Цитаты из книги «Сотворение дома»

Рождество начали отмечать как семейный праздник лишь с середины XIX века.

До тех пор, пока не наступило изобилие, шитье лоскутных одеял оставалось времяпрепровождением для богатых.

Пэчворк – это не продукт повседневной жизни первопроходцев, но порождение индустриального мира. С распространением недорогих фабричных тканей появился бизнес по продаже специально нарезанных и упакованных наборов готовых лоскутов, которые продавались как заготовка для стеганых лоскутных одеял.

На протяжении XIX века одежда для всех, за исключением горожан и наемных рабочих, составлявших меньшинство, оставалась шитой из прямых (не кроеных) кусков материи.

Лоскутные изделия создают из тех остатков, которые могут накапливаться лишь при условии изобилия различных тканей. Такой запас должен быть достаточным и постоянно пополняться для того, чтобы лоскутов хватило на довольно большое новое изделие. Но, похоже, это не тот случай.

Уже в те ранние времена большая часть тканей была покупной. Только бойкот британских товаров после революции и гражданской войны 1812 года окружил прядение и ткачество патриотическим ореолом.

Можно сказать, что основными символами Америки являются прядильное колесо и лоскутное одеяло, но и они имеют практически полностью мифологизированное происхождение.

Национальный фонд Великобритании заботится о том, чтобы дома обставляли, используя их собственные запасы, а не мебель из подобного дома. Располагать эти предметы так, чтобы они были доступны для лучшего обзора, так, чтобы они не препятствовали движению, не нарушали пожарную безопасность, оказывается предпочтительнее, чем их оригинальное расположение в доме. К началу XX века такая взлелеянная искусственность интерьеров, созданных специалистами-декораторами (несколько самых знаменитых из них – американцы), популяризировала то, что получило известность как стиль английского загородного дома.

Но это стало проблемой не только XIX века. Сегодняшняя зачастую фанатичная погоня за аутентичностью может привести, как в случае с Уильямом Моррисом, к отсутствию аутентичности.

Однако такой колониальный стиль прежде всего поражал самих колонистов, на деле они никогда не знали подобных выкрашенных в белый цвет, обшитых гонтом домов с аккуратными дворами, которые с XIX века обрели собственное название. До этого момента население маленьких захудалых домиков весьма редко задумывалось о том, стоит ли красить свое жилище. Вместо того деревянным фасадам позволялось постепенно темнеть под натиском непогоды, принимая скучный и грязноватый цвет. За пределами города дворы не принято было огораживать заборами, скорее живыми изгородями. Там, где заборы были, их не только не красили, а еще и устраивали рядом свалки мусора и кучи отходов.