Феодальные войны чрезвычайно однообразны. Конные воины делают набеги на поместья врага, угоняют стада, срубают плодовые деревья, жгут хлеб в поле, поджигают деревни, насильничают над крестьянами, избивают их. Цель войны – овладеть замками и захватить противников, и этого стараются добиться хитростью, осадой, набегами. Сражение есть стычка двух масс рыцарей, бросающихся друг на друга крупной рысью – стараются повалить противника на землю, оруженосец должен поймать лошадь хозяина. Пленных выкупали или обменивали. Война была местью и доходным занятием. Развлечением стали турниры, на которых опасность как на войне и жертвы. Опасно ездить на дорогах из-за разбойников, мучили за долг, выкуп. Этот военный режим нравился только рыцарям, на остальном населении он сказывался тяжело. Но наступал мир – акт власти для уважения. Отлучить от церкви, лишить сана, имущества, жизни за нарушения. Между странами мир подписывался постановлением соборов с королевской семьёй. Обычное право выработало форму суда равного рангу. Судья анонсировал арест, дознание, сбор доказательств (особенно письменных) – все обстоятельства дела. По просьбе потерпевшего или его родственников уголовный процесс носит характер тяжбы между обвинителем и обвиняемым. Их сажают до выяснения в тюрьму, преступление наказывается не разумом, а формой – правила удара оглашаются прессой. Особенной осторожности требуют слова на процессе. Божий суд – ордалия или дуэль, остаток варварства. Испытание огнём или водой за правду. Дуэль шла по правилам: вызов посредством вручения залога битвы, выбор дня, определения бранного поля (обычно 125 шагов), присяга с объявлением поединка, сражение, признание побеждённого. Выбор оружия определён до мельчайших подробностей: в рыцарских судах – это доспехи, щит, меч, позже пистолет, в недворянских дуэлях – щит и дубина. Даже женщины и немощные могут выставлять за себя бойца (champion). Дуэль служила уничтожением приговора или оскорбления. Законы писались на основе обычая (кутюма). Для средневекового человека новшество в законе значит несправедливость. Мораль предписывает рыцарю соблюдать клятву верности своим товарищам, своему сеньору и вассалу. Лоялен тот, кто сохраняет верность своему слову, честный человек вместе с тем и верен и храбр. Сеньориальный суд, составленный из пэров вассала, – так говорят и теоретики права, написавшие Иерусалимские ассизы. Во имя верности вассал может заклинать сеньора оказать ему правосудие, сеньор может требовать своего человека к себе на суд равных дворян. Честь – чувство, составленное из гордости и тщеславия, руководящее благородными до 18 века. Король был первым лицом страны, он унаследовал или приобрёл огромные поместья, которые давали ему княжеский доход, титул обязывал находиться у него в зависимости; господство над городами и милицию, покровительство церкви и часто государственные права (регалия, чеканка монеты, подать с евреев, рек, кланов). Его двор объединительный центр страны с парламентом как высшим судом, счётная палата, превратившаяся в собрание нотаблей. Размеры территории стран менялись и стали передаваться старшему сыну. С этих пор образование феодальных государств может считаться почти законченным и границы провинций – упроченными. В странах Европы этот процесс происходит различным образом.

Во Франции, где дробление с 10 века достигло крайних пределов, образование государств начинается в 11 и заканчивается в 12 веке; их около 40. Лишь немногие принадлежат епископам, в большей части господствуют светские князья – они называют сначала герцогами или графами, а позже прибавляют к этому титулу имя своей области (герцог Бургундский, граф Анжуйский, граф Прованский)… Так сложились провинции. Каждая из них остаётся независимой, пока король не присоединит её к своим владениям. В Англии, где король сохранил непосредственную власть над всем королевством, феодальных государств не было. В Испании, где древнее христианское королевство было уничтожено мусульманами, главы христианских областей поступали так, как поступил в конце 11 века князь Наваррский, о котором говорится в хронике: «Восстал король в Пампелуне». Каждый из них принимал титул короля и поэтому численность соответствовала численности королевств, провинций. В Италии, Германии дробление, благодаря противодействию императорской власти, совершилось позже. Феодальные государства образовались только в 13 веке в более разнообразных формах, нежели во Франции: в Италии – благодаря папству, сицилийцам и могуществу городов, в Германии – потому, что часть земель принадлежала духовным князьям и среди светских князей дольше держался обычай делить поместье между своими сыновьями.

