Отзывы на книги автора «Джеймс Холлис»

Очень! Про мужчин, их отношение к собственной мускулинности и феминности, про гомофобию и насилие над женщинами. Мне кажется, это научная версия "Мужчины - с Марса, женщины - с Венеры". И тем более меня, как феминистически настроенной особу, порадовало отношение автора к женщинам и его уважение к нам.
Советую всем: и тем кто заинтересован в постижении психоанализа, и просто интересующимся проблемой отношения между мужчинами и женщинами.

Не того я ожидала от этой книги, думала, что будет какой-нибудь лёгкий нонфикшн, но это это оказалось вполне весомым исследованием. "Жизнь между мирами. Как найти ресурс в себе, когда всё вокруг разваливается" — работа, в которой много философии, размышлений, точек зрений, пересказа трудов К.Г. Юнга и Кьеркегора, о которых я уже имею представление. Информация в целом вторичная, но мне понравились цитаты и вставки известных исследователей, поэтов, мыслителей.

Джеймс Холлис  часто излагает теоретические и гипотетические суждения о сознании и подсознании, есть даже акцент на вере, чём-то божественном. Даются  представления о том, что управляет нашей жизнью: о моральных установках, сути спокойствия и беспокойства и т.д. Но написано суховатым языком, может быть сложно воспринимать, есть специфические термины. Поясняются сложности в отношении с самим собой, есть частые отступления о духовной жизни, о внутренней борьбе и углублении в себя, личном выборе и самоисцелении.

К сожалению, для меня в тексте не оказалось значимых практических советов. Хотелось узнать что-то новое, а получилось много воды. Автор говорит о том, что жизненные проблемы были и будут всегда, и в плане психотерапии нужно постоянно работать над собой. Если вы изучали философию и психологию, знаете о разных теориях,  связи сознательного и бессознательного, об архетипах К.Г. Юнга, об экзистенциализме Кьеркегора —  читать будет менее интересно. Тем, кому нужны простые советы, быстрое, чёткое, краткое изложение информации, лучше взять что-то другое.

Книгу надо читать со словарем, очень много в ней терминов, не знакомых обычному человеку. Допустим, фраза

«Предательство побуждает нас стремиться к индивидуации. Если предательство вытекает из нашей экзистенциальной наивности, то нам хочется охватить все больше вселенской мудрости, диалектика которой, как оказывается, сводится к приобретению и потерям»

явно нуждается в дополнительном переводе с наукообразного. Если бы не эта особенность, то знакомство с теорией автора доставило бы мне большее удовольствие.

Польза от книги есть, материал действительно позволяет покопаться в себе и извлечь на свет тайные страхи, комплексы, тревоги, одержимости и зависимости, с которыми нужно работать. Но оптимизма, по поводу преодоления всех этих установок, автор и сам не чувствует и в читателя не вселяет.

На работу по искоренению индивидуального набора неприятных и травмирующих состояний потребуется вся жизнь – вот ключевое временное ограничение Джеймса Холлиса. Самое грустное, что пожизненное преодоление своих неврозов – это ведь истина, ученый здесь нас не обманывает. Но в названии книги есть лукавство. Для тех, кто может выбрать ее, посмотрев на подзаголовок «возвращение к жизни после тяжелых потрясений», скажу, что эту функцию книга не выполнит.

Основой совет по ликвидации своих «душевных омутов», который читатель получит - это окунуться в них и познать страдание, тогда выход из осознанного переживания расширит духовный мир страждущего:

«… цель терапии заключается не в устранении страдания, а в его преодолении с целью достижения углубленного и расширенного сознания, способного поддерживать полярность болезненных противоположностей».

Тут непонятно, если я расширю свое сознание, то легче мне станет или нет? Я вот думаю, что, скорее всего, не станет. Как-то так.

Делюсь с Вами своими впечатлениями о книге Джеймса Холлиса «Грезы об Эдеме: в поисках доброго волшебника».

Очень метафоричный язык, вкусный юнгианский соус и очень аппетитный смысловой продукт.
Это книга-терапевт-психолог, в которой от корки до корки про одно и тоже – про взятия ответственности за свою жизнь на себя. Про мужество каждого человека, заключающееся в возможности проживать именно свою жизнь. Ведь никто не может умереть смертью кого-то, так почему кто-то должен жить жизнью этого кого-то. Девизом этой книги может стать цитата Блаженного Августина: «Любить – значит желать жизни другому». Жизни в полном смысле этого слова.

