Цитаты из книги «Преодоление духовного материализма»

открытым – не значит быть невосприимчивым, быть зомби. Это значит обладать свободой делать то, что требуется в данной ситуации. Поскольку вы не хотите ничего получить от ситуации, вы свободны действовать таким образом, который по-настоящему ей соответствует. И точно так же, если другие люди чего-то хотят от вас, это остаётся их личной проблемой. Вам нет необходимости угождать кому-либо. Быть открытым – значит быть «тем, чем вы являетесь». Если вы не испытываете неудобства, будучи самим собой, автоматически и естественно возникают условия открытости и общения. Это подобно идее луны и чаш с водой, о которой мы только что говорили; если здесь есть чаши, они будут отражать вашу «природу луны». Если их нет, отражения не будет. Или если они находятся здесь лишь наполовину, они отразят лишь половину луны. Всё зависит от них. Вы, как луна, просто находитесь здесь, вы открыты; а чаши могут отразить вас или не отразить. Вы не проявляете ни озабоченности, ни

внимания, – это рекорды данного момента, которые установлены сейчас; они выражаются в том, действительно ли сейчас имеет место открытость и общение. Та

заключается в том, что мы чересчур заняты стараниями что-то доказать; эти старания связаны с паранойей и ощущением нищеты. Когда вы стараетесь что-то доказать или что-то получить, вы более не остаётесь открытыми, вы должны подвергать всё проверке, всё организовать «правильно». Это параноидальный образ жизни, и в действительности он ничего не доказывает. Можно устанавливать рекорды, выраженные в цифрах и объёмах: мы построили что-то самое великое, самое большое, собрали наибольшее количество чего-то, создали нечто самое длинное, нечто сверхгигантское. Но кто вспомнит этот рекорд, когда вы умрёте? Или сто лет спустя? Или через десять лет? Или

причине отразилась сотня лун в сотне чаш с водой. Открытость подразумевает именно такой вид абсолютного доверия и уверенности в себе. Открытая ситуация сострадания действует как раз таким образом, а не посредством намерения создать сто лун – по одной в каждой чаше.

придутся многим не по душе, но боюсь, что любовь – это в действительности не одно лишь переживание красоты и романтической радости. Любовь связана с уродством, болью и агрессивностью, как и с красотой мира; любовь – это не воссоздание рая. Любовь или сострадание, открытый путь – всё это связано с «тем, что есть». Для того чтобы развить любовь, вселенскую, космическую любовь – как бы вы её ни называли, – мы должны принять всю ситуацию жизни, как она есть, её светлые и тёмные стороны, хорошее и плохое. Мы должны открыться жизни, вступить в общение с нею. Возможно, вы боретесь, чтобы развить в себе любовь и мир, боретесь ради их достижения: «…Мы добьёмся этого, мы истратим тысячи долларов на трансляции, посвящённые доктрине любви, они будут слышны повсюду; мы провозгласим любовь по всему свету!» Прекрасно, провозглашайте, осуществляйте, тратьте деньги; а как же эта суетность и агрессивность, которые стоят

открытого пути состоит в том, что мы должны начать отказываться от глубинной борьбы эго. Быть полностью открытыми, обладать таким видом абсолютного доверия к себе

ещё более открытыми, вы ничего не отвергаете и ничего не принимаете, вы просто идёте вместе с каждой ситуацией. Вы не ведёте никакой войны, не стараетесь победить врага, не стремитесь достичь какой-то цели. Вы не поглощены накоплением или отдачей. Нет ни страха, ни надежды. Это – развитие , запредельного знания, способности видеть ситуации такими

ключом открытого пути, махаяны, сострадание делает возможными трансцендентные деяния . Путь бодхисаттвы начинается с щедрости и открытости – с отдачи и раскрытия; это процесс покорности. Открытость – это не значит кому-то что-то давать; это отказ от своих

обширно и весьма великодушно. Когда человек развивает подлинное сострадание, он не может сказать с уверенностью, к кому проявляет щедрость и великодушие – к другим или к самому себе. Потому что сострадание – это всеобъемлющая щедрость без направленности, без понятий «для меня» или «для них». Оно наполнено радостью, самосущей радостью, радостью постоянной в смысле доверия; эта радость содержит в себе потрясающее изобилие и богатство. Можно

сострадания, ибо сострадание – это ключ к открытому пути, его сущностная атмосфера. Лучший и самый верный способ представить идею сострадания заключается в том, чтобы воспользоваться понятием ясности – той ясности, которая заключает в себе фундаментальную теплоту. На данной стадии ваша практика медитации будет актом доверия к самому себе. По мере того как эта практика становится более заметной в повседневной деятельности, вы начинаете доверять себе и проявлять сострадательное отношение. Сострадание в данном контексте – это не жалость к кому-то; это глубинная теплота. Чем больше пространства и ясности, тем больше теплоты, восхитительного чувства постоянно происходящих внутри нас положительных процессов. Всё, что вы делаете, более не рассматривается как механическое бремя с точки зрения самозацикленной медитации; медитация оказывается спонтанным и радостным