бы поскорее избавиться от хлопот.

Ничто человеческое не чуждо монахам - и поесть они любят, и посплетничать, стремление к власти и гордыня, мстительность и уныние...все можно встретить в этих крепких стенах, молитва в которых звучит и день, и ночь.
Случилось и отравление, которое официально должен расследовать шериф и его люди. Но вот беда, Кадфаэль чувствует себя обязанным провести собственные изыскания. И отрава была приготовлена его руками, и обсуждал он ядовитые свойства монашего капюшона в присутствии посторонних, и вдова оказалась знакома ему с молодых лет.
Гервас Бонел был вспыльчивым человеком, не смог примириться с пасынком, превратил свободного человека в виллана, оставил незаконнорожденного сына без надежды иметь свой кусок земли. У всех его близких были причины, каждый имел возможность, но самый очевидный кандидат на роль убийцы монаху как раз таки не кажется способным на преступление.
Вопреки воле приора Роберта и представителей властей Кадфаэль проведёт своё личное расследование, найдёт разгадку на основании разницы в законах английского и валлийского судопроизводства и не станет выполнять роль десницы правосудия.
Отрекшись когда-то от мирских соблазнов для него главное то, чтобы преступник раскаялся. А наказание уже он определит для себя сам...

Неспешный детектив с подробными описаниями монастырской жизни, правдоподобными характерами героев, с любовно выписанными родными для автора местами, читается легко. Немного идилическое повествование о довольно тёмных и не просвещенных временах, без кровопролитий и излишних подлостей только добавляет плюсов к решению продолжить знакомство с героем и его будущими приключениями.

Очередная история о травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле – скорее не детектив. Вернее в ней есть и неопознанное тело, и попытки найти преступника, и подозреваемые, но все же это не детектив. Это скорее попытка поговорить о том, что есть добро и зло. Впрочем, об этом же все истории про брата Кадфаэля.
Напоминаю, все события в книге надо рассматривать с позиции морали 12 века, но сильно ли она изменилась?

Ситуация первая – на человека снизошла благодать и он решает полностью посвятить себя богу. Это добро? Видимо, да. При этом он оставляет жену, с которой прожил пятнадцать лет, она не может ни повторно выйти замуж, потому что не вдова, ни жить в грехе, потому что законы и общественное мнение не дозволяют. Это добро? Нет. Каким образом благодать одному оборачивается злом другому?

Ситуация вторая – у крепкого нестарого человека, любящего свою жену, эта жена давно и прочно болеет, и уже не может, да и не хочет выполнять свои супружеские обязанности. И есть добрая хорошая женщина, искренне полюбившая героя. И с ней у него гармония и счастье. Но есть жена, с которой он вырастил двоих взрослых детей. Какой выход из этой ситуации? Не дождавшись решения мужчины, женщины вдвоем решают этот вопрос очень своеобразно. Это добро? Или зло?

Ситуация третья. Владея тайной о произошедшем преступлении, человек пытается обелить того, на кого падает подозрение, тем самым подставляя себя. Это добро? Видимо да, но при этом риск обвинения и осуждения за убийство слишком велик, и если бы не фактически случай...

Заметим, что во всех этих ситуациях окончательное решение предстоит принять Хью Берингару, как представителю мирской власти и отцу Радульфусу, как представителю власти духовной. Брат Кадфаэль здесь скорее наблюдатель. И совесть.

Брат Кадфаэль — герой серии исторических романов Эллис Питерс, в которых она описывает Англию XII века во времена войн за корону между королевой Матильдой и Стефаном Блуазским. Город Шрусбери, подле которого находится бенедиктинское аббатство, в котором принял постриг бывший крестоносец и морской капитан, а ныне скромный травник и аптекарь брат Кадфаэль, присягнул Стефану, но монастырь Святых апостолов Петра и Павла старается быть в стороне от кровавой междоусобицы. Брат же Кадфаэль подчеркнуто аполитичен, ведь как бывший воин он хорошо знает, сколько боли и горя способна принести война простым людям. Кроме своего основного занятия, брат Кадфаэль верный помощник местного заместителя шерифа Хью Берингара в тех случаях, когда в городе или окрестностях происходит какое-либо нарушение закона, требующее его знаний и навыков.

