– А про свой медальон дед Василий рассказал вот что. Когда они в 1926 году убегали из Казыма, то несколько дней стояли недалеко от того самого Пилтора. Рядом с ними не было других стойбищ, но Куйбин помнит, что однажды ночью, когда все уже спали, к ним в чум пришли двое. В тусклом свете керосиновой лампы он узнал одного человека. Это был Иван Лямбин. Второй был незнакомый, но предположительно это был работник Лямбиных. Отец тихо разговаривал с гостями, думая, что Василий спит. Взрослые говорили о каких-то людях, которые должны были приехать и которых надо было подождать. Больше он ничего не помнит, потому что уснул. Утром Василий спрашивал у отца про гостей, но тот ответил, что никто к ним не приезжал и ему это приснилось. Он спросил у старших братьев и у матери. Они тоже сказали, что никто не приезжал. Но Василий уверен, что гости ему не приснились. Через несколько дней отец уехал куда-то с двумя работниками, что помогали в их семье по хозяйству. Они увезли с собой все священные нарты, которые всегда стояли вокруг чума. Вернулись они только через несколько дней и уже без нарт. Василий помнит, что пока отца не было, мать часто плакала, а старшие братья ходили угрюмые, потому что отец не взял их с собой. Прошло несколько дней, и однажды утром отец подозвал Василия с братьями к себе, показал этот медальон и сказал, – Сергей достал из папки исписанный карандашом тетрадный лист и зачитал с него: – «Запомните хорошо всё, что я вам скажу сейчас. Это наша родовая тамга, знак нашего рода и самая большая ценность нашей семьи. Возьмите его и рассмотрите хорошо. На нём стоит наш знак. Когда меня не станет, старший из вас займёт моё место. Запомните, наш род древний и уважаемый, мы всегда жили честно, и, если вам кто-нибудь будет говорить что-то плохое обо мне или о наших друзьях, не верьте. И знайте, тот, кто будет это говорить, вам не друг. Вы знаете наших соседей: Лямбиных, Кульчиных и Хартагановых. Они тоже добрые и честные люди. Помните это всегда и живите в дружбе с ними. Новая власть хочет нас поссорить, отнять у нас наши земли, наших оленей, разграбить и уничтожить наши святилища, но мы будем бороться с ними. Мы прогоним русских, которые называют себя советской властью, и вернёмся на наши земли. Это будет нелегко, но мы победим. А до тех пор мы спрячем наш знак на священном месте. И, когда трудные времена закончатся, мы вернёмся и заберём его. А если меня не станет, вы найдёте старших из родов Лямбиных, Кульчиных и Хартагановых и с ними вернётесь сюда. На священном месте, где будет храниться наш знак, вы забьёте жертвенного оленя, накормите главного сядая^[3], смочите кровью землю у его ног и сложите на этом месте ваши четыре родовых знака. Так вы узнаете, где находится пьющий воду каменный медведь, у которого сейчас хранятся священные нарты с духами предков наших четырёх родов. Вместе вы отправитесь туда, и, когда двое наступят медведю на лапы, двое смогут открыть пасть зверя. Только так вы заберёте из чрева хозяина леса священные нарты. Но запомните, только вместе с нашими друзьями вы сможете всё это сделать. Запомните мои слова и никому не рассказывайте об этом». – Дочитав, Сергей грустно вздохнул и убрал листок в папку. – Больно было смотреть, как бедный старик плакал, вспоминая всё это. Чекисты тогда пытались допрашивать маленького Василия, но так напугали его, что у бедного ребёнка отнялась речь. До десяти лет он потом говорить не мог, и только женщина врач в интернате помогла ему снова заговорить. Василий Куйбин в пятьдесят четвёртом году пытался сделать то, что наказал отец. Он забрал на святилище свою бляху, поехал в Казым и отыскал старших из Хартагановых и Лямбиных, но это были дальние родственники, уцелевшие после тех событий, и они понятия не имели ни о каких знаках, ни о пьющем воду медведе. Куйбин им всё рассказал, но они не поверили ему, а может, просто испугались. Времена ведь те ещё были… Всего боялись. Хоть дед Василий и не признаётся, но мне кажется, они просто посмеялись над ним. Да и лет прошло немало. В итоге разговора у них не получилось, и больше Куйбин не предпринимал попыток собрать глав четырёх родов. Он поселился в Пилторе. В спрятанных нартах хранятся иттерма – священные куклы, которые являются вместилищем духов умерших предков. Вот он и живёт к ним поближе.

– А Кульчины что же? – спросил Костя.

– Да, забыл сказать, род Кульчиных, похоже, полностью уничтожили. Из них никто не выжил. Дед Василий пытался хоть кого-то разыскать, но безуспешно. Возможно, что кто-то из них и спасся, но взял другую фамилию. Такое в те времена было делом обычным.

Дмитрий задумчиво потёр подбородок.

– Как старик умудрился всё это так хорошо запомнить, ему ведь тогда самое большее семь лет было?

