© Английский: Discipleship Publication International,

© Русский: 2019 Фонд «Ученик», издание на русском языке.

© Русский: Издательство «Ученик», uchenik.org

* * *

Посвящается Джиму Блу –  моему бесценному другу и мудрому наставнику, зовущему ввысь.

Слова благодарности

Все началось с того, что в 1998 году мой друг Майк Толовер убедил меня создать постоянно обновляемый раздел в Интернете, посвященный вопросам, которые мне задавали ученики. Майк предвидел, что со временем он может превратиться в книгу. В Йоханнесбурге с помощью Майка была проведена подготовительная работа, и на Интернет-сайте www.Acesonline.org появился мой раздел. Именно там «Вопросы и ответы» начали свое существование.

Кроме того, я от всего сердца благодарю работников издательства DPI (Международное Ученическое Издательство). Они умело переработали разнородный материал в упорядоченную и хорошо структурированную книгу. Наши рабочие взаимоотношения со временем стали настоящим партнерством.

Я молюсь, чтобы эта книга помогла вам так же сильно, как мои публикации в Интернете. И еще раз спасибо Майку Толоверу.

От издателя

Большинство вопросов, обсуждаемых в этой книге, первоначально были опубликованы в авторском разделе Дагласа Джакоби «Библия, вынесенная на суд» на Интернет-сайте «Acesоnline». Время от времени автор ссылается на дополнительный материал, который можно найти в архивах этого раздела. Для этого зайдите на сайт по адресу www.Acesonline.org и нажмите на ссылку «Douglas Jacoby». Вы окажетесь на странице «Библия, вынесенная на суд» («The Bible on Trial»), где по ссылке «Questions and Answers» получите доступ к архивным материалам.

Позиция автора не должна рассматриваться как официальная позиция какой-либо церкви или издательства. Это комплекс идей и взглядов ученого, тщательно изучающего Писание, который отдает себе отчет в том, что существуют и другие точки зрения.

Сокращения

«Библия, вынесенная на суд» –  раздел Дагласа Джакоби на www.Acesonline.org.

«Бог Дерзновенный» –  книга Дагласа Джакоби «Бог Дерзновенный».

Изучение книги Бытия от сотворения мира до Вавилонского столпотворения (The God Who Dared: Genesis from Creation to Babel, Woburn, Mass.: DPI, 1997).

«Как найти все сокровища, что таит в себе Библия» –  книга Гордона Фи и Дагласа Стюарта (Gordon Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth, Grand Rapids: Zondervan, 1993). (Русское издание: СПб, «Логос», 1993 г.)

«Полная жизнь» –  книга Дагласа Джакоби «Полная жизнь: действенные и исполненные силы Писания Иакова, Петра, Иоанна и Иуды» (Douglas Jacoby, Life to the Full: Practical and Powerful Writings of James, Peter, John & Jude, Woburn, Mass.: DPI, 1995).

«Сияйте как звезды» –  книга Дагласа Джакоби (Douglas Jacoby, Shining Like Stars: The Evangelism Handbook for the New Millenium, revised and expanded, Woburn, Mass.: DPI, 2000).

«Святой Дух» –  книга Дагласа Джакоби «Святой Дух: Как действует Святой Дух в жизни учеников Иисуса» (Douglas Jacoby, The Spirit: The Work of the Holy Spirit in the Lives of Disciples, Woburn, Mass.: DPI, 1998).

«Слова истины и здравого смысла» –  книга Дагласа Джакоби (Москва, «Ученик», 2002).

«Победа в капитуляции» –  книга Гордона Фергюсона (Gordon Ferguson, The Victory of Surrender, second edition, Woburn, Mass.: DPI, 1990).

Введение
Задавайте вопросы!

Можно ли о вас сказать, что вы любите задавать вопросы? Когда вам дают какие-то указания, просите ли вы их повторить, чтобы быть уверенными, что вы все правильно поняли? Если вы растеряны, ищете ли вы помощи? Когда, читая книгу, вы встречаете незнакомое слово, заглядываете ли вы в словарь? Задавать вопросы –  это единственный способ приобретать знания.

Будучи народом Бога, мы призваны не к слепой вере, но к вере, которая приветствует обсуждение различных тем, побуждает нас искать ответы на жизненно важные вопросы. Если мы не в состоянии найти ответ на некоторые из них, мы должны честно это признавать. Церковь, которая разом отсекает все вопросы лозунгом «не спрашивай, просто верь!» или недоумевает: «Мы всегда так поступали, зачем же ставить это под сомнение?», –  не является истинной. Нашим безусловным авторитетом является Библия, а не церковь. Если мы считаем Библию Словом Божьим, а не человеческим (см. 1 Фес. 2:13), то любые вопросы вполне уместны.

