Магия иероглифов как сигил
Еще один метод

Существует множество способов активации силы символов. Этот способ я в основном использую для активации иероглифов, но он подойдет и для сигил созданных вами для тех или иных целей.

1. Создайте рабочую атмосферу.

2. В рабочую зону возьмите лист бумаги и каллиграфические принадлежности.

3. Сделайте практики очищения и фокуса Силы, войдите в «рабочее состояние»

4. Начертите на листе бумаги выбранный вами символ.

5. Заполните свободное пространство листа пейзажем или изображениями повествующими о символе который вы начертили в центре листа.

6. Напишите на листе одним словом центральную идею-посыл символа и подпишитесь (цвет подписи красный)

7. После закройте пространство и подсохший от чернил лист накройте черной тканью или спрячьте в альбом на 3-и дня.

8. Разместите изображение в вашем жилом пространстве.

9. Забудьте о цели создания данного изображения.

10. Результат.

Результаты данной техники не стремительны, но 100% эффективны.

Классический способ построения сигил. Магические квадраты.

2. АЛГОРИТМЫ И СИСТЕМА СИМВОЛОВ
А что так можно было да?

В подавляющем большинстве источников сигилы используют для задания цели или в лучшем случае как алгоритм из небольшого количества действий.

Но сигилы могут и должны помогать магу оперировать компонентами бессознательного благодаря системам символов.

Далее читатель узнает про алфавит желания и атавистическую ностальгию, но эти техники были лишь легким намеком на еще один пласт техник использования сигил. И в руках для прозорливого ученика символьные системы дают потрясающие результаты.

Алфавит желания – продвинутое общение с бессознательным
Еще один из разделов магии сигил Спеара – Алфавит Желания.

Он также представляет собой одну из наиболее сложных и наименее изученных областей, причиной чего не в последнюю очередь является заброшенное положение соответствующих литературных источников.

Записи Спеара как таковые весьма неоднозначны и трудны для восприятия, и то, что он писал об Алфавите Желания, не является исключением.

По-видимому, Спеар задумал Алфавит Желания как систему из 22 символов, каждый из которых выражает, по его собственным словам, те или иные «аспекты сексуальности». Ни в одной из его работ, опубликованных на сегодняшний день, мы не находим полный список всех этих «букв», не говоря уже о наличии объяснений. Тем не менее, у нас есть некоторое количество материала, позволяющего понять, что подразумевал Спеар под ними.

Фактически единственным писателем, который имеет дело с Алфавитом Спеара весьма подробно, на сегодняшний день является немецкий автор Маркус Юнгкурт.

Даже относительно его оригинальных комментариев мы можем полагаться только на Кеннета Гранта, который, похоже, пытается скрыть больше, чем поведать.

Так, Грант вроде бы придерживается оригинала достаточно строго и даёт нам много проясняющих идей.

То, что описывает Питер Кэрролл в Liber Null, не обязательно имеет много общего с оригинальной системой Спеара.

Спеар заявлял, что Алфавит Желания является частью особого протоязыка личного бессознательного человека; тем не менее, это даёт нам важные практические подсказки, особенно если мы знакомы с методами, которые используются в построении искусственных ритуальных языков.

Но было бы неверно думать, что Спеар как абсолютно прагматичный маг считал свой Алфавит Желания универсальным и безусловным протоалфавитом для использования каждым человеком. Ведь это противоречило бы всей его системе.

Тем более, у нас нет ни одного конкретного указания, почему бы мы должны были принять именно такое утверждение.

В практической плоскости маги хаоса создают свой алфавит желания как набор программных команд и «объектов» – нечто похожее на программно-объективное программирование.

3. СНОВИДЕНИЯ

Одна из не явных целей мага Западной традиции заключается в том, чтобы получить полный доступ к плану сновидений и обучиться контролю над ними.

Состояние сновидений обеспечивает подходящий подход к областям дивинации, работы с сущностями, овеществлением или «внетелесным» опытом.

Попытка контроля сновидений неизменно вовлекает мага в «причудливую» битву со своим собственным психическим цензором, который будет использовать все возможные тактики, чтобы не дать ему доступа к этому опыту.

