© Эдуард Станиславович Печорин, 2020

ISBN 978-5-4498-0673-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Обращение к читателю книги-учебника «Теория Мантра йоги»

Йога – это древняя, очень добрая, логичная и гармоничная система самопознания. Цель йоги очень высокая: в результате самопознания человек обретает свободу от всех ограничивающих его факторов и учится открывать в себе счастье. Как следствие – возникают те удивительные способности, которые демонстрируют йоги, управляя своим физическим или ментальным телом, психическими силами своего организма, которые иногда кажутся фантастическими. Важно добавить, что йогой может называться лишь та система самопознания, которая ведёт человека к подлинной необусловленной свободе через познание себя и Вселенной с использованием принципов доброты и здравого смысла.

Друзья, не теряйте время – изучайте йогу во всех её проявлениях! Познавайте себя, познавайте мир, открывайте новые возможности в жизни, растите интеллектуально и духовно, всесторонне развивайте себя, добивайтесь успеха во всех сферах жизни, становитесь лучшими из лучших, мечтайте и достигайте. Йога – великолепный инструмент для реализации всех ваших светлых помыслов.

Когда человек практикует йогу, то обретает красивое, сильное, здоровое тело, оттачивает разум и развивает свои чувства и творческие способности, избавляется от стрессов, учится использовать скрытые психические силы, но это не является целью йоги. Всё это и многое другое – всего лишь «бесплатное приложение» или побочный эффект от занятия самопознанием.

Представляется необходимым в начале этой книги напомнить, что надёжным фундаментом для практики йоги является ситуация, когда вы и все вокруг счастливы. Запомните и используйте замечательную мантру-медитацию «Пожелание счастья».

В начале, до провозглашения этой мантры, как основы медитации «Пожелание счастья», скажите себе: «Пусть я буду по-настоящему счастлив и свободен от страданий.» Пусть будет именно так. Если вы не можете желать счастья себе, а желаете продолжать страдать, то вам будет невозможно произнести эту мантру и выполнить эту медитацию искренне.

А что же такое истинное счастье и где его можно найти? Что вы собираетесь желать другим?

В своих размышлениях, медитациях вы уже медитировали на эту тему неоднократно и понимаете, что нет счастья в прошлом или в будущем. Прошлое уже прошло, и воспоминания ваши о нём призрачны. Будущее – это вообще таинственная неопределённость. Поэтому только настоящее – единственное место, где вы сможете обнаружить своё счастье. Аксиоматика йоги нам подсказывает, что невозможно основать счастье на временных объектах – зрительных образах, ощущениях, людях и любых других внешних объектах. Истинное счастье внутри вас. Медитируйте на своё счастье и медитируйте на пожелание счастья другим.

Итак, развиваем доброжелательность по отношению к самому себе и распространяем эту доброжелательность на все живые существа.

Видим или представляем в центре груди, большой, сияющий, красивый цветок лотоса. Повторяем про себя: «Да будут все живые существа счастливы!» Желаем счастья всем родным, близким, тем, кого любим и тем, кто любит нас. Медитируем, как это пожелание, волной любви, света, добра выходит из центра груди и распространяется по всей Вселенной. Где бы они не находились, пусть с ними будет всё хорошо, и пусть они будут под надёжной защитой нашей мысли. Второй раз произносим про себя эту фразу: «Да будут все живые существа счастливы!» Желаем счастья всем, кого мы не знаем и всем, кто не знает нас. Их великое множество и пусть все они будут счастливы! Медитируем, как волна любви, света, добра пожелания выходит из центра груди и распространяется по всей Вселенной. Наконец, третий раз произносим фразу «Да будут все живые существа счастливы!» Желаем счастья всем тем, кого по своему недомыслию считаем своими врагами, скрытыми или явными. И даже, если они не желают нам счастья, но мы желаем им счастья всё равно. Медитируем, как это пожелание распространяется по всей Вселенной, до всех уголков нашей Вселенной и изменяет ситуацию к лучшему. Мы же развязываем узелки своей негативной кармы. Славно!

