Цитаты из книги «Кто в овечьей шкуре? Как распознать манипулятора»

Они никогда не допускали мысли, что «победа» в долгосрочном смысле часто подразумевает готовность отступить, сделать шаг в сторону или подчиниться в краткосрочной перспективе. Они не способны распознавать те моменты, когда следует поддаться. Категорическое неприятие самой идеи повиновения не позволяет им идти на те маленькие уступки, которые зачастую позже приводят к «победе».

Люди, слишком много думающие о себе, не обязательно пытаются манипулировать другими. Нарциссы могут относиться к нуждам других с пассивным безразличием, поскольку поглощены собой.

своей книге «Как жить с пассивно-агрессивным человеком» [16] Скотт Ветцлер довольно хорошо описывает пассивно-агрессивный типаж и жизнь рядом с ним, хотя зачастую и не разграничивает в достаточной мере

они могут перекладывать его на ваши плечи. Когда вы принимаете его, они не торопятся ему следовать. В споре с вами они могут решить, что с них достаточно, и пожелать устраниться. Но в страхе, что за таким устранением может последовать эмоциональное отвержение, они остаются и дуются до тех пор, пока вы не приметесь умолять их сказать, что не так. Жить с пассивно-агрессивной личностью может быть очень тяжело, поскольку часто кажется, что ей невозможно угодить. В

Люди этого типа хотят сами управлять своей жизнью, но боятся, что им не хватит способностей делать это эффективно. Их неуверенность и колебания относительно того, следует ли заботиться о себе самим или положиться в этом преимущественно на других, прочно связывают их с теми, кто находится с ними в каких-либо отношениях. Они постоянно хотят и выпрашивают у других поддержки и опеки. Однако, поскольку зависимое и подчиненное положение раздражает их, они часто пытаются ощутить вкус личной власти, сопротивляясь сотрудничеству с теми самыми людьми, чьей поддержки искали. Н

агрессивность объясняется не столько недоверием и подозрительностью, сколько просто повышенной готовностью личности выражать агрессию даже тогда, когда это неосмысленно, беспричинно и порождается просто раздражением. Они проявляют агрессию без колебаний и без оглядки на последствия для них самих и всех остальных. При этом в биографиях большинства из них не было ни пренебрежения, ни плохого обращения, ни неблагоприятных условий. Более того, некоторые росли в самой замечательной обстановке

Внутренние эмоциональные конфликты, которые порождают тревогу невротика, и защитные механизмы, к которым он прибегает, чтобы унять эту тревогу, в значительной степени не осознаются. Поскольку глубинная причина проблемы часто является неосознанной, невротикам приносит пользу рефлексия и повышение осознанности, предлагаемые традиционными терапевтическими подходами, ориентированными на достижение инсайта.

поскольку позволяют своим чрезмерным и неоправданным страхам встать на пути к успеху, причем это происходит в тех относительно редких случаях, когда невроз ярко выражен. Напротив, личности с расстройствами характера, не обремененные угрызениями совести, увлеченно стремятся к своим личным целям, не обращая никакого внимания на чужие права и потребности и зачастую безжалостно ущемляя их, что создает массу разнообразных проблем для других людей и общества в целом [9, с. 261

Люди, которые в полной мере «владеют» своими базовыми инстинктами, свободно управляют ими и тем самым, по Юнгу [5, см. 168], выходят за рамки любых неврозов, — весьма редкое явление. В большинстве своем люди остаются цивилизованными именно благодаря возможности испытывать невроз. Тем самым невроз в определенном смысле оказывается весьма продуктивным явлением. В нынешнем обществе невроз редко развивается до такой степени, чтобы это требовало активного терапевтического вмешательства, так что основу нашего общества формируют умеренно невротические личности.

Источником внутреннего эмоционального смятения для невротика чаще всего являются «конфликты» между инстинктивными побуждениями и угрызениями совести. То есть замечание о том, что невротик страдает от избытка совести, сделанное Скоттом Пеком в книге «Непроторенная дорога» [11, с. 35–36], в качестве общего правила вполне справедливо. Такие люди слишком сильно опасаются удовлетворять свои базовые нужды, поскольку при любой попытке сделать это немедленно подвергаются «обстрелу» со стороны чувства вины и стыда