Великое переселение народов – это эпоха перехода от античности к средневековью. В истории мало находится таких переходных веков, которые имеют своё уникальное название. Этот период между 2 и 7 веками, называется великим переселением народов. Он состоит из трёх этапов: 1) Движение связано с германскими племенами. В 378 году Адрианопольское сражение варваров и римлян. Падение Римской империи. 2) Связан с появлением тюркских племён гуннов, появление их в центре будущей Франции по 451 год. 3) Вторжение славянских племён на Балканский полуостров, на территорию Византии в 6–7 веках. Это эпоха не только движения народов, но и мысли, идеи. Начинается активное внедрение христианства с новой этикой, моралью, системой ценностей, нового понятия государства и управления людьми. Мостик проложен от античности к средневековью. 8–11 века отмечены набегами норманнов в западную Европу. Особенно пострадал север Франции и Англия. В 7–8 веках арабы заселяют Испанию и фактически контролировали всю средиземноморскую торговлю. Арабы разбили левготов в Испании и установили тяжёлый режим Кардобского эмирата на Пиренейском полуострове.

Становление единства западноевропейской цивилизации. Доминировала идея политического единства, сначала она была связана с мечтой возродить империю. Первая попытка принадлежит Франкскому королевству, созданного Хлодвигом в 486 году. Завоевания короля Карла Великого привели к тому, что территория Франкского государства простиралась от реки Эбро до Эльбы, от Ла-Манша до Адриатического моря. В 800 году ему был присвоен титул императора. В годы правления двух династий Меровингов и Каролингов земледельческие общины превратились в соседские общины, появилась частная собственность на землю, называемая аллод, и бенефисы условного держания. Начали формироваться вассальные отношения и оформилась система иммунитетов (свобод). Началась складываться иерархическая структура. Крупные вассалы короля имели под своим началом более мелких вассалов. При внуках Карла согласно Берлинскому договору от 843 года империя Карла Великого распалась на три королевства: Людвиг Немецкий получил Германию, Карл Лысый получил Францию, Лотарь получил Италию. Это год образования трёх крупных государств. Это была первая попытка возрождения Римской империи. Ещё в начале 10 века на месте восточного – франкского королевства Германии король Оттон 1 совершил несколько походов в Италию, добился коронации в Вечном городе Риме. Папа возложил на него императорскую корону и объединив Германию, Италию, Чехию, Бургундию названа Священной Римской империей германской нации до 15 века. Претендуя на преемственность, часто бывали в Риме, а Оттон 3 перенёс туда резиденцию. Он носился с идеей объединения Европы с единой властью папы и императора. В 1356 году король Карл 4 издал золотую буллу, которую Маркс назвал основным законом немецкого многовластия. В документе был сформирован порядок избрания короля, который возведён в закон. За феодалами утверждалась полная церковная власть в их владениях. К концу 15 века феодальные владения возросли до 300, но империи универсальной в Западной Европе так и не состоялось. Однако империи Карла Великого и Оттона 1 выполнили свои объединяющие и консолидирующие функции. Идею единства западноевропейской цивилизации также утверждала католическая церковь через проповедь особого христианского мира. Несмотря на то что несколько государств, цивилизация европейская одна. Складывалось это как раз в средние века. Импульс северного центра, где в 11–13 вв. велась торговля в районе Балтийского, Северного морей городов Брюгге и Новгорода. Торгово-экономический союз окончательно оформился к 1356 году и получил название Ганзейского. Идея создания принадлежит городу Любек. Другим инициатором выступал город Гамбург. 80 городов производили и меняли товары между Англией, Нидерландами, Германией, Скандинавией, Прибалтикой и Россией. С востока в Европу шли мёд, воск, смола, меха, строевой лес, а в обратном направлении металлопродукция, вино, сукно и др. Наличие этого союза консолидировало Европу, другим центром явилось Средиземноморье. Страны Магриба боролись с арабами, затем османами. Одновременно шёл процесс становления роста крупных городов в Италии, особенно выделяются Венеция, Генуя, которые ожили в 9 веке. Особенно богатства Венеции выросли во время крестовых походов. Когда по наущению венецианского дожа крестоносцы отправились не в Иерусалим, а в Константинополь. Разграбив его и привезя в Венецию огромные богатства. Постепенно она захватила ряд важных опорных пунктов в восточном Средиземноморье, на Крите, на Кипре, на побережье Балканского полуострова. Тем самым вышла на побережье Чёрного моря. Венеция строила по тем временам крупнейший флот, фактически владычицей морей, торговала с Египтом, Византией, Сицилией. С 13 века Венеция стала известна как город, который хранил секрет изготовления удивительного стекла. Население Венеции насчитывало 200 тысяч человек. Становление единства западноевропейской цивилизации также проходило в борьбе двух тенденций: центробежной и центростремительной. Период средневековья – это период феодальной раздробленности. Ярким примером этого является Италия. Это государство сотни лет оставалось политически расколото: мешали как внутренние, так и внешние причины. Борьба областей: герцогств, республик и другие образования, а также подчинение иностранным агрессорам. Сильна политическая раздробленность была характерна и для Франции. В первую очередь это относилось к раннему периоду которое пестрело множеством владений. Государи и сеньоры чувствовали себя полными хозяевами своей земли, особенно после распада империи франков. Самыми сильными феодальными владениями были: на севере герцогство Нормандия, графство Фландрия, на западе графство Бретань, на востоке герцогство Шампань, герцогство Бургундия, на юге Тулузское графство. Был период, когда французский король не имел даже собственной столицы. Нечто подобное являла собой Испания. По мере развития реконкисты (возврат Пиренейского полуострова у арабов), которое происходило в 8–9 веках в северной и средней частях страны – начали образовываться небольшие ранние феодальные государства. В южной арабской части полуострова после распада Кардобского халифата также возникло большое число мелких эмиратов и княжеств. Но такой феодальной раздробленности противостояла другая тенденция, а именно усиление централизации государственной власти. С некоторой долей достоверности можно утверждать, что в своём развитии процессы территориальной государственной централизации в Европе проходил два этапа. Первый из них охватывает период конца раннего и начала развитого средневековья. Так в 9–10 века – это времена существования хотя и лоскутной, но всё-таки достаточно централизованной империи Карла Великого. В средней части Европы в это время существовала великая Османская держава, подчинявшая западных славян. На смену ей пришло крупное венгерское королевство, возглавляемое Стефаном 1. Второй этап активной государственной централизации наступил в 15–16 веке. Он имел более прочную экономическую основу в виде складывавшихся в это время национальных рынков и ускорившегося процесса начальной консолидации наций. Так образование централизованных государств в Англии и Франции произошло в основном в 15 веке. В Англии оно было связано с завершением войны между белой и алой розами, а также других раздирающих страну усобиц и воцарением на престол новой династии Тюдоров. Генрих 7 повёл непримиримую борьбу с самостоятельными баронами. Именно в это время Англия превратилась в сильную централизованную державу. Во Франции образование единого государства с твёрдой центральной властью произошло при Людовике 11, которому удалось сломить политическую силу феодалов. Одновременно продолжалось расширение территории Франции, в которую вошли герцогства Бретань, Бургундия. Всему этому способствовали победа Франции в столетней кровопролитной, сложной войне, которую Франция вела с Англией. После завершения столетней войны появилось само название Франции, вернее оно распространилось не только на северную часть нынешней Франции, но и на всю её территорию. Политическое объединение происходило и в Испании по мере успехов реконструкции. Сначала началось постепенное расширение Кастилии, а затем Арагона, и наконец в 1479 оба этих королевства объединились. Благодаря браку Арагонского короля Фердинанда и Кастильской королевы Изабеллы. Образовалось новое государство с центральной властью Испания… Таким образом, идея единства западноевропейской цивилизации формировалось на протяжении всего средневековья, охватила комплекс государств. В итоге изменений в середине 16 века сформировались три крупных государства: Англия, Франция, Испания. Среднюю полосу Европы занимали: Священная римская империя и Италия, которые оставались ещё политически раздробленными. На севере Европы тон задавали: Дания и Швеция. Весь юго-восток Европы находился под властью Османской империи турок. У восточных рубежей находилось мощное русское государство, княжество Литовское, Польское королевство, Ливонский орден.

