Цитаты из книги «Буддизм. Один учитель, много традиций»

Недоброжелательность (въяпада) может возникать по отношению к некой личности, физической или душевной боли, одиночеству, определенным идеям, звукам, мыслям и так далее. Противоядие от нее – медитация на любви или стойкости.

Чувственное желание (камаччханда) порождает страстное желание и цепляние. Хотя само по себе переживание чувственного наслаждения – не нечто «дурное», привязанность к нему отвлекает наш ум от духовной практики.

Земля, вода, огонь и воздух – метафорические понятия, которые указывают на свойства твердости, сопряженности, тепла и подвижности. Внутренний элемент пространства – это свободное пространство в теле. Надлежащая мудрость рассматривает эти пять физических элементов как «это не мое, это не я, это не мое ”я”». Таким образом развивается прозрение относительно материальных аспектов нашего существования, и мы испытываем по отношению к ним разочарование и бесстрастие.

3. Если другие критикуют вас, не критикуйте их в ответ. 4. Если другие унижают и оскорбляют вас, не отвечайте тем же.

1. Если другие на вас разгневаны, отвечайте не гневом, но стойкостью. 2. Если другие бьют вас, никогда не отвечайте тем же.

данном случае отречением называется уравновешенный настрой, свободный от привязанности к чувственным объектам. К доброжелательности относятся стойкость, прощение и любовь. Сострадание – это ненасилие. Правильн

Неправильные намерения – это чувственное желание, недоброжелательность и жестокость

Пять высших оков – это желание существования в материальном мире авиджа, авидъя).

Обычно мы думаем: наши страдания вызваны тем, что мы не получаем желаемого. На самом деле они вызваны страстным желанием – именно оно вызывает неудовлетворенность. Не понимая, что проблема сокрыта в нас самих, мы похожи на блохастую собаку: не в силах добиться комфорта на одном месте, она переходит на другое, надеясь, что там блох не будет. Пока мы не освободим свой ум от страстного желания, страдания будут повсюду за нами следовать. Ум, свободный от страстного желания, – это ум умиротворенный.

Хотя все буддисты пытаются отказаться от десяти недобродетелей, принятие обетов предполагает конкретные обязательства и потому приносит особую пользу. Жизнь в согласии с обетами позволяет избежать накопления разрушительной кармы и