Помощником шерифа Хью Берингар был до описываемых в «Выкупе за мертвеца» событий, а в этом романе шериф Прескот, собрав городское ополчение, отправился на помощь своему королю принуждать к миру его бывших союзников, затеявших измену. В стычке с валлийцами, вставшими на сторону мятежников, он был тяжело ранен и взят в плен.

С валлийцами у англичан в те времена складывались очень непростые отношения. В основном валлийцы держались в стороне от военных действий, справедливо полагая, что ослабление англичан любой из сторон им только на руку, но в этом сражении кое-кто решил вместе с мятежниками под шумок пограбить окрестности. Один из отрядов попытался напасть на Полсуортскую обитель, расположенную на отшибе и в опасном соседстве с Уэльсом. Но монахини, во главе с сестрой Магдаленой, мобилизовав окрестных крестьян, дали им отпор и взяли в плен одного из нападавших, знатного валлийского юношу. Хью Берингер, узнав об этом, предложил королю валлийцев Овейну Гуинеддскому обмен пленными и отправил к ним на переговоры отца Кадфаэля, справедливо полагая, что их соотечественник сумеет с ними договориться.

Интрига начинается, когда прибывший на носилках для обмена раненый шериф оказывается убит в лазарете аббатства, куда был помещен по прибытии. И никто бы не заметил, что это убийство, если бы не брат Кадфаэль. Дело осложняется тем, что валлийский юноша, раскаявшийся в нападении на монастырь и дочь шерифа полюбили друг друга и единственный, кто мог бы помешать им соединиться, был как раз отец девушки. Но юноша клянется, что не убивал возможного будущего родственника, напротив, собирался серьезно поговорить с ним и попросить руки его дочери, как только тот придет в себя. А король валлийцев Овейн отказывается признать обмен пленными состоявшимся, пока не будет найден преступник.

Чтобы доказать невиновность юноши и найти преступника, понадобятся все способности брата Кадфаэля и еще одна маленькая война. И решение проблемы не принесет никому ни радости, ни облегчения. И тут на первый план выйдет еще одна способность нашего героя. Брат Кадфаэль относится к тем всегда благословляемым простым народом монахам, для которых и в вере, и в законе главное не догма, а стремление к добру и справедливости. Тут он противостоит злу с решительностью, не уступающей его былому пылу крестоносца, и главной своей задачей считает умножение добра, даже если материал для этого поставляет враг рода человеческого. «Делать добро из зла» - его главное жизненное кредо, и в этот раз, как уже не раз ранее, ему удастся немного сравнять счет и подарить свет несчастной заблудшей душе. За что мы его и любим :))

А святой Бенедикт и святая Уинифред будут приглядывать с небес за своим паладином, храня его для дальнейших добрых дел.

Я перескочила в цикле между книгами, но не думаю, что это сильно принципиально, каждая часть это самостоятельная история, где брат Кадфаэль расследует какое-то дело.

Как же дико читать про времена, где ребенка пытаются женить против его воли ради корыстных целей. Бабушка вместо того, чтобы пирожки лепить и кормить девятилетнего мальчугана, захотела расширить территорию земель и повысить свою власть.

Мальчишка Ричард отсиживался в аббатстве сколько мог, но все равно до него добрались и если бы не стечение обстоятельств, то обречен бы был парень жить с женой практически в 2,5 раза старше его. Да и девушка не в восторге от предстоящей участи и им совместно придется справиться с этой ситуацией.

Его друга по аббатству пытаются обвинить в убийстве и тому приходится прятаться и скрываться. Мальчишку упорно ищут, но брат Кадфаэль уверен, что он не причастен к совершенным преступлениям.

Монах оказывается более наблюдательным и прозорливым, чем шериф и быстрее справляется с задачей, где нужно расставить все по своим местам.

Такое ощущение, что каждый новый роман про брата Кадфаэля лучше предыдущего. История убийства немолодого и жестокого жениха перед самой свадьбой захватила до "не оторваться". И хотя почти сразу было понятно, кто может быть убийцей, но автор так искусно манипулировала, что сомнения оставались до самого конца. Хорошая история, увлекательно написано и очень интересно читать. С радостью узнал, что все книги сейчас переиздаются, буду рад приобрести в бумаге.

На этот раз у нас совсем не детективная история. Это настоящий любовный роман со страстями, с семейными тайнами, с преступлением, искуплением, с неожиданными поворотами и счастливым концом. Я могла бы сказать, что в романе много штампов - влюбленные, чьей любви мешает близкое родство, коварная отвергнутая соперница, подлое предательство, счастливый конец.... но я не хочу.