Место и роль католической церкви в средние века. Характерный признак западноевропейской средневековой цивилизации заключается в том, что религия является доминирующим фактором развития общества. В 4–5 веках в результате экономических, политических, культурных различий западная и восточная римские империи имеют свои отличия, они обострились в 9–10 веках, в 1054 году произошёл окончательный раскол, получивший название схизма. Церкви раскололись на католическую и православную по конфессиональному признаку. Западная, северная и центральная Европа пошла за Римом и стала католической. Юго-восточная и восточная пошла за Константинополем православным. Сложилась строгая централизация власти римского епископа, который с 5 века получил название «папы». Рим считался городом апостола Петра, который является хранителем ключей от рая. В 8 веке образовалось папское государство. В это государство вошла римская область и ровенские дохаты. Церковь стала государством в государстве, получая дары от императоров, знати и мирян. К 15 веку 1/3 земель принадлежало церкви. На вселенских соборах периодически созываемых католическая церковь разрабатывала свою догматику, система просвещения фактически находилась в руках священников. В 6 веке образовался первый монастырь, основанный святым Бенедиктом, который впоследствии разработал устав монастырской жизни. От монахов требовали соблюдение трёх обетов: безбрачия, бедности, послушания. Монастырь распространял латынь на текстах обучения и проповеди, медицины. В 413 году Аврелий Августин в своём сочинении о граде Божьем поставил вопрос об отношении церкви к светской власти. Он утверждал, что история человечества – это борьба праведников, которое населяет град божий, и грешников, которые населяют град земной. Аврелий Августин говорил, что церковь ближе к граду небесному, она стоит выше государства – поэтому взаимоотношения носили сложный характер уступок и противовеса священства миру.

