Цитаты из книги «Психология зла»

Ницше утверждал, что зло — это субъективное переживание, а не характеристика, изначально присущая человеку, предмету или действию .

Если нам приходится переучиваться по отношению к какому-нибудь человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил. Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла

Закон Годвина гласит, что каждая цепочка комментариев в интернете в итоге сведется к сравнению с Гитлером.

Нечто становится дурным, поскольку его таким считают»

Деиндивидуализация. Человек перестает думать о себе как об индивиде и идентифицирует себя с анонимной частью группы. У него складывается ощущение, будто он лично не отвечает за свое поведение. Это сопряжено со снижением активности вентромедиальной префронтальной коры (1). Сниженная активность этой зоны, как известно, связана с агрессией и трудностью принятия решений и может привести к расторможенности и асоциальному поведению.

те из нас, кто скрывает свои недостатки за фасадом превосходства, особенно подвержены риску причинять вред другим.

Когда люди говорят, будто «мальчики останутся мальчиками», а сексистские комментарии — всего лишь разновидность типичной болтовни в мужской раздевалке или что мужчины от природы более жестоки, чем женщины, я вспоминаю истории вроде этой. Общество часто слишком попустительствует разрушительным, агрессивным и жестоким действиям со стороны мужчин. Это плохо для женщин, например для моей подружки, которой испортили день рождения, но мужчинам от этого, пожалуй, еще хуже.

Личность не должна определяться единственным поступком.

Деиндивидуализация происходит, когда мы воспринимаем себя как анонимов. Дегуманизация — когда перестаем видеть в других людей, считаем их «недолюдьми».

Нарциссизм бывает «грандиозного» и «ранимого» типа. «Грандиозные» нарциссы считаются выпендрежниками, эгоистичными и напористыми, а «ранимые» нарциссы — преимущественно жалобщиками, язвительными и ершистыми. Ранимость и особенно неприятные характеристики второй группы, кажется, проистекают из неполной веры в собственное превосходство.