Невозможно обрести счастье с помощью другого человека. Хотя мы и испытываем потребность слияния с другим, который нас защитит, позаботится о нас и спасет. Смысл не искать этого доброго волшебника, а в процессе жизни обретать самого себя, строить себя как целостную личность, не требующую второй половинки, как подтверждение жизни.
Человек – странник, который родившись, покинул свой Эдем и все дальше уходит из него, ища в других людях как в зеркалах, свою идентичность. Многое, что человек не знает о себе, проецируется на внешний мир.

У странника впереди долгая дорога, чтобы научиться не проецировать свои детские травмы и потребности на других. У странника есть время на то, чтобы понять, что невозможно достичь более высокого уровня отношений с другим, чем уровень отношений с самим собой. И как от оков, освободившись от проекций, человек может помочь себе стать самим собой.

Вроде бы все понятно было и до чтения этой книги, но стало будто бы яснее. Это как запотевшее зеркало, которое время от времени нужно протирать, чтобы не забывать, как ты на самом деле выглядишь)

Мудрая книга глубокого содержания в очень доступном изложении. Философская составляющая тут очень понятная, есть отсылки к разным авторам, в том числе поэтам и философам (в основном к Юнгу, чего и следует ожидать, так как книга издается в соответствующей серии), а также к Библии, что следует из названия.
Книга посвящена психоанализу, отвечая запросам интересующихся в направлении познания себя, осознания себя как отдельной личности и полноценной единицы в отношениях, в обществе.
Также есть и практические моменты – конкретны списки (небольшие) вопросов, которые по замыслу автора должны дать некоторый терапевтический эффект (читателю).
Для меня тема эта не новая, но читала я с интересом, так как образы и терминология, использованная автором, всё же особая.

Слушала аудиовариант в исполнении Nikosho. Чтец для меня новый. С первых фраз я подумала, что не дослушаю книгу, точнее, она, скорее всего, пройдет мимо меня. Дело в том, что голос чтеца невероятно приятный, но такой медитативный, обволакивающий сознание. Именно из-за этого приятного ощущения даже не хотелось увеличивать скорость слушания. Но только в ускоренном варианте я действительно могла сосредоточиться на книге, а не улетать за облака под воздействием этого голоса. Музыкальных вставок нет.

Дуже добротна книга із психотерапії, що ґрунтується на аналітичній психології К.Г. Юнґа. Сам Дж.Голліс є одним із найвідоміших сучасних юнґіанців.

Дуже сподобалося як прописані усі негативні душевні стани (вина, сум і втрати, самотність, залежність, гнів, страх і тривога), глибинні причини, які за ними стоять, а також користь, яку можна і треба із них брати.

Не дуже мені сподобався загальний "поразницький" настрій книги - все це неминуче, нікуди від цього не подінешся, треба вчитися це просто проживати, вічного щастя не існує і т.д. Зрозуміло, що вічного щастя не існує, але це повторюється у книзі настільки часто, що може скластися враження що взагалі ніякого щастя не існує. Автор ніби закликає всіх віддатися стражданням заради мудрості. Мені ця думка не до душі.

Не заперечуючи величезних плюсів і користі книжки, я все ж волів би читати якісь більш оптимістичні праці. Для мене сенс життя саме у щасті, внутрішній душевній гармонії, а не в мудрості. Зрештою, "безперестанно радійте" рекомендується у тому ж Новому Заповіті, який автор регулярно цитує. Напевне саме цьому мені не до душі аналітична психологія, хоча я дуже її поважаю і ціную. Я прихильних більш гуманістичних напрямів, екзистенційної і арт-терапії. Можливо, я ще надто молодий для тої екклезіастичної мудрості, якою так захоплюється автор.

Втім, назва книги визначає і її зміст, тому тут особливо нічого несподіваного не було.

Книга для тех, кто всерьез увлекается психологией.

