Отзывы на книги автора «Дмитрий Мережковский»

Мережковский излишне манерничает, особенно в своих псевдоисторических стилизациях. Вот здесь он древний Крит описывает, как будто речь идет о российской деревне. К тому же крайне раздражает религиозно-идеологическая заданность, якобы всё шло к появлению христианства.
То, что мю подходило для заседаний религиозно-философского общества для художественной прозы кажется нетерпимым.
Странно, что Мережковский считался крупным писателем, беллетрист он весьма средний, несмотря на эрудицию и пр.

Биография Мартина Лютера, написанная нашим русским философом, мистиком Дмитрием Мережковским. Произвела на меня огромное впечатление. Лютер у него получился живым и человечным, местами страшным, местами достойным жалости, человеком искренне верующим, терзаемым сомнениями и искушениями, водимым духами, различить которых он порой был не в состоянии. Много цитат из писем и дневников самого Лютера. И прекрасный язык повествования.

Не знаю, кто ставит низкие оценки, но однажды, заинтересовавшись полумифическим персонажем Жанной, я у кого-то прочитал, что лучше Мережковского ее не описал никто. Лично я не прогадал и остался удовлетворен и объемом и историей. Про великолепный язык автора повторять не устану.
В дополнение рекомендую маленький исторический очерк "Больная Россия".

Три есть Одно.
Но, в общем, скучно. Все у Мережковского какие-то «тройки»: автора с Гиппиус и Философовым что ли?

Сложно читать книги авторов переходного периода эволюции человечества. Евангелие именно такой труд, поэтому комментарии на него излишни, тем более что сами тексты Евангелия дошли до нас в искаженном и усеченном виде, оригиналы где-то хранятся.
Так и у Д.Мережковского. Воспринять попытку психологического анализа одного из столпов христианства Павла (1 в.н.э.), человеком жившим в эпоху другого переходного периода, т.е. Мережковским (конец 19-20 век), весьма не просто. Это психология в квадрате, напряжение мышления читателя для понимания Мережковского, чтобы понять Павла, должно быть приведено в довольно высокую степень. Если при этом читатель не знаком сколько-нибудь с теософией и теологией, то что либо понять у Мережковского - дело безнадежное.

Понять какими путями приходили великие подвижники к их деятельности на благо человечества из этого произведения невозможно. У Мережковского много крупиц истины, но есть и заблуждения, хотя определенных выводов сам Мережковский не делает, но подводит к ним читателя.

Книга для подготовленного читателя, требует размышления об основах нравственности и почему те, кто эти основы утверждал, являются великими во все времена.

"Данте" - не просто биография и анализ произведений великого поэта. Мережковский смело ставит вопросы о границах веры и знания, о противоречиях между духовным и земным. Он ищет путь к синтезу этих двух полюсов в чем-то большем: в "Трех", что является ключевой темой его собственной философии. Данте, по мнению Мережковского, был пророком, голос которого остался неуслышанным как его современниками, так и Церковью и был подавлен временем.

В этот сборник вошли стихи разных авторов, разных времен: и Золотого века, и Серебряного, и немного переводов Шекспира . Все эти стихи объединены любовью, хотя в большинстве своем они не о любви,а о страсти. Кстати, в книге есть небольшое примечание о каждом авторе и его любви, единственной или одной из многих. Всё-таки склоняюсь к мысли, что поэты весьма ветреные люди.
Очень интересно наблюдать ,как с течением времени менялись в целом литературные признания в любви. От

Люблю и вздох, что ночью лунной
В лесу из уст ее скользит:
Звук тихий арфы златострунной
Так с хладным ветром говорит.

К

Ты - женщина, ты - ведьмовский напиток!
Он жжет огнем, едва в уста проник;
Но пьющий пламя подавляет крик
И славословит бешено средь пыток.

Я довольно далека от поэзии, стихи редко берут меня за душу (кроме,пожалуй, поэмы Константина Симонова "Сын артиллериста"),а вот языком я наслаждалась. У каждого поэта свой ритм,свой стиль и любимые художественные приемы.
В целом, интересно было узнать новых авторов, прочитать неизвестные мне ранее стихи известных поэтов.

Я не так давно начал увлекаться стихотворениями и, до сих пор, в основном читал Шекспира, Пушкина, Есенина, Блока и Пастернака. Когда я брался за этот сборник стихотворений, то думал открыть для себя новых поэтов. Но судя по всему, в этот сборник вошли не самые лучшие стихотворения о любви. Так например: у Пушкина нет стихотворений "Я помню чудное мгновение" и "Письмо Татьяны". Пастернак и Байрон вообще не были включены в этот сборник. Стихотворения Омара Хайяма, на мой взгляд, к теме любви не имеют ни какого отношения. Притча про Нарцисса - Уайлда, вообще не стихотворение. Из тех поэтов, которых я до сих пор не читал понравились Анненский и Гумилев. Также понравилось, что про каждого автора и его/ее любовь было написано несколько строк перед самими стихотворениями. К сожалению, окончательно понял, что Маяковский мне совсем не нравится. Ну и не могу не сказать о сонете 17 Шекспира в переводе Гумилева. Во-первых, оно было посвящено другу Шекспира, как и все первые 20-30 сонет Шекспира (точно не помню сколько). Во-вторых, к теме любви оно уж точно не имеет ни какого отношения (Если правда не рассматривать дружескую любовь). В-третих, я убедился, что лучше всего начинать читать Шекспира в оригинале, поскольку переводы Маршака и Гумилева сильно отличаются друг от друга.