Я совершенно искренне сопереживала героям романа, молодому монаху, ушедшему в монастырь из-за смерти любимой девушки, и вот уже 18 лет тяготящемуся грузом своей невольной вины. Я сочувствовала другой молодой девушке, влюбленной в кровного родственника* и вынужденной идти замуж за хорошего, но нелюбимого парня. В романе не было отрицательных героев. Как обычно у Питерс все ну очень хорошие. И роман такой ...хороший. И от этого он не становится ни слащавым, ни умильным. Вслед за своим героем автор по-доброму смотрит на человеческое несовершенство, вслед за братом Кадфаэлем она готова понять каждого. И даже главный антигерой произведения не изгнан, не наказан, но остается наедине с содеянным и возможно даже не почувствует угрызений совести. Но герои не склонны мстить и наслаждаться унижением преступника, ибо месть противоречит их складу мышления.

Ну а загадка была прозрачной и финал не стал неожиданностью. Впрочем, один момент все же в голову не приходил.

* Совершенно неожиданная ассоциация

— Ну, пусть. Все равно мы люди, и в нашей любви, то есть я хочу сказать, в основе нашей любви лежит духовное, душевное начало. Остальное прилагается. Его может и не быть. Мы ведь не животные, у которых с этого все начинается и этим все кончается. Мы же люди, Митюшка, люди.

— Чепуха. То есть мы, конечно, люди. Но я утверждаю, что в основе любви, в ее фундаменте все равно лежит физиология. Правда, может быть физиология без любви, но не может быть любви без физиологии. То, что ты называешь «человеческой» частью любви, духовным, так сказать, антуражем, это именно антураж, «идеологическая надстройка», как и на всяком базисе. А базис — физиология. Поэты в течение веков сумели облагородить извечный естественный акт любви. Напустили вокруг него волшебного туману, обрядили его в сверкающие одежды, и в этом их великая заслуга перед человечеством.

— Чудовище! Неужели я встречаюсь в тобой только для того, чтобы целоваться? Представь, если бы не было стихов, музыки, красоты, духовного нашего родства…

— Ну да, согласен. Однако позвольте, Энгельсина Александровна, прямой вопрос?

Геля знала, что могут означать прямые вопросы Дмитрия, и пыталась уклониться:

— Нужно рассуждать, а не задавать прямолинейные, лобовые вопросы.

— Нет, все-таки не будем брать нас с тобой. У нас много еще неясного и ничего еще, в сущности, нет. Возьмем идеальный, классический случай: Ромео и Джульетта. Представь себе, что Монтекки и Капулетти примирились. Представь себе, что любовь приобретает счастливый конец — завтра свадьба. И вдруг выясняется, ну, как-нибудь, чудесным уж образом, что они, Ромео и Джульетта, — родные брат и сестра. Вот я и спрашиваю: для них это трагедия или еще большая, чем даже свадьба, радость?

— Трагедия, конечно, — сорвалось у Гели сию секунду.

— Почему? Ведь духовное общение остается. И стихи, и музыка, и все такое прочее. Пожалуйста, общайтесь с утра до вечера. Так, значит, все-таки трагедия?

— Чу-до-ви-ще!

Элис Питерс придумала очень симпатичного героя для своих книг. Это исторический роман о 12 веке, период борьбы за трон между королем Стефаном и королевой Матильдой. Но царственные особы – лишь статисты , а весь интерес сконцентрирован на скромном травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле. Он уже немолод, но по-прежнему наблюдателен и доброжелателен к людям. На этот раз причиной расследования стала смерть недавно назначенного приходского священника, человека безжалостного и фанатично преданного постулатам церкви. Немудрено, что очень скоро он снискал неприязнь, а то и ненависть прихожан. Но одно дело неприязнь, а другое - убийство. И снова и снова брат Кадфаэль перебирает беды, причиненные священником и оценивает – мог ли человек отомстить? Смерть местной потаскушки с добрым сердцем, смерть младенца, умершего некрещенным из-за слишком рьяного благочестия священника, оскорбление профессиональной подготовки, жестокое обращение с детьми – многое можно было поставить в вину. И как обычно местный шериф , Хью Берингар готов помочь, и как обычно брат Кадфаэль однозначно определяет причину смерти. Не такой уж и закрученный детектив, но читать его очень интересно