Я взяла ее почитать по рекомендации блогера. Приятная и успешная женщина рекомендовала ее в списке той литературы, что изменила ее жизнь. А я люблю прикоснуться к изданиям, которые так сильно повлияли на интересного мне человека.

О чем же книга? Ровно о том, что написано в заглавии: как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни. С поправкой на то, что это точка зрения из угла юнгианской психологии. Нужно быть готовым к тому, что будут отсылки к трудам Фрейда и Юнга, что вам обязательно припомнят детско-родительские взаимоотношения и будут детально разбирать сны. Последнее, кстати, на мой взгляд звучит максимально как шарлатанство. Я, например, в принципе не люблю слушать про чужие сны, всяческий бред про потери кошельков, выступления голышом перед публикой и секс со всеми подряд. А читать как это на серьезных щах разбирают в книге ну такое себе.

Ну ладно, отставим сны в сторонку. Какой же автор дает рецепт выхода из кризиса? Он прост и сложен одновременно: быть собой. Отринуть все те образы успешного успеха, послушной девочки, сильного мальчика, которые навязали нам родители и общество, и заглянуть в себя. Звучит просто, но на деле отказ от образа своего Я, который сложился к среднему возрасту, невероятно болезнен. И тут то люди и начинают страдать. Кто от понимания, что не быть ему рок звездой, миллионером, президентом (лишнее зачеркнуть) и все детские мечты это лишь мечты. Кто-то от того, что у него все атрибуты счастливой жизни есть, а счастья нет. Кто то в принципе от невыразимой тоски и депрессии по утраченному раю.

И тут автор дает интересный образ. Кризис среднего возраста это как проснуться одному на корабле посреди бушующего океана. Видна полоска берега вдалеке и у тебя есть выбор. Можно встать у штурвала и бороться за жизнь, можно ничего не делать и ждать что получится, можно выброситься в море и утопиться. Отличная аналогия, на мой взгляд.

Хочешь жить - борись. Разбирайся в себе, дай голос внутреннему Я, ищи кто ты такой. Из описания страданий среднего возраста я поняла во1, что похоже еще его не достигла, хотя пора бы. И во2, кризис этот по боли и трансформации похож на рождение Чужого внутри тебя.

Кстати, а что же с семьей, друзьями и работой во время прохождения кризиса? Тут автор тоже дает простой и очень сложный одновременно ответ. Они привыкнут. Ну или уйдут. Да, ты можешь потерять все, но зато ты обретешь себя. И когда ты встретишься с новым собой, возможно окажется, что тебе нужны другие люди и другая работа. Да, других детей тебя вряд ли дадут, но дети лишь гости в нашей жизни, у них скоро своя жизнь, так что потерпят и подстроятся.

Интересная книга, есть над чем подумать. Хотя читается не очень легко, автор не стремится вас развлекать или как-то облегчить путь понимания. Зато приводит множество примеров и цитат из литературы. Если приближаетесь к среднему возрасту - советую потратить несколько вечеров, хоть узнаете что вас ждет.

Книга для тех, кто всерьез увлекается психологией.

Я взяла ее почитать по рекомендации блогера. Приятная и успешная женщина рекомендовала ее в списке той литературы, что изменила ее жизнь. А я люблю прикоснуться к изданиям, которые так сильно повлияли на интересного мне человека.

О чем же книга? Ровно о том, что написано в заглавии: как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни. С поправкой на то, что это точка зрения из угла юнгианской психологии. Нужно быть готовым к тому, что будут отсылки к трудам Фрейда и Юнга, что вам обязательно припомнят детско-родительские взаимоотношения и будут детально разбирать сны. Последнее, кстати, на мой взгляд звучит максимально как шарлатанство. Я, например, в принципе не люблю слушать про чужие сны, всяческий бред про потери кошельков, выступления голышом перед публикой и секс со всеми подряд. А читать как это на серьезных щах разбирают в книге ну такое себе.

Ну ладно, отставим сны в сторонку. Какой же автор дает рецепт выхода из кризиса? Он прост и сложен одновременно: быть собой. Отринуть все те образы успешного успеха, послушной девочки, сильного мальчика, которые навязали нам родители и общество, и заглянуть в себя. Звучит просто, но на деле отказ от образа своего Я, который сложился к среднему возрасту, невероятно болезнен. И тут то люди и начинают страдать. Кто от понимания, что не быть ему рок звездой, миллионером, президентом (лишнее зачеркнуть) и все детские мечты это лишь мечты. Кто-то от того, что у него все атрибуты счастливой жизни есть, а счастья нет. Кто то в принципе от невыразимой тоски и депрессии по утраченному раю.