Социальная структура общества западной Европы. Сословие – это социальная группа, обладавшая согласно закону правами и обязанностями, передававшимися по наследству. Условно это: 1) духовенство, 2) рыцари, светские феодалы, дворяне, 3) горожане и крестьяне. Первые два сословия привилегированные. Принадлежность к сословию была наследственной и определяло имущественное положение. Иерархическая структура общества затрудняла переход от одного социального слоя в другой, он в принципе был невозможен. Одна из отличительных черт средневековья составлял корпоративизм, человек чувствовал свою общность с определённой группой коллектива, общности по великому множеству признаков. Сельские общины, ремесленные немы, монастыри, духовно рыцарские ордена, воинские дружины – всё это пример некоторых корпораций. У корпорации была собственная казна, они основывались на консолидации, взаимопомощи и поддержке. Корпорация не разрушала феодальную, но придавала силу и сплочённость различным слоям.

Сословно-представительная монархия, институты демократии.

Наиболее распространённой формой управления была монархия разных видов. Роль королевской власти была значительной. Набирали силу феодалы, города, священные ордена. Развивалось ремесло, шла торговля, пахали и сеяли, собирая урожаи. Город стал центром администрации с резиденциями. Ремесленники объединялись в цехи, купцы в гильдии. К концу средневековья в городах образовался новый класс – буржуазия, нарастает волна городских движений. Города борются за свои права и интересы. Права и интересы сводились к получению привилегий, которые города покупали за деньги. Сделка оформлялась в виде специального документа, который назывался хартия. Первый пример такого города дала Англия. В 13 веке бароны заставили короля Иоанна безземельного подписать Великую хартию вольностей, ограничивавшую королевскую власть. Политическая консолидация феодалов, а именно дворянства и духовенства с одной стороны и горожан в виде особых сословий привела к образованию сословно-представительских учреждений. Так возникла феодальная монархия сословных представителей или сословная монархия. В 1265 году был создан первый парламент, котором кроме баронов и высшего духовенства заседали представители свободного населения графств и городов; вскоре произошло разделение этого парламента на палату лордов для знати и палату общин для среднего класса. Таким образом, уже в 13 веке в Англии установилась монархия ограниченная парламентом – форма правления которая существует и по сей день. В 14 веке во Франции впервые был созван сословно-представительный орган, который назвали генеральные штаты. В 15 веке в Испании появился орган – кортесы, в Германии – рейхстаг… Второй, хотя и менее распространённой формой государственного правления стали города-республики. Например, во главе Венецианского города стоял правитель дож. Его правление было пожизненным, законодательным органом являлся большой совет. Однако фактическая власть в городе принадлежала нескольким купеческим семьям. Имперские города Германии формально подчинялись императору, нов действительности являлись независимыми городскими республиками, они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету. В северной Франции и Фландрии появились города коммуны. Они освобождались от повинностей в пользу феодалов и имели собственное правление. Средневековое европейское общество было иерархическим. На вершине феодальной власти находился король. Его правление носило частно-правовой характер, он прежде всего был сеньором крупнейших феодалов. Другие феодалы были его вассалами, власть короля основывалась на договоре об условном пожаловании земель. Крупные феодалы получали землю под условие несения службы, чаще военной. Те в свою очередь нанимали рыцарей, внизу находились крестьяне. Основой феодального строя это монопольная собственность феодалов и феодальных государств на землю и личная зависимость крестьян от феодалов. Ключевая формула гласит: нет сеньора – нет земли без сеньора. Плата за пользование землёй бралась в виде ренты. Существовало три формы ренты: 1) натуральный оброк продуктами, 2) деньгами и услугами, 3) барщина отработок. Помещик чинил суд над крестьянами, ограничивал их свободу наследования. С 12 века барщина постепенно заменялась деньгами. В феодальном обществе формировались два класса: феодалов и крестьян.