– Это как раз таки неудивительно. Дети кочевников взрослеют рано, и, когда наша детвора ещё играет в машинки или солдатиков, их сверстники в стойбищах уже выполняют работу взрослых оленеводов или помогают вести хозяйство в чуме и шить одежду из шкур. Этому удивлялись многие исследователи Севера и много писали об этом. Дед Василий твёрдо уверен, что священные нарты его рода и их соседей находятся где-то недалеко от Пилтора.

– Хорошо, – кивнул Дмитрий, – с этим всё ясно, теперь давай с картами разбираться. Где этот медведь находится и сколько туда идти?

Сергей достал из папки склеенную из спутниковых снимков карту и разложил её на столе.

– Тут тоже всё интересно. Сначала я пытался найти на карте место, которое здесь изображено, – он ткнул пальцем в фотоколлаж. – Но из этого ничего не выходило. Потом я внимательно перечитал то, что мне рассказал дед Василий, и задался вопросом: зачем нужно было поливать кровью подножие главного сядая и складывать там четыре знака? Я был на том священном месте. Оно называется Анджесом. Найти перевод названия я, кстати, так и не смог. Предполагаю, что название это очень древнее. Я пересмотрел фотографии, которые там делал, и вспомнил, что главный большой идол стоит на насыпном холме из глины. К подножию сядая складывали подношения в виде монет, наконечников стрел и копий, украшения и прочее. Сверху подношение присыпалось землёй, и поэтому у подножия всегда свежая земля, и, что самое важное, там везде сплошная чистая глина! То есть главы четырёх родов должны были смочить глину кровью жертвенного оленя и сложить вместе четыре знака. В отпечатке они бы и увидели карту, где находится каменный медведь, пьющий воду. Судя по названию, это каменная гора на берегу реки или озера. Тогда я с помощью новой компьютерной программы перевернул карту, загрузил её и получил в одном месте совпадение с современными спутниковыми снимками на семьдесят семь процентов. Это в ста двадцати километрах от Пилтора. Ну а что касается лап и пасти хозяина леса, это уже на месте нужно разбираться. По всей видимости, это какой-то секрет, чтобы открыть вход в пещеру. Вот так.

– Мощно, что тут скажешь… – развёл руками Костя. – Только вот я думаю, кто в те времена мог изготовить такую мудрёную карту и ещё отлить её в железе? Что за чудо-мастера такие?

– Резонный вопрос… – поддержал Дмитрий.

– Это они могли запросто сделать. Ханты с древних времён умели работать с металлами, и я вам сто раз показывал бронзовые и железные предметы, изготовленные ими. Только вы, наверное, забыли. А в хозяйстве четырёх таких зажиточных оленеводов уж точно были в помощниках хорошие мастера железных дел. А может, и сами шаманы Куйбин с Кульчиным сделали. Кто их знает… Для кочевников составить карту места, где они хоть раз побывали, дело несложное. Так что тут всё объяснимо.

Костя кивнул.

– Ладно, убедил. Давай теперь конкретно по маршруту.

Сергей отодвинул в сторону спутниковые снимки и показал на топографической карте извилистую, нарисованную карандашом линию, идущую от посёлка вдоль какой-то узкой реки.

– Здесь это выглядит так. А вот наш маршрут на спутнике.

На спутниковой карте жёлтым маркером был подробно обозначен маршрут, который заканчивался обведёнными кружком тёмными пятнами.

– Вот весь наш путь. Сто двадцать пять километров. До этих мест, – Сергей показал карандашом на точку во второй половине маршрута, – будем идти легко и любоваться красотами Полярного Урала. Сначала чуть больше восьмидесяти километров вдоль реки Ногорвош, название которой переводится как кедровый ручей, а потом уходим от реки влево по высохшему руслу впадающего в реку ручья. И тут начинается весь набор: труднопроходимый лес, буреломы, камни и ущелья. И через сорок километров таких прелестей мы окажемся у горы в виде пьющего воду медведя. Пойдём мы с проводником, который хорошо знает те места. Дед Василий с ним договорился и уже по-своему там как-то с ним рассчитался. Зовут его Семён. Когда-то его дед много лет прятался от милиции в тех местах, а Семён потихоньку носил ему припасы. Печальная история, как-нибудь потом расскажу. Изба того беглеца находилась в десятке километров от медведя-горы. Правда, Семён называет её Росомаха. Говорит, она и в самом деле похожа на наклонившуюся к воде росомаху. Но уверяет, что никаких пещер там нет. Куйбин хорошо знал того деда и именно от него и узнал о горе. Когда-то давно Немдаевич сам хотел найти священные нарты и потихоньку расспрашивал местных о похожих на медведя горах. Когда дед Семёна рассказал ему о Росомахе, Куйбин решил отправиться туда сам, но, как только собрался, его сын сломал ногу на охоте, а дочь подхватила воспаление лёгких. Куйбин счёл это предупреждением, что не стоит идти туда одному, и не только сам отказался от этой затеи, но и детям накрепко запретил. Ведь отец ему строго наказывал, что они должны отправиться туда только вместе с главами остальных трёх семейств.