Для обретения сознательного контроля над состоянием сновидений, необходимо выбрать цель сновидений. Тематика целей:

• Решение задач

• Раскрытие тайн

• Эмоциональная компенсация

• Осознанный сон

• Изучение астрального мира

• Выполнение ритуальных действий

• Получение силы

Записи сновидений лучше всего держать отдельно от магических записей, поскольку они имеют тенденцию быстро расти в объеме. Однако любой серьезный успех следует зафиксировать и в магическом дневнике.

Со временем ведение дневника снов поможет вам развить в себе способность вспоминать сны в мельчайших подробностях. Такой дневник очень полезен, потому что с его помощью вы можете найти точки пересечения ваших снов с реальным опытом и понять, как соответствуют образы из сновидений ощущениям и событиям в бодрствующем состоянии.

Кроме того, ведение дневника снов поможет вам заметить повторяющиеся символы, образы и ситуации, которые встречаются в ваших сновидениях, и вызвать у вас желание на основе образов из сновидений исследовать астральные зоны или магию в состоянии бодрствования.

Кроме текста рекомендую делать зарисовки (даже выполненные ужасно) наиболее запомнившихся «кадров» сна.

Для работы со сновидениями используют:

• Сигилы

• Визуализацию

• Работу с энергией

• Заклинания

• Полифазный сон

• Протоколирование и воссоздание.

• Информационный штурм

• Прерывание сна (4 часа, 1,5 часа, 1,5 часа, 1,5 часа)

• Аудиостимулации (черевато расстройствами психики)

4. ДИВИНАЦИЯ

Во всех подобных техниках цель – заставить разум молчать и дать вдохновению выразиться в виде ответа бессознательного.

В магическом плане дивинация – компас мага и инструмент развития интуиции

Какая бы символическая система инструментов не использовалась, они действуют только в качестве вместилища или активизатора внутренних способностей.

Дивинационная система не должна содержать в себе возможности для слишком большого количества случайности.

Перед началом магического действия полезно оценить ситуацию с точки зрения ваших сильных и слабых сторон, потенциальных возможностей и опасностей методом Фила Хайна ССВО: Сила, Слабость, Возможности, Опасности. Естественно можно использовать массу других приемов и если у вас есть личные техники – дерзайте

Фил Хайн под силой понимал – силу вашей позиции для воплощения намерения в желаемый результат. Вы должны располагать большими возможностями, обладать достаточной информацией и поддержкой, чтобы ваша позиция была прочной, и позволяла вам, сосредоточив внимание на главном, поставить ситуацию под контроль.

Вы должны хорошо продумать, в чем ваша сила.

Под слабостью понимаются потенциально слабые стороны, которые могут помешать реализации вашего намерения.

Когда вы оцениваете возможности, обращайте внимание на такие факторы, как выбор времени. Оптимальное ли вы выбрали время для колдовства?

Возрастают ли в этой ситуации ваши шансы на успех?

А под опасностями понимаются любые возможные негативные последствия вашей магической деятельности – которые стоит уточнить с помощью гадательной системы.

Чтобы заняться таким анализом, сначала сформулируйте ваше намерение в общих чертах, поверхностно, а затем проанализируйте его с этих четырех позиций.

Если выяснится, что количество слабостей и опасностей в результате акта колдовства превышает вашу силу и возможности, то разумнее задуматься о другом подходе к проблеме. Маг должен начать замечать все совпадения, которые окружают его, а не отклонять их. Часто можно заметить, что незадолго до того, как кто-то сказал что-то, или события произошло, он знал, что это случится. Это может произойти несколько раз в день, но мы почти каждый раз отклоняем это и не связываем воедино. Если предпринять определенные усилия, чтобы сознательно свести эти случаи вместе, а также записывать их в магический дневник, они начинают становиться намного более многочисленными. Происходит так много совпадений, что становится смешно использовать слово совпадения для всех них. Некоторые из них становятся пророческими.

До сих пор обсуждалось только прямое предвидение, идеал предсказания. Но это не всегда возможно, и часто необходимо прибегать к использованию символических посредников. Они могут или значительно усилить практику предсказания, или полностью разрушить еѐ.

Лучшие методы получения символических промежуточных результатов те, которые находятся ниже порога преднамеренности, но выше порога чистой случайности.

Методы, использующие падение монет или кристаллов, разделения стеблей тысячелистника с их правилами для истолкования стали все более и более комплексными более отдаленными от дара предвидения. Высокосложные математические системы представляют упадок искусства.

Из всех сил, препятствующих предсказанию, ни одна не имеет большей власти над цивилизованным сознанием, чем та, что называется психической цензурой.

