Цитаты из книги «Даосский нэйгун. Древние китайские методы работы с энергетическим телом»

Лучше всего понимать стихии усин как пять движений, происходящих на физическом и энергетическом планах.

Если Уцзи – чистый холст, то Инь и Ян – краски, накладываемые на него.

Тайцзи и называют «движущей силой творения».

Дао бесформенно и бесконечно. Согласно учению Лао-цзы, оно может проявиться в мире человека только через наше сознание

Нужно искать не счастья материального благополучия, а радости связи с Космосом

трех сил в космологии Дао. Три силы – это энергии Неба, Человека и Земли.

сразу после рождения мы начинаем заболевать. Как только мы вступили во взаимодействие с внешним миром, мы уже встали на путь саморазрушения, который даосы называют «судьбой» (кит. мин).

Человек, занимающийся нэйгун и достигший этой ступени практики, выделяется из толпы, ведь его тело приобретает необычайную пластичность, за которой в то же время скрывается великая сила.

На этом этапе мы приступаем к установке прочной связи между физическим и энергетическим телами. Если мы не сможем заставить обе эти системы эффективно работать как единое целое, то все наши усилия будут практически напрасны.

1. Подготовка физического тела. 2. Контроль над дыханием и умом. 3. Начало превращения цзин в ци. 4. Активация энергетической системы. 5. Движение Ян-ци. 6. Достижение внутренней вибрации. 7. Превращение ци в шэнь. 8. Превращение шэнь в Дао.