Цитаты из книг автора «Дина Хапаева»

Россияне тоже стремятся избегать обсуждения этой болезненной темы, считая ее «неудобной». По наблюдениям социологов, в России стараются не только не говорить на эту тему, но и не произносить само слово «смерть». Говоря о чьей-либо недавней смерти, россияне склонны использовать эвфемизмы, схожие с теми, что употребляют в подобных ситуациях в США: имярек «ушел из жизни» или просто «покинул нас». Упоминать в присутствии родственников усопшего такие слова, как «покойник» или «тело», немыслимо. Принцип отрицания смерти считается также составной частью медицинской профессиональной этики. «Преданные родственники» стараются держаться до самого конца; считается, что лучше солгать, чем признать, что положение больного безнадежно.

Даже в таких не слишком процветающих странах, как Россия, средняя продолжительность жизни может достигать 70 лет2.

Отрицание человеческой исключительности привело к нормализации и идеализации монстров, а также превратило идею несостоятельности человечества и человека в клише современной популярной культуры.

Морфологии сказки» Владимир Пропп,

По словам Ролинг, Волан-де-Морт боится «бесславной», «позорной» смерти (именно так описывает отношение к ней в современном мире Филипп Арьес). В интервью она объясняет: «Страх Волан-де-Морта – смерть, бесславная смерть. То есть, по его мнению, смерть позорна сама по себе. Он считает смерть постыдной человеческой слабостью, чтоб вы знали»805. Но если Волан-де-Морт не протагонист, а всего лишь делюзия, воплощение страха смерти, то убить его – значит убить этот страх.

Спешащий-к-Смерти» спешит прочь от «Полета Смерти» – грозящей, надвигающейся, «скоропалительной смерти», от которой в конечном счете спасения нет.

фактически феномен Гарри Поттера – это руководство по искусству смерти и умирания, облеченное в подростковый роман540.

В контексте моего анализа важен акцент на метафорическом уравнивании продукта интеллекта и физиологического выделения,

Исходная идея в том, что монстр – это символ «Другого» и относиться к нему следует с симпатией, уважая его достоинство. Чудовища и чудовищное поведение должны быть приняты и поняты изнутри, в их собственной системе понятий.

Преставление о монстре как о символе маргинала, о том, кого подчиняют и угнетают