Астрология не является допустимой формой магического предсказания, потому что предполагает причинно-следственную связь между событиями, которые связаны очень слабо, если вообще связаны. Если связи были сильны, то астрология будет обычной светской наукой.

Астрология дает возможность сохранять и передавать знания о влиянии «звезд» на психику человека/социума, но не способна дать более точное предсказание чем более простые методы дивинации.

Таро

Сразу необходимо развеять миф о глубокой древности таро и связи его с египетскими мистериями. Подобный миф был порожден последователями египетского масонства которые пытались популяризовать систему таро и идеи египетских мистерий.

Карты Таро появились в Италии между 1420 и 1440 годами. В 1450 году в Милане появляется колода Таро Висконти – Сфорца.

Эти – первые колоды Таро произошли от игральных карт привезенных из крестовых походов и особых «открыток» изображений которые добавляли к игральной колоде в качестве сувенира т. к. данные колоды были подарочными (напремер к дню свадьбы или получению сана епископа, рождению ребенка итд)

Сохранившиеся фрагменты колод, изобретенных семействами Висконти и Сфорца, послужили прототипом современной колоды Таро из 78-ми листов.

Тарокки Мантеньи – также ранняя колода, которая наряду с колодой Висконти – Сфорца признаётся наиболее ранней известной подобной колодой.

Предполагали, что Тарокки Мантеньи может быть даже более ранней колодой, нежели Висконти – Сфорца.

Вероятно, и создатели Таро Висконти – Сфорца, и составители сеpий Таpокки Мантеньи подчерпнули свои идеи из общего источника – мистической символики Ренессанса, которая содержала много языческих, неоплатонических, геpметических идей.

Настоящие источники происхождения карт утеряны в веках. Изначально карты использовались для игры и если и имели тайный смысл, то этот смысл был настолько тайным, что сами создатели не знали об этом.

Пройдя ряд эволюционных изменений изначальные колоды наполнили символизмом и связали соответствиями путем каббалистической системы и астрологии.

Чаще всего встречаются следующие виды колод:

– старшая – состоящая из старших арканов. (Мажорные арканы)

– младшая – состоящая из младших арканов. (Минорные арканы)

– младшая усечённая – состоящая из младших арканов, эквивалентных 36-карточной игральной колоде (6—10, Туз, Валет, Дама, Король)

Термин арканы (фр. Arcanes), или «таинства», применительно к картам Таро, ввёл французский оккультист Поль Кристиан.

Наиболее точное определение арканам дал Мёбес:

Arcanum – это тайна, необходимая для познания определенной группы фактов, законов или принципов; тайна, без которой нельзя обойтись в ту пору, когда является потребность этого познания; тайна, доступная уму, достаточно пытливому в области этих познаний. В широком смысле под этот термин подойдут все научные положения, определяющие круг какой-либо практической деятельности.

Другими словами каждый аркан это символическая аллегория дающая ключи к пониманию герметических принципов и философии западной традиции.

22 карт старших арканов стали связывать с 22 буквами иврита и соотнесли с путями древа жизни, что наполнило данные арканы глубоким символизмом, но ограничило, изменило изначальный смысл этих карт. С развитием психоанализа 22 аркана стали связывать с различными архетипами коллективного бессознательного.

56 карт – младшие арканы, делятся на четыре масти:

жезлы (посохи, скипетры)

мечи

чаши, кубки

диски, монеты (пентакли, динарии)

Таким образом, в колоде Таро имеется по 14 карт каждой масти.

Из них 4 карты – фигурные карты, или так называемые «карты двора» («придворные»), на которых изображаются люди:

король (Фараон, Рыцарь)

королева (Дама, Сивилла)

принц (рыцарь, кавалер, всадник)

паж (принцесса, валет, вестник).

Фигурные карты я бы вынес в отдельный раздел т. к. в колоде таро их 16, что соответствует 16 геомантическим фигурам, 16 областям субэлементов на энохианских таблицах и 16 соционическим типам. Кроме того фигурные карты явно социально-иерархические и несут в себе смысловую нагрузку ролей в обществе.

Фигурные карты младших арканов могут, в зависимости от положения, также ставиться в соответствие стихиям:

Король (Рыцарь) – Огонь.

Королева – Вода.

Рыцарь (Принц) – Воздух.

Паж (Принцесса) – Земля.