И тут автор дает интересный образ. Кризис среднего возраста это как проснуться одному на корабле посреди бушующего океана. Видна полоска берега вдалеке и у тебя есть выбор. Можно встать у штурвала и бороться за жизнь, можно ничего не делать и ждать что получится, можно выброситься в море и утопиться. Отличная аналогия, на мой взгляд.

Хочешь жить - борись. Разбирайся в себе, дай голос внутреннему Я, ищи кто ты такой. Из описания страданий среднего возраста я поняла во1, что похоже еще его не достигла, хотя пора бы. И во2, кризис этот по боли и трансформации похож на рождение Чужого внутри тебя.

Кстати, а что же с семьей, друзьями и работой во время прохождения кризиса? Тут автор тоже дает простой и очень сложный одновременно ответ. Они привыкнут. Ну или уйдут. Да, ты можешь потерять все, но зато ты обретешь себя. И когда ты встретишься с новым собой, возможно окажется, что тебе нужны другие люди и другая работа. Да, других детей тебя вряд ли дадут, но дети лишь гости в нашей жизни, у них скоро своя жизнь, так что потерпят и подстроятся.

Интересная книга, есть над чем подумать. Хотя читается не очень легко, автор не стремится вас развлекать или как-то облегчить путь понимания. Зато приводит множество примеров и цитат из литературы. Если приближаетесь к среднему возрасту - советую потратить несколько вечеров, хоть узнаете что вас ждет.

Неизбежно человек в своей жизни сталкивается с потрясениями. Рано или поздно каждый переживает утрату, предательство, разрыв отношений, одиночество. Одни с этим справляются, другие пытаются от них уйти, отрицают, а кто-то думает, что справился, хотя на самом деле это состояние продолжает существовать внутри человека и исподволь влиять на его дальнейшую жизнь.

Джеймс Холлис, юнгианский психоаналитик, предлагает набраться смелости и «посмотреть в лицо» этим состояниям, которые приносят боль, разочарование, отчаяние, принять их как часть своей жизни, как часть своего опыта. Жизнь может быть и должна быть наполнена разными событиями, но каждое из них способно помочь человеку приблизиться к пониманию и принятию самого себя. Многообразие происходящих событий и встречи с разными людьми составляют уникальность и неповторимость нашей жизни. И ценность жизни не только в том, что приносит радость и удовольствие, но и в том, что вызывает отчаяние, злость и опустошение. Главное – случившееся проработать и принять, а в целом, любое событие может стать очередной ступенькой личностного роста и шагом к гармонии с самим собой.

Универсальных рецептов Холлис не предлагает, все-таки каждая человеческая история уникальна и работать нужно с каждым конкретным случаем индивидуально. Но, я думаю, что книга, освещенные в ней случаи и общий подход автора способны замотивировать человека проанализировать свою жизнь и события в ней произошедшие, задать себе вопрос: «А действительно ли я справился с тем, что произошло?», и приняв те потери, которые уже произошли, идти дальше.

Хронологически «Жизнь между мирами» является сегодня предпоследней книгой Джеймса Холлиса (2020), с учётом предыдущих 15 шт. и одной ещё не переведенной на русский язык книги от 2022 года. Читателю это должно пойти на пользу, т.к. крайние книги обычно тяготеют к обобщениям и широким выводам. Кроме того, учитывая довольно солидный год рождения Холлиса – 1940 г.р. – есть вариант, что здесь он подводит не только творческие, но и свои жизненные итоги. В результате книга показалась мне более целостной, чем его предыдущие тексты. Она как бы «над схваткой» и меньше лезет в конструкторские дебри психики – предлагая скорее общефилософский взгляд на жизнь человека и его взаимоотношения с ней. Меня это очень устраивает и мне книга – понравилась.

