Цитаты из книги «Не просто плотник»

Если изучить все разночтения, то выясняется, что лишь примерно один процент касается значения текста.

Вот почему авторы «Искажения слов Иисуса» приходят к выводу: «Если коротко ответить на вопрос, касаются ли эти разночтения богословской истины, наш ответ будет: нет».[86]

Однако надо понимать, что большое количество разночтений – непосредственное следствие того, что до нас дошло большое количество рукописей Нового Завета. Рукописей других трудов древности в таком количестве не сохранилось. А чем больше рукописей, тем больше вариантов; чем меньше рукописей, тем, соответственно, меньше вариантов. Но не все так просто. Если детально рассмотреть разночтения, открывается совсем иная картина.

Интервал между датой написания и древнейшими сохранившимися подтверждениями так мал, что можно не обращать на него внимания, и у нас нет никаких сомнений в том, что Писание дошло до нас практически в том виде, в каком оно было создано. И подлинность, и общая достоверность книг Нового Завета должны считаться доказанными.[81]

В 2009 г. было известно уже более двадцати тысяч копий Нового Завета. «Илиада», которая занимает второе после Нового Завета место по количеству сохранившихся рукописей, может похвастаться только 643.

Библиографический принцип – это изучение текста, в виде которого древние документы доходят до нас. Иначе говоря, так как у нас нет оригинальных рукописей, мы должны задать вопрос: насколько достоверны копии, которые у нас есть?

Самое серьезное возражение против этих евангелий – поздняя дата их написания. В то время как четыре евангелия были написаны в I веке, судя по фактам, все остальные евангелия создавались между 120 и 250 гг., то есть, как минимум, через три поколения после жизни Христа.

В иудейской культуре считалось важным, чтобы слова учителя тщательно хранились и передавалис

Благодаря точности этой книги даже в малейших деталях Рэмси наконец согласился, что Деяния – документ не II века, а середины I.

Мы уже можем с уверенностью заявить: у нас больше нет веских оснований считать, что какие-либо книги Нового Завета написаны позднее 80 г. по Р.Х., это за добрых два поколе