– Интересно, откуда Немда Ойкович со товарищи узнали о той горе? – спросил Дмитрий. – И как они забрались со своими нартами в такие дебри?

Сергей пожал плечами.

– Кто их знает… Но добраться до Росомахи в те времена было проще, чем сейчас. Посмотрите на карту.

Он показал на две светло-зелёные полосы, которые шли по краям высохшего ручья, ведущего к горе.

– Вот здесь проходило старое русло. Ручей тогда был вдвое шире, и проехать на оленьих нартах по замёрзшему ручью к горе было нетрудно. А вот как узнали об этом месте – загадка. Вряд ли у местных расспрашивали, где бы им ценности свои получше спрятать. Куйбин и Кульчин были шаманы, а настоящий шаман, когда входит в транс, действительно может видеть, что делается за сотни километров. И даже знать о том, что скрыто от людских глаз. Пока что наука это не может объяснить, но это действительно есть.

– Ну, узнали и ладно, – отмахнулся Дмитрий. – Наш проводник знает, зачем мы туда идём?

– Семён знает, что мы идём искать древнее городище, расположенное где-то в районе горы, похожей на медведя. Он отведёт нас туда и уйдёт, а мы, как закончим работу, сами вернёмся по навигаторам. Я якобы обнаружил записки одного малоизвестного этнографа, где упоминается про выбитые на камнях изображения людей и животных на горе, напоминающей по форме медведя. Пришлось взять грех на душу и наврать. И метеорологам я тоже сказал, что медальон для этого же и разыскивал. С его помощью вроде как можно приблизительно узнать место, где когда-то видели рисунки. В общем, заврался…

Дмитрий посмотрел на виноватую физиономию друга и рассмеялся:

– Не убивайся по этому поводу, дружище, ты же не для себя всё это делаешь. А людям помогаешь и для науки. Так что всё хорошо. И, кстати, что мы будем делать, когда найдём эти священные нарты?

– Мы с дедом Василием договорились так: если мы находим схрон, всё там тщательно сфотографируем, и с этими фотографиями он хочет съездить к Лямбиным и Хартагановым, чтобы всё им рассказать. Потом отправится туда вместе с ними, и каждый заберёт своё. Из всех ценностей Куйбиных он разрешил мне сразу забрать себе все документы, которые там будут, и обещал что-нибудь в подарок каждому из нас. Он вообще мне предлагал половину всех ценностей, что там будут. Естественно, я отказался. А что делать с наследством Кульчиных, это они уже сами пусть решают. Но я попросил, если это будет возможно, позволить мне сфотографировать все документы, которые найдутся в имуществе всех четырёх родов.

– Слушайте, а на кой чёрт георадар туда тащить? – спросил Костя. – Нам надо искать вход в пещеру. То, что ручей пересох, это хорошо. Легче будет всё осматривать. Возможно, придётся больше по камням лазить, а для этого, может быть, стоит больше альпинистского снаряжения захватить?

Сергей кивнул.

– Возьмём. И радар возьмём, и верёвок побольше. Всё надо. Прибор не тяжёлый, это модель новейшая. Аппарат мощный и лёгкий, и нам очень пригодится. Точно вам говорю. Мы за него денег отдали – квартиру можно было в Надыме купить. Так что и думать не моги оставить его дома!

– Прибор обязательно нужно взять, – поддержал его Дмитрий. – Я сам его понесу.

– Ладно, убедили, – сдался Костя.

– Кстати, – спохватился Сергей, – мне надо вам отчитаться по деньгам. Я продал часть монет из нашего общего наследства. Сумма получилась аховая! На всё снаряжение хватило, и на катер для дальней поездки уже внесён аванс, и остальное отложено. И это я только половину монет и гривен продал.

Дмитрий отмахнулся:

– Хватило, и хорошо. Давай вот только без твоих отчётов обойдёмся.

Он посмотрел на Костю.

– Что там с твоим Кайманом?

– Уже заказал, в июле будет готов, поеду в Новгород забирать.

– Ну, пока всё идёт как надо. Что ещё, начальник экспедиции, расскажешь?

Сергея достал из папки кипу каких-то бумаг.

– Вот копии некоторых документов из архивов по тем событиям. Всё, что мне удалось узнать. А в остальном у меня всё.

Дмитрий быстро просмотрел бумаги и положил их обратно.

– Не, это мне не очень интересно. Если Костя хочет, пусть почитает, а я лучше в георадаре покопаюсь. Нужно кое-какие функции изучить.

Сергей кивнул.

– Ладно, собираем бумаги и займёмся снаряжением. Послезавтра выдвигаемся, а дел ещё тьма. Списки вещей и продуктов я составил. Нужно, чтобы вы посмотрели. Продукты купим в Салехарде, а сейчас давайте обсудим снарягу и завтра утром в гараж. Наливай, Котяра, за встречу!