Ключевая мысль всей книги: внутри нас есть ТО, что всегда ЗНАЕТ. Знает как правильно, знает что вам нужно и знает в какую сторону вам ехать. Первое любопытство - узнать, что же это такое? Но ни Холлис, ни многократно цитируемый им Юнг, такого вопроса напрямую не ставят. Для упрощения и удобства обычно это называется «психикой». Но вообще по книге всё крутится вокруг слова Бог. И Холлис вместе с Юнгом останавливаются за 5 сантиметров до вывода о том, что «Бог – внутри». Но в целом они однозначно подтверждают присутствие некоей имманентной внутренней энергии в человеке (прямо как НЛО в небе над Аризоной – непонятно, что такое, но оно светится и летает). И главное, что эта внутренняя сила – всегда благорасположена к человеку. Она всегда «ЗА» него. А как она при этом называется, если работает, – да какая разница:

...У меня нет никаких определенных убеждений – ни о чём. Я знаю только, что родился и существую и меня унесло потоком. Я существую, опираясь на что-то, чего не знаю сам. Несмотря на все неопределенности, я чувствую твердость, лежащую в основе всего существования, и непрерывность моего бытия (Юнг, гл.9)

По Холлису целью жизни является не счастье, а обретение смысла. Вполне возможно. Вывод созвучен с известной цитатой Ницше: «Тот, у кого есть зачем жить, может выдержать любое как». А правда это или нет (и тогда оплату счастьем мы тоже возьмем) – решать уже каждому лично. Кроме этого, Холлис даёт перечень из ещё нескольких довольно кошерных, хотя и очевидных, критериев, которые подтверждают, что вы сели на свой номер трамвая и вообще идёте по жизни верной дорогой. Это функция чувства, функция энергии (прёт / не прёт) и функция метафор (сны, знаки и т.п.)

Далее он пишет о том, что путь личности из любой точки застревания - в светлое будущее - проходит всегда через несколько этапов: Неосознанность --> бегство от понимания --> неспособность двигаться к решению --> и до попытки рискнуть и пережить нужный опыт. Ключевая интенция книги по итогу – это намерение подтолкнуть читателя к принятию этого риска. Что-то вроде дружеского похлопывания по плечу: «Мол не дрейфь, ты справишься. Живы будем – не помрём..» И в этом своеобразном оптимизме, утверждающем, что всё-таки «не помрём», – я вижу безусловное достоинство книги.

После всего – через ряд методов, принципов и чисто терапевтических советов – Холлис возвращается в область, скорее, философии. Подводя черту всем практическим рекомендациям по типу «делай так», он пишет, что решение всех проблем человека лежит в приближении к нуминозному (~ запредельному / божественному). И как ни крути, но без этого никак, и без этого ты – отрезанный ломоть.

...Выбор наших стремлений не входит в компетенцию Эго. Они выбраны для нас нашей природой или божествами, в зависимости от того, какая история имеет для вас больше смысла. Эго может только решать, что делать с нашими призваниями.

Это та самая концепция, согласно которой себя надо не столько создать, сколько всё-таки открыть. И в результате следование голосу психики, Бога или Вселенной (на выбор) – ведёт человека к гармонии. Когда он входит в резонанс с тем, что больше него. С тем, что расширяет человека и конкретного Ивана Ивановича за границы личности и его персональных возможностей. По книге это звучит так:

...Все мы смиренные носители искры жизни и проект индивидуации. Жизнь дается НЕ для того, чтобы служить нам, – мы здесь для того, чтобы служить жизни.

Если из этого нужно извлечь какую-то прикладную пользу, чтобы высокие фразы не зависли в сферическом вакууме, то получится довольно современная максима: «Делай то, что даётся тебе легче всего, но делай это изо всех сил». И тогда очень теоретический Холлис перестаёт казаться таковым. И примерно также любая теория по книге транслируется в самую, что ни на есть жизнь.

Одним словом, я жму руку старику Джеймсу. Это были хорошие несколько дней за хорошим чтением. Я бы книгу рекомендовал, и даже более того внёс бы её в какой-нибудь полезный список. Однако если вы не читали ничего подобного ранее, или предпочитаете очень конкретные тексты вместо широких обобщений, – то начните лучше с чего-то другого. А я ставлю книгу на полку, она мне там нужна )