Пролог

«Сущность всех мантр, каковы бы ни были их внешние проявления в виде звуков, букв или слов, одна и та же – сознание». Артур Авалон «Шакта и Шакти».

К этому тезису трудно что-то добавить. Книга, которую вы держите в руках, не претендует на звание главного и полного учебника по мантра йоге. В этой книге, для удобства чтения и восприятия приведены: сложная к пониманию теория и жизненные примеры, трудные и очень простые вопросы и ответы на них по мантра йоге. Здесь представлен набор мантр, необходимых для практика, начинающего свой путь мантра-йогина, даны советы и рекомендации по организации своей практики. Однако, все советы не имеют смысла, если они направлены тому, кто не практикует. Поймёт силу и могущество мантра-йоги только практик.

Ваши учителя, наставники, преподаватели гуру, авторы книг (и этой, в том числе) играют роль посредников, доводящих до вас знание. Вступая на путь познания мантра-йоги, необходимо установить свой собственный канал общения с Абсолютом, минуя кого бы то ни было. Важно, чтобы вы сами научились ощущать высшее, ощущать всю накопленную мудрость йоги, и поэтому, мы проведём сейчас медитацию на Облако Школы.

Итак, как обычно, мы садимся с прямой спиной и шеей, закрываем глаза. Внутренним взором начинаем просматривать область над макушкой головы и видим или представляем всех наших предков. Мы видим предков молодыми, красивыми, сильными, мысленно просим их благословить нас на изучение йоги, на воплощение её в жизнь и нести йогу дальше, если это – наша дхарма. Мы в долгу перед нашими предками, если бы их не было, мы не имели бы счастья изучать йогу в человеческом теле, и мы должны это помнить. Теперь мысленно устремляемся выше и видим над нашими предками наших самых древних предков. Видим их также молодыми, красивыми, сильными и осознаем, что наши древние предки как раз и являются учителями и учительницами йоги. В нашей родовой школе йоги считается, что, если в этой жизни вас интересует йога, то вне зависимости от вашего пола, расы или национальности, происхождения, среди ваших предков обязательно были учителя и учительницы йоги. И, прежде чем искать учителей и учительниц где бы то ни было, их следует поискать среди своих предков. Мысленно мы обращаемся к ним – учителям и учительницам йоги, нашим древним предкам, а также ко всем-всем-всем учителям и учительницам йоги. Мы просим их учить нас среди дня и среди ночи, вразумлять нас, наставлять нас, внушать правильные мысли, устранять препятствия, оберегать нас, помогать развязывать нашу негативную карму. Наконец, мысленно мы поднимаемся ещё выше и видим самого Абсолюта в мужской форме, и самого Абсолюта в женской форме, это наши вселенские мама и папа, чьё воплощение здесь – это наши обычные родители. Мысленно мы просим их защитить нас, как малых детей. Наконец, мысленно поднимаемся ещё выше и видим запредельный свет жизни, свет Абсолюта, видим свет реальности, видим суть всего и мысленно обращаемся к Абсолюту с просьбой, чтобы он пришел в нашу жизнь и позволил познать Его. Теперь представляем, что этот свет Абсолюта также находится и спереди, сзади, слева, справа и под нами, мы в океане Абсолюта, вокруг и везде – Абсолют. Следуя традиции, мы поднимаем голову и делаем глубокий вдох, с выдохом мы наклоняемся и головой касаемся коврика или земли, принимаем позу «йога мудра». В этом состоянии мы понимаем, что кое-что в этой жизни зависит от нас, но в чём-то мы абсолютно беспомощны. В этом состоянии мы уповаем на наших предков, учителей, на маму и папу, на Абсолюта, мы доверяем, вверяем себя Абсолюту.

Желаю вам счастья! ОМ Гам Ганапатайе Намах!