Цитаты из книг автора «Делия Стейнберг Гусман»

они осуществляли управление своими землями, своими городами? Через систему ячеек, которые существовали под названием командорств и развивались весьма динамично. КОМАНДОРСТВО представляло собой дом, огороженное пространство, управлявшееся командором.

право выносить судебное решение, и у них были для этого особые люди. У них все было прекрасно продумано и устроено, имелись свои школы, рынки, церкви, кладбища.

тамплиеры не находились ни в чьей юрисдикции, ни светской, ни церковной. Они не отчитывались ни перед одним сеньором, ни перед одним принцем, ни перед одним королем. Они были независимы от любых законов человеческой иерархии, они не должны были предоставлять списков переписи, не должны были платить налоги. Иными словами, с политической точки зрения, они представляют собой небольшое государство внутри государства, поскольку у них была своя собственная перепись населения, собственные налоги, и они ни перед кем не отчитывались. Помимо этого они не держали ответа и перед церковными авторитетами, кроме самого папы римского. У них был только один явный глава, перед которым они отвечали за все свои действия. Тамплиеры не платили десятину церкви, не отправляли налоги в Рим. И это, повторим, происходило с полного согласия церкви.

Говорят, что к концу XII века тамплиерам принадлежала почти треть Парижа со всеми кварталами, рабочими всех специальностей, ремесленниками. Тамплиеры регистрировали их, оказывали им покровительство и помогали в их деятельности.

Они всегда должны были быть готовы вступить в бой с неверными, даже когда силы врага превосходили их втрое. Если же тамплиеру бросал вызов христианин, то он мог принять бой только после троекратного повторения нападения. Вступив в борьбу, отступать они не могли. Если их брали в плен, то они должны были понимать, что никто и никогда не заплатит за них выкуп. Тамплиер не мог оплачиваться деньгами, он был либо жив, либо мертв. Иного просто не существовало.

Когда во время сражения невозможно было подавать команды в полный голос, то в тишине все следовали за знаменем. Орден был там, где знамя, за знаменем были тамплиеры. Частные инициативы были запрещены. Всякий раз, когда кто-то хотел сделать что-то личное, ему следовало просить разрешения, даже на то, чтобы посетить храм Гроба Господня. Вечером тамплиерам не разрешалось выходить поодиночке. Они должны были просить разрешения, чтобы вооружиться или снять оружие. Они не могли снять доспехи или надеть их, не получив соответствующего приказа. Как мы видим, дисциплина была действительно строжайшая. Охота тоже была запрещена, но если вдруг пришлось бы встретиться с диким львом, они имели право защищаться. Было запрещено щегольство в одежде, не позволялись никакие украшения. Они не могли ссылаться на свое прошлое, не могли рассказывать о том, что с ними когда-то случилось. Все, что было в прошлом, до того как они стали рыцарями ордена Храма, подвергалось забвению.

вооружение было достаточно сложным. Они носили кольчугу из плотно переплетенных железных колец, шлем, у них был полный комплект доспехов, а также меч, копье, булава, кинжал и щит. В лагерях ли, в военном ли походе, или когда они находились в крепости, или когда уже выходили на бой – центром любого воинского подразделения и всякого порядка было знамя, которое нес не Великий магистр, а маршал как главнокомандующий.

Тамплиеры всегда носили одежду из шерсти, шерстяным было даже нижнее белье. Летом могло быть по-другому, но все же они придерживались старинной мудрости (которую, возможно, привезли с Востока): что защищает от холода, защищает и от жары, и это действительно так. Рыцари спали в отдельных комнатах – небольших кельях, очень простых. Сержанты и оруженосцы спали в общем зале на отдельных кроватях. Они имели право на матрац, подушку, одеяло, простыню. В знак постоянной службы спали одетыми, в штанах и рубашке, чтобы в любой момент, когда бы ни возникла необходимость подняться по тревоге, они были готовы накинуть плащ и вскочить в седло. Спали всегда при свете, это было обязательно. В помещениях тамплиеров не должно было быть никакого беспорядка.

когда тамплиеры садились за трапезу, то должны были хранить полное молчание. А мы помним, что одним из первых испытаний пифагорейцев было пять лет абсолютного молчания, когда неофит мог только слушать.

В еде они были воздержанными и непритязательными, питались два раза в день. Во время военных действий иногда добавляли третий прием пищи. Мясо можно было есть три раза в неделю, но в дни без мяса дозволялось взять три блюда. В их рационе были овощные блюда и все бобовые, кроме собственно бобов. При этом историки, конечно, вспоминают о Пифагоре.