Что, в сущности, значит прочитать Библию без вопросов? Это значит бездумно «проглотить» текст. Внимательный читатель быстро поймет, что изучение Библии не ограничивается простым чтением и соблюдением написанного. Здесь не обойтись без связующего звена –  интерпретации, или толкования. Любой, кто говорит, что нет необходимости толковать Библию, а надо просто ей следовать, не прав. Безусловно, основные истины Библии просты и доступны каждому. Однако чтобы понять все остальное (а это большая часть Писания), требуется упорный труд. Толкование нужно для того, чтобы понять смысл отрывка –  сначала в его исторической перспективе, а затем применительно к нашей реальности.

«Толкование» –  плохое слово?

Толковать Библию –  это вовсе не плохо. Но дело в том, что мы по своей природе склонны избирать путь наименьшего сопротивления. Нам лень прикладывать усилия, и потому мы предпочитаем думать, что Библия толкует сама себя, а нам не стоит утруждаться. Это неправильно! Так мы быстро разочаруемся в Писании. Вот наши наиболее частые ошибки:

* Мы читаем только один перевод. Однако ни один перевод не совершенен. Если вы не читаете на древнееврейском или древнегреческом языках, вам лучше сравнивать между собой различные переводы, которые вам доступны. К примеру, существует множество хороших английских переводов. И хотя больше всего распространена Новая Международная Версия (NIV), она ничуть не более «авторитетна», чем Версия Короля Иакова (KJV). Мы верим, что первоначальные рукописи Библии были совершенными. Однако нам приходится полагаться на копии и переводы. Добавьте к этому культурную пропасть между нашим временем и временем, когда писались библейские тексты, и вам станет ясно, почему мы не должны изучать только лишь один перевод.

* У нас не развита культура чтения Писания. Как правило, мы читаем отдельные стихи, реже несколько глав подряд и еще реже книгу за книгой. Изучая Писание таким образом, легко потерять нить рассуждений. В конце концов, Библия не была разбита на главы вплоть до средних веков, а стихи были пронумерованы только в середине XVI века! Разрывать Писание на куски и читать их по отдельности –  не лучший способ изучения. Если вы получили письмо по почте, разве вы не прочтете его в один присест? Или будете читать по абзацу в день? Мы должны научиться следовать за ходом библейской мысли, а это требует дисциплины.

* Мы «оставляем отрывки в первом столетии», как писали Фи и Стюарт [1]. Когда мы не понимаем точного значения какого-нибудь отрывка, мы предполагаем, что он относится к каким-то неизвестным нам особенностям древней культуры, а к настоящему отношения не имеет. Не исключено, что так оно и есть, но мы вполне можем ошибаться. Опасно пренебрегать каким-либо учением на том основании, что оно противоречит нашей культуре или традициям.

* Мы относимся к нашим лидерам как к богодухновенным толкователям. Встречая сложный отрывок, мы спрашиваем, как его понимает наша церковь, вместо того чтобы постараться понять, что все-таки Библия имеет в виду. Ведь даже церковь может быть не правой! Никто из нас не сошел с небес –  всем нам надо многому учиться.

* Мы заявляем, что толковать Библию не нужно. Как уже говорилось выше, это неправильно. В Библии нигде не сказано, что любой ее фрагмент легко понять (см. 2 Пет. 3:14–16). Библия призывает нас усердно размышлять над Словом (см. Нав. 1:8, Пс. 118:1-176) и делать все, что в наших силах (см. 2 Тим. 2:15), в надежде, что Господь даст нам разумение (см. 2 Тим. 2:7).

* Мы «одухотворяем» текст, вместо того чтобы разобраться, что в точности Святой Дух хочет нам сказать. Вычитывать из Библии то, чего в ней нет, –  своевольно и безответственно (ученые называют это эйзегезой). Вместо этого мы должны докопаться до настоящего значения написанного (экзегеза). Когда людям указывают на эту ошибку, они обычно отвечают: «Я сделал правильный вывод, а потому неважно, говорит об этом прочитанный мною текст или нет». Какая слабая методология! Как вы узнаете, что ваш вывод верен, если он сделан наугад?

Если мы будем изучать Библию так, как это делает большинство, мы попадем в беду. Уверяю вас, ваш тяжкий труд будет сполна вознагражден!