Цитаты из книг автора «Эдуард Печорин»

Истинное состояние высшего нашего Я – состояние блаженства, счастья – Ананды. Как только мы начинаем путь самопознания, как только пелена майи понемногу убирается, мы становимся ближе к высшему Я, осознаём своё всемогущество. Бхунакту – благо или Ананда приходит к человеку, когда у него есть духовное знание.

Человек без веры полагается только сам на себя, человек без веры слаб, сила его воли невелика. Вера даёт человеку настоящую, подлинную защиту. И поэтому первое – это сахана вавату, это просьба об утверждении в вере.

Ученик и учитель – это роли, которые могут со временем меняются. Старая индийская пословица гласит, что задача ученика – найти гуру, любить гуру, и потом – покинуть гуру.

Ом. Саха-на вавату Саха нау бхунакту Саха вирьям карава вахай Тэджас винавадхи тамасту Ма-видвиша вахай Ом. Шанти Шанти Шанти (х)

Мантра Ученика и Учителя, Сахана мантра – мантра Единения

Махамритьюнджая мантра – защитная по своей сути, она не грозная, не строгая и не требующая аскетизма. Она защищает не силой, не каким-то военным действием, а любовью. Да и что может защищать сильнее Любви? Махамритьюнджая мантра окутывает состоянием любви, меняет восприятие человека с враждебного или недоверчивого по отношению к окружающему миру на дружественное. Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра смягчает или вовсе рассеивает тревоги.

Считается, что эта мантра дарует бессмертие, устраняет препятствия на нашем пути в виде болезней, несчастных случаев, устраняет семена нашей дурной кармы, которые связаны с преждевременной смертью. Практикуя эту мантру, то мы обезопасим себя на своем духовном пути. Эту мантру полезно практиковать каждый день, и, в особенности, в свой день рождения. Если в свой день рождения будете практиковать эту мантру, то на целый год вы защитите себя от каких-либо несчастных случаев, от болезней, и, не дай Бог, внезапной смерти. Кроме этого, в древних текстах говорится, что с помощью этой мантры можно обрести способность лечить. Она даёт исцеление, энергию, могущество, устойчивость и силу. Предписывается выполнять эту мантру, находясь в воде, погрузившись по уровень пупка. Если вы хотите практиковать сложные и опасные йоги, то вам крайне желательно овладеть этой мантрой. Цель этой мантры – направленность сознания на Самореализацию и освобождение от цикла рождения и смерти.

Современное выражение «найти себя» как раз и обозначает «найти свою Дхарму». Дхарма – это, в первую очередь, своё дело в жизни, своё предназначение и свои цели. Артха – это благосостояние, благополучный жизненный уровень. Кама – это чувственные удовольствия. Когда наши органы чувств наслаждаются (прикосновением любимого человека, прекрасными пейзажами, изысканными ароматами, хорошей музыкой, вкусной пищей) – это и есть Кама. Мокша – это конечное освобождение, Просветление.

Гаятри мантру нельзя отнести к какому-то виду мантр – к мантрам Энергии, Сознания или Имени. Эта мантра будет работать, даже, если мы не знаем её перевод. Если знаем смысл мантры – тоже хорошо. Эта мантра будет работать, даже если будете произносить её на своём родном языке. Эту мантру можно практиковать каждый день, в любое время, в любом состоянии, в любом положении. Эта мантра постепенно стирает не только негативную карму, но и ненужные «вритти» (мыслеформы), и заменяет собой те «вритти», которые мешают нам познать себя и быть успешными.

Обращаясь к Абсолюту, мы просим его прийти в нашу жизнь, осветить наш разум и избавить нас от неведения, а также проявиться в нас, и в окружающих нас людях.